第29首 百里奚食牛入相｜觀世音靈籤
第29首籤詩的主人翁是從事畜牧業，養牛的嗎？還因此成為一國的宰相？據說還是讓秦國春秋稱霸的大功臣耶～但是他的身價卻只值五張羊皮？這次我們要穿越的這位歷史人物的人生，他的運途是順勢而為，還是逆風飛翔呢？現在就讓我們一起來打開這神明的小紙條吧～
【籤詩故事：百里奚食（飼）牛入相】
艋舺龍山寺觀世音靈籤的第29首籤詩，籤題是「百里奚食（飼）牛入相」。
籤詩中的男主「百里奚」，字井伯，百里氏，名奚，他是春秋時代楚國人，秦國知名的政治家。世人稱他為「五羖（ㄍㄨ ˇ）大夫」。這個「羖」字指的是黑色的公羊。
這裡補充維基百科的其他說法，在「左傳」這部史書裡面，並沒有百里奚這個名字，而是出現過「百里」、「孟明」、「百里孟明」、「孟明視」。有學者認為，百里奚和孟明視應該是同一個人，而不是百里奚有個兒子「孟明視」。百里奚有可能姓百里，名視，字孟明，楚國宛人。不過因為我也不是史學家，我們主要是從籤題裡的歷史和典故，來寓意和借鏡人生境遇的抉擇智慧，所以就先不考究這些，僅是做一個資訊上的補充給大家。
百里奚是歷史上春秋時代的名相，他飽讀詩書，才學過人。不過他年輕的時候，家裡非常的窮，在楚國的宗法制度裡，一般平民百姓是沒有機會入仕當官的，所以他只能到處打工賺取生活費。沒房、沒車、沒聘金彩禮，所以婚事一直拖到了三十多歲，才跟杜氏結婚。
只是結婚後，百里奚還是窮，他的妻子杜氏覺得這樣的日子再過下去，不是個辦法！就力勸百里奚出國找工作，去遊歷列國尋找出仕的機會。杜氏對百里奚說：
男兒志在四方，在這裡你沒有機會能施展真正的本事才華，可以離開去到有賢明君主的地方，好好施展手腳也造福一方百姓。
就在百里奚打包好行李，準備要離開家裡的那一天，他的妻子杜氏一大早起來，殺了家裡唯一一隻下蛋的母雞，把門閂拆下來當柴燒，燉了老母雞湯和煮了小米粥，給夫君餞行。兩人臨別的時候，杜氏抱著飢餓的兒子對著百里奚說：你在外富貴了之後，千萬不要忘記了我和兒子！就這樣夫妻倆含淚告別。
百里奚在外漂泊了好多年，吃了很多苦頭。雖然去了幾個國家，但是因為沒有背景靠山，又沒錢混不進上流社會，所以不認識什麼權貴名流可以為他舉薦，因此都沒有被聘請任用。後來，他想要去齊國、齊襄公管理的這個大集團面試、工作，只是一樣因為無奈沒有錢可以送禮，又沒有人可以引薦，所以他連個送履歷的機會都沒有。
這時的百里奚差不多窮到已經像是個路邊街友了，只能留在齊國行乞要飯。而在人生低谷，連飯都吃不上一口的時候，百里奚認識了這一生的好友 — 「蹇叔」。蹇叔跟百里奚交談聊天後，發現他是一個腦子有想法，肚裡有筆墨，心中有志向的人，心裡覺得應該要盡力的幫百里奚。只不過蹇叔自己的經濟各方面條件也有限，就只能幫百里奚介紹工作，至少不要讓他流落街頭。
於是百里奚就在蹇叔的介紹之下，幫人放牛、養牛。百里奚並沒有因為只是一份養牛的工作，就眼高手低或是滿肚子委屈，他把這個畜牧的工作做得非常的好，他養的牛羊個個都是肥頭大耳，非常健壯。只是時間久了，百里奚也覺得自己是把工作做好了，沒有讓朋友失去介紹的信用，也給自己掙得了生活費，但是這終究不是自己拋妻棄子離家和立志要做的事情，因此他也一直在思考，接下來能怎麼辦呢？
這時百里奚聽說周王「子頹」喜歡牛，只要是奉獻牛隻給周王的，或是給周王養牛的人，有機會得到重用。他就跟好朋友蹇叔商量，自己想去給周王養牛去。不過蹇叔並不贊成百里奚的想法，他說：
周王這個人身爲君王卻不理朝政，只偏愛牛，跟著這樣的君王只怕連生命都會有危險，你是我的好朋友，我不能贊成你去冒這個險。
雖然蹇叔說得有根有據，分析得非常有道理，但是百里奚覺得自己履歷上，總不能只有養牛的經歷吧～如果大國家、大集團進不去，那麼換個小國家、小集團呢？
後來因為虞國的士大夫「宮之奇」舉薦百里奚，所以讓他有個機會去虞國當士大夫，百里奚又去問了蹇叔的看法。蹇叔說：
現在這個亂世，你一定要找個賢明的君主老闆跟著他，
為什麼呢？
因為如果跟了一個糊塗君主，肯定禍亂臨頭，
你去跟著一個這樣的君主，當國家有難的時候，
你是跟他共患難呢？還是明哲保身逃命呢？
如果跟這樣糊塗君主共患難，你是腦子不清的「不智」；
因為你本來就知道他糊塗，錯誤決策必招來禍害災亂，
你還去他那兒，不是給自己找麻煩嗎？
但如果你不跟這樣的君主共患難，
你已經在這個國家領薪水、當官員了，
那不就成了不忠之人了嗎？
真的跟了這樣的糊塗君主，
