你可曾想過，有些人是故意「被」看不見的。
在梁評貴的《風化台北》一書中，就書寫著這樣的人群。台北作為台灣的首都，總是以光鮮亮麗的形象出現在人們的視野裡，這裡是政治、經濟的核心區塊，許多事情的發生與演變，可以說是都由此走在其他地區的前端，向未來邁開步伐。
在台灣，那些最新穎的概念，最進步的思維都聚集在這個地區。作家書寫，往往寫台北的美，城市生活的流麗，或是個人作為巨大都市的一份子，如何在這樣的環境裡找到屬於自己的小確幸。
但梁評貴的《風化台北》卻一反常態，他去看城市裡最破敗的角落，書中描述城市底層的性工作者們，並將這個龐大的產業分門別類，說明光是台北一座城市，裏頭就至少有五種不同的性產業型態。這可以說是一個龐大的性工作族群，其中由消費者、仲介、工作者組成一條產業鏈，卻很少被置入文學的視野中討論，現在那些不為人知的故事，都在此書中被一一揭露出來。
人們也許願意承認人性中的慾念，卻不一定承認這份慾念可以用於消費交易，或者說，至少人們更傾向於撇過頭，不去正視這個龐大的產業結構，就身處於你我的生活中。
書中更值得注意的是作者的敘事手法，作者梁評貴在書寫的掌握上，通過那些繁複的技術，已融合成一種魔幻的敘事，整座城市瀰漫著光暈之霧，而霧裡有人。人性，才是評貴最關心的根本。那些被隱藏在城市暗角底層的人們，不會因為不看就不存在，透過梁評貴的描寫，這個世界在若隱若現的迷茫中被他召喚出來，他要我們去看人性中原始的意識，光明與黑暗，求生與欲望，這是他對人性的關心，也是一位書寫者，不再去過度關注自己的文藝腔調，轉而與現實結合，把對人的關懷拉到最檯面，這就是梁評貴的《風化台北》，所到達的另一個層面。
根據書中的創作動機，評貴認為，風化有兩種含意，一種是物理學上的風化，另一種則是「風化產業」，這兩者語意脈絡都有所不同，兩者本身有別，但透過評貴的巧思，把兩種不同的意義聯繫在一起。形象化的比喻了在這座城市工作的女子們，他們是怎麼飄散到這裡來，又是藉由怎麼樣的方式落地生根，透過性交易活動，找到屬於自己生存的空間。
本來以為，這會是一本社會科學性質的書，但書中以故事的方式呈現，反而直擊讀者的感官，這些性工作者不再是躺在論文裡的數字，或是新聞媒體中的固定化形象。透過評貴的書寫，這些有血有肉的人們，才直挺挺的站在讀者眼前，而不是硬板板的學術論述。
例如書中〈牆壁裡的巨人〉一文，以老年的站街工作者為主題，正當情節發展將老者逼入接近死亡的絕境時，他寫下那句老者的獨白：「為了活，就用了好多力氣，所以怎能輕易死？」活下去這個理由，不僅僅是這篇故事中從事性產業工作的老者，更是書中其他從業者的核心概念，不只得活下去，還得活得好，只是這個世界，有時並不容許我們這麼順利。
又例如〈養生主〉中那位靦腆的博士生，小心翼翼帶著自己第一次踏入色情按摩業，當中遇到一位為了養家活口而在此工作的紅牌小舞及她的女兒。在這些故事中沒有「好人」、「壞人」，若真要說，大抵所謂的「壞人」，在評貴的認知裡，就是歧視與偏見，書中不斷強調，撕去外相，這些性工作者不過也只是與你我一樣的人，平平凡凡，沒有特別崇高，也不會特別低賤。而我們的社會，更應該做的是，創造一個讓「人」能夠生存的環境。
書中並沒有宣揚崇高的理念，評貴不加評斷的將故事直白寫出，讓人物自己自行演譯，而讀者可以將自己帶入書中，隨著故事中的主角，走完一篇又一篇的風化產業之旅。文學的本質，在於揭露人性，這本書選擇以故事的方式，揭露這座城市裡的慾望，有關性、金錢、產業鏈等，讓我們理解在台北的其他角落，還有很多不曾被人們正視的地方，而這些地點雖然會隨著時代遷移，產業型態也會變化，但本質仍然不變。只有等我們提供給性產業工作者更公平的環境，才能讓她們免於剝屑，而這僅僅只是撕去歧視標籤的第一步而已。
