藝術的停滯

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現代主義的藝術乏味,後現代主義的藝術沒有邏輯,也許未來的人們只能重現現今已有的藝術形式,但是創造的火種還是存在,只是這些火種不是現代化文明的產物。

這在現代藝術中其實算是佳作

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二十世紀藝術的殘餘

所謂的現代藝術,實際上是過去西方藝術在停滯後,仍然想要「前進與改善」之後的結果。其特徵在於過度的世俗去精神化,以及為了平民化而過度的簡化精細度,結果就是創造出了一種乾澀無內涵的藝術型態。

所謂的現代藝術,本質上不是藝術,而是一種藝術的殘餘,在未來的一百年後沒有人會記得,就像是沒有人會記得阿基米德之後到凱薩崛起這段時間內的希臘藝術。最主要的原因在於現代主義強調的唯物主義與實證主義不利於藝術的展現(即表現現實中不存在的事物),因而只能夠以各種無意義的幾何圖形來給人表現。

而在此壓制之中後現代主義藝術也因而崛起,儘管相較於其他種類的藝術型態,後現代主義的藝術絕大多數也缺乏美感與對稱性,因此會在未來幾十年內消亡,但是後現代主義在破壞現代主義對藝術的壓制,確實是起到了很好的作用。

但即便如此後現代主義也產生出了覺醒主義這種對各種藝術具有威脅性的反藝術,並將在未來幾年對藝術的復興產生威脅。

電子藝術-作為一種現代-後現代主義的藝術風格

有些人也許會爭辯說現代的藝術沒有死去,還是有許多風格的藝術存在。但就如上面所說,這些藝術多數並無開創性,其中一些甚至只是過去的回音。拿電子藝術來舉例,儘管這是少數在二十世紀後期因應電子媒介的缺陷所產生出來的(少量的向素,對現實事物建模的不合格),但正是這種對現實描述的不吻合,反倒創造出了一種卡通式的風格,比起現代追求高畫質跟拍電影拍照片沒兩樣的電玩電繪,這類「不完整的卡通風格」才是藝術(儘管在實質內涵上比不上十九世紀之前的西方藝術)

當然追求全面的寫實或是其相反面-精簡化,對於文化本身就是一種衰弱的象徵,所謂的寫實不過是實證主義壓制奇思妙想的結果。而精簡化則是文化本身沒有辦法再創造出複雜藝術的結果,而在現代文明之中,大多數的電子藝術都脫離不了三種泛式,不是過度專注寫實化,就是維持一種「有創新」但是精簡易懂的卡通風格,最後一種則是將過去的藝術形式以複製的方式展現於電子媒介中。

據說他們原本是要做人類角色的,但是人類建模太困難所以就索性做成動物角色

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所謂的AI藝術其實也就是將已經存在的藝術,以複印拼湊的方式將人們的想法展現於螢幕上,這個過程中並無創造出新的風格,但對於那些需要廉價繪師的行業而言卻是重要的,當然人類被取代本身的意義在於人的藝術已經到了跟機器複製無異的程度了,這也算是文明之下無異數創新的變化之一了。

這是日本藝術輸出到中國的結果

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新藝術的火種

但這是不是就代表不可能會有複雜的藝術創新?答案是否定的,因為藝術枯竭的地方在於以現代西方為基底的現代文明,而受到現代文明影響不深的文化地區(如日本、東歐)反而更容易產生出新的藝術形式。在現今覺醒文化的影響下,日本反而能夠無視覺醒主義創作出新的大眾藝術便是如此。這些地區藝術形式的擴散,以及後覺醒時代老藝術形式的回歸將會主宰2020年代結束後未來數十年的藝術形式。



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龜兔的沙龍
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本專題目的在於介紹德國歷史哲學家史賓格勒,在二十世紀初提出的一個歷史哲學體系,目的在於讓更多人了解更多看歷史的角度,並破除漢字圈對於啟蒙進步史觀的崇拜。
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