第28首上上籤-孟嘗君雞鳴度關|神明的小紙條

更新於 2024/08/29閱讀時間約 11 分鐘

神明這次給我們的小紙條,跟我們說的卦頭故事和籤詩,需要你開啟智慧,不只是看到的人事物的表象,還有那深處可能是對方,或是你、我心中黯黑的部分。感覺這次籤詩我們不只是要穿越時光讀人物歷史典故,還要穿越人性的暗流,不過,不怕!我們一起走!現在就讓我們來打開這神明的小紙條吧~

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【籤詩故事:孟嘗君雞鳴度關】

艋舺龍山寺觀世音靈籤的第28首籤詩,籤題是「孟嘗君雞鳴度關」

「孟嘗君」,我想就算大家離開學校很久,很久不讀歷史了,

應該還是有點印象,這個門下有食客三千、戰國四公子之一的歷史名人。

想想這三千食客的人數規模,儼然就是間大公司了啊!

而這大公司的總裁、大老闆-孟嘗君,姓媯(ㄍㄨㄟ),田氏,名文,字孟,

世人多稱他為田文或是孟嘗君。


他是戰國時期齊國的公族、貴族,

父親「田嬰」靖郭君過世之後,由他繼承在薛的封地。

孟嘗君的父親是「齊威王」的兒子,有個同父異母的哥哥「齊宣王」。

當時他的父親在哥哥齊宣王執政的時候,是輔助齊宣王的宰相,

所以齊宣王給靖郭君封地於薛,是權傾一時的王公貴族啊!

也因此孟嘗君才有這個財力和名氣能廣招賓客,

這三千食客不僅在當時聞名,也在史冊上留下了一筆。

但是西漢司馬遷所寫的「史記」,

在「遊俠列傳」裡對孟嘗君的評價並不是很好,

覺得他是沽名釣譽之人。


怎麼說他是沽名釣譽呢?

首先如果以我們現今時空來穿越思考,

孟嘗君的三千食客,可以說是他因為家底深厚,

先養出來一大票鐵粉,再培養成人肉網軍。

他的不分貴賤廣納有才之人,

意思是說不管你是博學多才的專業人士,

還是只會偷雞摸狗本事的非主流人士,

只要邁進了他的家門,報上了名號,

就可以心安理得的成為他的食客,衣食無憂,

在那個戰亂的年代裡,這是多大的恩惠啊!

再說吃人嘴軟、拿人手短,

你說這三千張嘴要不要都異口同聲的說著孟嘗君的好話呢?

三千個鐵粉的傳播力量,當然不可小覷啊!

因為這會兒搞得全中原都知道有個賢士孟嘗君了,

不就是我們現在因為粉絲數、按讚數、點閱數爆款的網紅嗎?

而這就是司馬遷對孟嘗君不以為然的地方,

他的盛名一部份是流量操作出來的。


不過,大家別以為這樣的孟嘗君是含著金湯匙出生,

坐等繼承龐大遺產的公子哥、富二代。

歷史紀錄他的父親有四十多個兒子,

所以他可是得跟近四十位兄弟較勁、比誰優越來的。

估計他的母親為了他,大概也歷經甄嬛傳般的宮鬥劇情人生。

怎麼說呢~孟嘗君是小妾生的,出生日期恰巧是五月初五,

齊國當時有一個風土民俗,

就是這天出生的小孩,當他長到了跟門楣一樣高的時候,會剋死父母。

基於這個莫名其妙的風俗,孟嘗君出生就被父親下令棄養,

不過孟嘗君的母親狠不下這個心,使了手段暗中扶養他。

想想孟嘗君的母親真的不容易,也很不簡單,

這龐大的後宮佳麗彼此之間的爭寵鬥爭有多嚴重,

這個天大的把柄竟然沒有被發現!

而且在孟嘗君長大後,還想辦法安排他們父子相認,

當然這不單純是因為親情,背後是更龐大的利害關係。

只是孟嘗君來認父親的時候,靖郭君是非常的惱怒,

他的母親當然是免不了被靖郭君給斥責了一頓,

只怕這之後在府中的處境也是岌岌可危。

但是他面對這樣的父親和場面,

卻能冷靜的回覆和駁斥這齊國的風俗,

他先問父親說:

「人的命運是上天安排的?還是由門楣的高低控制的呢?

如果是由門楣的高低來控制,

那把這門楣的高度加高上去,事不就解決了?!」

靖郭君被這個一出生就拋棄的兒子給堵得啞口無言,

沒想到這認父、認祖歸宗的事,就這麼搞定。

而在闇黑成長、死裡逃生的孟嘗君,此刻開始逆轉人生。


後來又有一次機會,孟嘗君問父親靖郭君說:「玄孫之孫為何?」

玄孫,就是從自己往下數第五代的孫子。

這問題就是在問自己的父親說,

您覺得從您之後的第五代的孫子的孫子該叫什麼?會是什麼樣呢?

