台灣文化主體性
含有「台灣文化主體性」共 8 篇內容
全部內容
發佈日期由新至舊
台灣三合院古厝的窗，除了一般學術論文、坊間圖書、政府出版品，所描述的竹節窗、石櫺窗等，還有在日治時期，流行的『和洋折衷式』窗型。常見類型有重錘窗還有和式框，結合層層疊疊的紅磚瓦，形成一幢幢只有台灣才能見到的台式百年民居。如果只從中華的觀點檢視台灣，是很難注意到已經在本土累積成型的新傳統文化。
台灣是多元族群文化--常被台派拿來當作否定自身為華人的擋箭牌。他們會開始切香腸：台灣文化中有中華、南島、日本文化等等，所以台灣文化都外來的？真正中立理性的論述方式，應該是將兩者視為對等：『台灣文化和中華文化有相似相異的地方』，只有從這個視角出發，才有可能看出台灣文化更廣更深的發展性。
台灣共同體指的並不是居住在台澎島嶼上的居民，也不是持有中華民國身分證的人口，而是只一群具有堅定意象的政治行動者的共同體，希望讓台灣能夠成為一不受任何其他同等政治實體侵擾的政治實體，它歷史的產物，絕非任何超時間的客觀事物所能定義的。
四百年前的原住民才不會自稱台灣人！
中國人以前不是中國人，就像台灣人以前也不是台灣人。
大清帝國的子民不是中國人，就像四百年前的台灣原住民也不是台灣人。
十九世紀初，才是中國人和台灣人同時誕生的時代。
文中「十九世紀初，才是中國人和台灣人平行誕生的時代。」是不是打錯了？照上、下文的意思，不是二十世紀初嗎？
只要打開新聞、YouTube等等媒體，許多會來台灣的外國人，不管是長期居留工作、留學（學中文），或是短及旅遊，幾乎都會將『台灣保留最完整中華文化』、『使用古老又優美的繁體中文』納入他們來台的最大動機，和『台灣最美的風景是人』幾乎是可以並列的優點。尤其，當一些Youtuber或國際媒體近一步簡述台灣歷
這就要看怎麼去定義台灣文化了。 如果肯定目前台灣稱呼為台語的語言是台灣話的話，那麼要如何駁斥目前台灣官方用的「中文」並非是台灣話？ 實際上兩者都是外來的語言，至少和各族原住民語比起來都不夠「久」。要說兩者之一有台灣本土化，與原始來源不同……實際比較北京那邊的腔調與文字就能得知，我們目前用的「中文」也早就是獨屬於自己的。如果將原住民文化視為真正的台灣文化，的確是比較合理……至少他們是真的是最初幾批來到台灣，並且有留存下來的族群，稱呼他們是真正的台灣人沒話說。但其他近百年才移民到台灣來的，其實都是外來文化，至於外來文化到底算是侵害、或融合台灣（原住民）文化，那就是另外需要討論的了。
<p>台灣藝術大學人文學院長廖新田指出，三位候選人中，只有蔡英文對文化政策有較完整的文字內容，與上次競選政見有做出與時俱進的調整。宋楚瑜的文化政策抄自當年文化界提問的內容，「當老師的都知道，抄襲形同零分」。朱立倫競選總部的網頁則「無法找到任何有關的文字」，顯見這一屆總統候選人對於文化政策，連表面應付的心力都沒有，何況關心。</p>
