族群
台灣有著大族群的融合
雖說融合
卻不如說是和平相處互不侵犯
在這旅行中
發現了我真的到人家的家裡去了
或許我只常在大城市遊玩
又或許我只到觀光景點走看
真的從來沒有這種發現
還是大家很會僞裝
苗栗客家人
整條街上整個村莊都是客家人
他們自顧自的聊天著
我只能待在旁邊等他們結束話題
什麼話題我不知道
話家常吧
當他們發現我時
他們僞裝成了人的身份詢問我幹甚麼
在小吃街
左鄰右舍的鄰居感情深厚
他們點什麼吃我不知道
因為他們沒有僞裝
我跑到他們家了
楠梓仙溪原住民
整條溪這麼的長
中部有濁水溪
那南部就有楠梓仙溪
小心啊不要去啊
那是別人家
那條溪是原住民家呀
整排的販厝不是裝著我們的人
他們是原住民喬裝的
他們在哈哈笑著啊
他們彼此間住的很遠
但整條溪都是他們的人
他們不理我
他們的世界中沒有我的存在
我們的人呢
當我聽到那熟悉的語調
那碎碎唸的聲音
好懷念啊
我聽懂了
原來我的人都在這裡啊
我找到我的家了
全部的人都在這裡
原來我的家在這裡啊
他們看得到我
我也看得到他們
停在東山休息站
那媽媽在碎念我都知道
我停在那邊聽她碎念著
好好聽我一直聽
哼
你們就不要來我家
你們也聽不懂我們在說什麼吧
這是我的家
我家在台南烏山頭
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不要只是「過人的生活」，
要懂得當「過生活的人」。
總念想這句話，提醒自己不要周而復始過生活，要嘗試轉變過更有滋味生活，當更有情感的人。
轉變過程難免有很多的不堅定，和自我懷疑，所以透過寫作過程記錄自己心情，和生活轉變的歷程外，更是一種自我的對話。
轉變2023.01.01開始，至今。
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現代社會跟以前不同了，人人都有一支手機，只要打開就可以獲得各種資訊。過去想要辦卡或是開戶就要跑一趟銀行，然而如今科技快速發展之下，金融App無聲無息地進到你生活中。但同樣的，每一家銀行都有自己的App時，我們又該如何選擇呢？(本文係由國泰世華銀行邀約)
今天我會用不同角度帶大家看這款國泰世華CUB
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
台灣是多元族群文化--常被台派拿來當作否定自身為華人的擋箭牌。他們會開始切香腸：台灣文化中有中華、南島、日本文化等等，所以台灣文化都外來的？真正中立理性的論述方式，應該是將兩者視為對等：『台灣文化和中華文化有相似相異的地方』，只有從這個視角出發，才有可能看出台灣文化更廣更深的發展性。
身為台灣第二大族群所擁有的客家文化，多在火旁龍節、桐花季等節日才比較有機會讓他人一窺究竟，否則就是必須前往客家鄉鎮去體驗客家文化。其實，客委會分別在苗栗銅鑼和屏東內埔一北一南的地方，分別設立了臺灣客家文化館與六堆客家文化園區等國家級客家文化建設，園區不但免費，內容也相當有料。
如果你和我一樣是50+族群，那求學過程中一定總會遇過有著濃濃外省腔的老師，我記得四川來的地理老師，國文老師認課文的腔調和老蔣總統一模一樣，國小同班同學的爸爸就是我的導師，也是年輕時隨著國民政府撤退來台，明知回不去了，才在台灣娶妻生子。
大多數人來時匆忙，都是孓然一身，甚至身無分文，軍方為了應付這突
2019年到南京參與特殊教育學術會議之後就沒有再去過對岸了。今年一位山友揪我去四川爬山，於是再度踏上這塊我應該很熟悉卻很陌生的土地。
在非華人區旅行時，很喜歡被人問道：Where do you come from？然後就可以很大聲的說I come from Taiwan! 到了對岸，也常常被問到是
﹝九族文化村﹞(Formosan Aboriginal Culture Village）位於南投魚池鄉，是中部著名的主題公園，1986年的7月開幕，至今已設園37年。我們在2016到2020年這幾年間，經常去〔九族文化村〕賞花或是賞玩風景。自從新冠疫情爆發之後，就沒再去過。
以民俗文化
台灣原住民各族群都有很多關於起源的故事，關於我們從哪裡來，同一個故事在不同部落的版本也可能不太一樣。例如鄒族有天神撒種子長出人的故事、泰雅族有巨石生人的故事、阿美族有大洪水的故事。
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