靖郭君被問倒了,回答不出來。

但孟嘗君並不是故意要考倒父親大人的,

他這個問題背後的意思,是想跟自己的父親勸說,

這子孫的年代跨度太大,血緣拉的太遠了,

估計您也不知道誰是誰了吧~

但孟嘗君為什麼有這一問呢?

因為他看到自己的父親,本來是位有德之士,

為國開疆闢土、建立戰功,才能得到今天朝中宰相地位的,

而且歷經三朝顯貴不衰。

但是怎麼一坐上了高位之後,

那份為國為民謀利造福的豪情壯志就不見了,

現在汲汲營營於累積財富,

一股腦子只想著如何為家族的兒孫攢下更多的財產,

所以才會以問題來提醒父親。

目的是要勸說靖郭君以他三朝宰相的身分地位,

沒有為齊國土地多增加一寸一壟,倒是自己府中日進斗金,

自己的門下沒有一位賢者人才,倒是後宮佳麗奴僕的行列越來越壯大。

您一直積攢財富要留給後代子孫,

但是其實到最後您不知道他們是誰,他們也不清楚你是誰,

這好像不是一位忠臣良相應該有的作為吧?


孟嘗君這樣批評自己的父親,

如果遇到的真是位財迷心竅、父權至上的爸爸,

只怕這會兒已經被冠上大逆不道的罪名,趕出家門了吧!

但是我們這位田爸爸卻覺得兒子說的不無道理,

對孟嘗君刮目相看,反而開始器重他,

讓他主持家裡的各種事務工作,

同時還指導、交辦他家裡迎往送來的公關任務工作,

像是如何接待府中往來的這些非富即貴的賓客。

不過孟嘗君接待的不只是這些上流社會的權貴,

市井的販夫走卒甚至是流氓、罪犯,他都來者不拒。

他有錢花、捨得花,

就這樣,這些來到門下的人口耳相傳,

他府上的食客人數巔峰時期高達三千人。


孟嘗君的名聲遠播,傳到了秦昭襄王的耳朵裡,

這秦昭襄王想把他給挖角過來,給自己的大集團當CEO、相國。

但是朝中大臣們極力反對:

孟嘗君雖然賢能,但是他畢竟是齊國人,

在我們這裡當宰相,只怕還是會先考慮齊國的利益,

這對我們秦國大集團是一點好處都沒有的啊!

這秦昭襄王一聽,好像是這麼個道理,

就把孟嘗君給革職了!

不過不但沒有給資遣費,還把他給關起來。

孟嘗君擔心自己這樣下去會有人身安全的問題,

就想找秦王的寵姬幫自己求情,

寵姬說我這也不能給你白做工啊~

我想要一件白色的狐皮裘,

你送我一件,我就去幫你求情。

但孟嘗君就一件白色的狐皮裘,已經送給秦昭襄王了,

這麼稀有珍貴的皮草,一時半刻的那裡還能生出第二件呢!

這時候孟嘗君的門下食客,有一個人自告奮勇說自己善於偷竊,

他有辦法能偷偷的潛入王宮裡面,去把白狐皮裘給偷出來。

這進國庫偷盜的不可能的任務,

就由這位自告奮勇的食客精彩演出了。

偷來的白狐皮裘送到寵姬那裡時,寵姬當然是芳心大悅啊!

自然也得兌現她答應交換的條件,

於是就去向秦昭襄王求情釋放了孟嘗君。

這秦昭襄王一時不察,鬆口答應了,

孟嘗君是立馬就連夜的逃到秦國的邊境「函谷關」。


不過,秦昭襄王從寵姬的迷湯裡清醒後,

非常的後悔放走孟嘗君,立刻下令派兵追捕緝拿。

好不容易逃到函谷關的孟嘗君,

因為宵禁的關係,沒有辦法出關,

得照規定等到公雞報曉後,關門打開才能繼續跑路。

但是這追兵步步接近,

等到天亮公雞報曉的時候,怕是就來不及逃了。

這時候又有一位門下食客跳出來說:

我會口技,學公雞叫非常像!

於是這位食客在出關閘口模仿公雞叫聲,

由於實在太像了,引得雞群也跟著叫,

守關口城門的衛兵以為天亮了,就開門放行要出關的人,

孟嘗君一行人順利出逃,大家都撿回來一條命。


這段孟嘗君逃命的過程經歷,

就是我們這首籤詩卦頭故事所說的「孟嘗君雞鳴度關」。

孟嘗君門下兩位雞鳴狗盜的食客,本來就是社會底層下的人,

其他讀書人、謀士食客是看不起他們的,

只不過孟嘗君本人並沒有太在意。

但是今天大家一夥人的命,

全都拜這兩位仁兄登不上大雅之堂的雕蟲小技,才能活著!


