台灣文化主體性

Sharon｜數位素養 聽你這麼說，反而比較讓人安心，至少我不是唯一一個從去年底開始就超低流量的人。

是的，打錯了，謝謝指正！

銀嵐 首先，謝謝你的留言。
為何要駁斥華語是台灣話（台語）呢？他雖然是台灣現在的語言之一，但就專業術語上來說華語就不是台灣話啊。難道現在全中國都講台灣話嗎（這是三民主義統一中國的什麼梗嗎）？台灣的大學難道就一定是台灣大學嗎？
台語的稱呼至今已經超過上百年，清末到日治不管是官方到民間都是這樣用，『閩南語』這個稱呼反而是在1930 年代才被提出來。台語這個語言從一開始的漳州話、泉州話，又混入了殖民者的日語和華語，過程都是在台灣這個歷史場域發生的，二戰前又是八成本島人的日常語言，台語自然有資格被稱為台語。更別說，台語第一次官方的文字化（台羅／台漢）就是在台灣。
不懂你要和原住民語比什麼？本來就是分屬不同族群的台灣人，不管是台語、客語、原住民語，大家講自己的母語，保存自己的文化有什麼問題嗎？這和久不久有什麼關係？一個國家一個語言的慣性邏輯，就是華語長久灌輸出來的，不是嗎？
華語就是二戰之後，加諸在本島人的政治暴力，憑什麼要我們接受『華語』是『台語（台灣話）』呢？世界其他移民社會，如美國、加拿大、紐西蘭、澳洲都是講著他們祖先從歐陸帶過來的語言；但我們在這裡溝通的並不是我們祖父輩熟悉的語言，你都不覺得很異樣嗎？一直以來都不是只有日本帝國才有殖民台灣，中華民國的殖民更是深入，深入到難以察覺。
華語當然有在地化，但我想那樣的在地化，很快就被近十年流行的支語給蓋過了。有多少人記得『閨蜜』在二十年年前的台灣華語是叫『姊妹淘』？又，台灣華語和中國華語的差異，恐怕還沒有大過台語和廈門閩南語之間的差異吧？而正是因為兩岸的語言文書幾乎毫無區隔，所以統戰才會那麼長驅直入。我們難道不該針對這一點更有設防嗎？
本島人的身分認同並不是四百年來都毫無變化。台灣人作為群體的概念和政治訴求上的昇華是近百年才開始的（現在依然是進行式），在此前的只有漳州人、泉州人、潮州人、客家人、排灣族人、阿美族人……等等。現代台灣人的祖先未必就認為自己就是台灣人。幾百年前的原住民恐怕也不會告訴你他是台灣人，會講台語、擁有台灣文化，因為台灣這兩個字在西拉雅族語的意思是『外國人』！這些在其他文章都已經講的很清楚了，會建議看過我們所有的文章再來。
謝謝，以上。

Sharon｜數位素養 謝謝你的捧場，還有細緻的留言。台灣近期的確有很多從台灣視角的新書，我目前也還在利用業餘的時間吸收中。只不過，那些看法應該仍是少數。學術圈大多數探討台灣文化的論文，仍在中華文化或是漢族的圈子打轉。 ​ 史觀一直都是影響台灣自我文化認同的因素，只是大家不太願意去探討這一塊。所謂的中華民族，他的本質就是時間，而不是生物基因血緣等外在因素。只能說，中國信奉的那套民族主義史觀，對於台灣文化的建構是有毒的。 ​ 說來慚愧，這篇的一些觀念，尤其是四大族群的部分，我自己到後來也沒有那麼認同，主要是因為那個分類充斥許多矛盾，去年的幾篇文章也有陸續提到這點。只因目前力有未逮，也有許多新的想法，這篇未來一定會再重寫。