這首籤詩的卦頭故事,有些前輩老師或是網路文章解釋:

一個人的能力,在對的位置上才能發揮。

但是我總覺得有點彆扭,

這樣不太光明正大的伎倆,來隱喻我們一般人的個人的能力,

似乎有點比喻的不太恰當吧~

當然孟嘗君今天能順利出逃秦國,靠得是二位食客的偷盜和欺騙,

身處危機四伏的非常時期,

真的太講究光明正大,搞不好只有死路一條。

所以或者其實籤詩卦頭故事,

要提示我們思考的是從務實、現實的角度來看,

黑貓、白貓,會抓老鼠的貓,就是好貓,

孟嘗君的觀人術,是看特點,而不是看優缺點。

在生死存亡關頭,這些特點是解套的方法。

對於人生面對磨難、挫折來求籤的朋友,

這個思維或是神明要提供你一個跳脫大是大非的執著,

來思考和尋求解決問題的方法。

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【怎麼解讀籤詩】

我們來看這第28首籤詩:

東方月上正嬋娟,頃刻雲遮月半邊,

莫道圓時還又缺,須教缺處復重圓。


這首籤詩解曰說的是:

浮雲遮月,不得疑惑,得待雲開,自見明月。

此籤月被雲遮之象,凡事待時。


總結的說,籤詩的意思是事情雖然有障礙,

運用聰明和智慧是可以找到解決辦法的。

不知道大家有沒有看過這本暢銷書「你的善良,必須有些鋒芒」,

印象中他有類似這樣意思的一段內容:

對於人生命運裡的磨難,

弱者的選擇是退讓和憎恨,

強者的應對是抗衡和妥協,

更強者則是堅韌和抗爭,

最強的人的應對則是自強和超越。

對於所面對的困境,原地不停的抱怨、怪罪,

就算天時地利機會來到,也會因為沒有作為而還是陷在困境裡,

只有設法去排除障礙,

把焦點和注意力放在解決問題,而不是被問題解決,

那麼你會看到可行性。


需要解決的問題也許大大小小的環扣著,

那就只有一個一個的解決,最終也有全解開的時候。

所以求到這首籤詩的朋友,

問題解決要用上你的聰明,更要用上你的智慧!


如果是問感情的朋友,

想脫單求姻緣的,請克服自己的社恐,

不與人互動社交多接觸,這個對的人無法出現到你眼前啊!

雖然在網路時代,的確可以不出門參加活動就能認識一些「人」,

但這個部分請各位雷達和警戒線調高一點、敏感一點,

網路詐騙以「感情」為誘餌的實在是太多了!

如果是求籤詢問交往的對象,是不是有結婚的可能,

這首籤詩提示你們相處的過程中,或是雙方家庭門第的磨合,

會有些障礙、阻礙的情況,

需要你動之以情、說之以理,

就是你得動動腦筋想辦法克服、排除,

這樣可以成就好姻緣。

要是問的是分手能不能復合

當初分手的原因就是你們的障礙,

如果能找到雙方可以共識排除這個障礙的方法,

那麼是有機會挽回、重修舊好的。


其實這第二十八首籤詩,不論是卦頭故事還是籤詩的含義,

神明給我們的啟示,我自己是覺得有點隱晦。

如果我們以道德標準看孟嘗君,

他怎麼會府中食客養著雞鳴狗盜的小人呢!

難不成他是黑幫老大,他家是黑色豪門企業啊!

但是救他脫離生死險境的,

卻又是這些不正派的食客和旁門左道的方法。

人性裡有光明面,也有黯黑的一面,

在成人世界裡偽裝的表面,大家未必看得出來、看得明白,

所以害人之心不可有,但防人之心不可無,

因為好方法也可能被有心人拿來做壞事。

但是事情只看光明面,嚴格意義來說,是只看到一面的,

也就是並未看到事情的全貌,

自然也可能沒有看到問題的全部。

只有也把黑暗的那一面,負面的部分也看清楚,

甚至有時候解決問題要看的,就是「負面」的這個部分,

那麼出路就會像籤詩裡說的:

月上正嬋娟,雖然一下烏雲遮住了一半,月圓變月缺,

如果我看清楚月缺其實是烏雲黑暗的遮蔽,

能讓烏雲散去,月圓嬋娟必再現。

或是說那時不管是被烏雲遮蔽,還是時序的月圓、月缺,

都無傷人事物的完整性了,

因為始終不變的是本心。


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牛排的起源雖然無法證實,但自古以來,世界各地都有食用牛排的習慣。至於台灣牛排起源應該是從日本的明治時代(約一百四十年前)之後,由於西方文化傳入,人們才開始食用牛排的。時至今日;牛排成為台灣美食代表之一。台灣各地都有許多牛排店,這篇介紹禾崧牛排屋就是融合台灣美食與西方牛排結合店家。 禾崧牛排屋相關資訊