你就只能在「不智」或是「不忠」之間做選擇了啊！
到時候你的履歷上也未必留下什麼好經歷！
但是，百里奚想想，實在是沒機會、沒辦法了，眼前就這麼一個小公司要我，管不了那麼多了！於是百里奚便去了虞國，而果然也就真的出事了！虞國在當時是一個很小的國家，跟晉國挨在一起當鄰居，而晉國另一邊鄰近的國家是虢(ㄍㄨㄛˊ)國。晉國的國君晉獻公一直想把這兩個鄰近的小國給收編起來，但是因為虞國和虢(ㄍㄨㄛˊ)國他們互相支援，晉獻公派兵去打虞國的時候，虢國就來幫忙；如果派兵去打虢國，虞國就來武力支援，一打二，晉國始終得不到便宜。
這時晉獻公使了一招離間計，他派人送了幾匹駿馬和一塊非常漂亮、價值不菲的寶玉給虞國國君虞惠公，然後讓人帶了話說：
晉國想借過惠公的國家道路去征討虢國，
這個駿馬和寶玉都送給您，當作是我們的買路錢、過路費了！
虞惠公非常喜歡這晉國送來的禮物，竟然準備答應借過！
這時士大夫「宮之奇」出來阻止，他說：
虞國和虢國在局勢上的關係，就像是牙齒和嘴唇，
如果惠公把虢國出賣給晉國，
那麼當晉國滅了虢國之後，一定會回頭來攻打我們，
虞國也不會僥倖生存的！
但是見錢眼開、拿人手短的虞國國君，壓根兒沒把這話聽下去，全當作是危言聳聽的烏鴉嘴。但事情真的就是照著宮之奇的分析發生了。晉國在滅了虢國之後，返回國門的路上，就順手也把虞國滅了。這段歷史典故就是「三十六計」中的「假途滅虢」。而宮之奇勸說虞惠公的典故，就是我們熟知那句成語「唇亡齒寒」。
好了，這下百里奚不但失業，更慘的是還被晉國給抓起來關著。後來晉獻公聽說這牢裡關著的百里奚是個有才華能力的人，就問他說願不願意來晉國當官上班呢？但是百里奚拒絕了這個送上門的工作機會，因為他想起了蹇叔說的話，他因為不智，已經跟錯了老闆，現在如果投靠了晉國，豈不是又多了個「不忠」！拒絕鹹魚翻身機會的百里奚，成了晉國的奴隸，只能蹲在苦牢裡做苦工。
過了段時間，晉獻公要把女兒嫁給秦穆公，這兩國聯姻就把百里奚當作是陪嫁，一併送到了秦國去。路上百里奚覺得自己都快70歲的人了，失業、坐牢、做苦力，現在還要陪嫁到秦國做奴隸，唉～我這是什麼人生啊！他越想越不對，就趁人不注意的時候逃了，但是就在往家鄉楚國逃亡的路上，被抓了！然後因為他懂得養牛，就被分配去繼續養牛。
秦穆公婚禮完成後，檢視晉國公主陪嫁的清單時，發現怎麼少了一個陪嫁的奴僕呢？當秦穆公查到這跑掉的奴僕，是在虞國頗有名聲的百里奚，而且後續還聽說了他的一些能力才華，就下令一定要把人找回來！終於，秦穆公收到消息，說百里奚逃跑到楚國的時候被抓，現在被派去養牛。於是秦穆公下令說，不管花多少錢，都要把人給我贖回來！
但是這時有位名叫「公孫枝」的士大夫說話了，他跟秦穆公說：
現在楚國不知道他們抓到一個這麼有才、有賢能的人，
大王要是拿著那麼多的錢去贖人，對方一定會知道百里奚的價值，
要不把價錢抬的更高，要不就是不答應，把人才留著自己用。
所以我建議就是照一般普通奴隸的行情價錢，去把人贖回來就可以了。
秦穆公覺得很有道理，就指示跟對方說我們有個逃犯跑到他們那裡去了，就五張黑羊皮交換百里奚引渡回秦國。
百里奚周圍的朋友聽到自己要被抓回去秦國，都很為他難過，怕他此去日子更難了。不過，百里奚本人倒是處之泰然，他說，我這老頭子還有人肯拿五張黑羊皮來贖，秦國不會是要殺害我的。然後就很配合的上了要去秦國的囚車了。
百里奚到了秦國國境之後，秦穆公親自為他打開身上的枷鎖，但是臉上難掩失望之情，因為他沒想到眼前竟然是一名糟老頭子。百里奚回應說：
當年周文王在渭水邊上找到姜子牙，拜姜子牙為軍師的時候，
姜子牙已經高壽80歲了，我現在才70，
當然您要是讓我去山上打老虎，那我是太老了，
但是如果是要讓我給您出主意的話，
那我還比姜子牙年輕十歲呢！
秦穆公聽完覺得這老頭有意思，就往下問，那閣下對秦國的未來發展，有什麼高見嗎？
百里奚聽到秦穆公直奔核心的問題，迂迴的試探說：
我是亡國之臣，那裡能回答這個題目呢！
但是秦穆公是個明白人，他說：
是虞惠公不重用您，才會亡國，這並不是閣下的過錯！
既然秦穆公不是個糊塗君主，那麼百里奚就直言不諱了，他說：
秦國現在的都城在雍，這是當年周文王和周武王發跡的地理位置，
這裡的環境風水，山像是犬齒，平原蜿蜒，像是一條長長的蛇，
是非常好的風水寶地，是王業根基所在之地，
秦國能佔有這麼一塊好地方，就是未來發展的好基礎。
另外，秦國的西邊是戎國，
他們戰鬥力低，生產力也不行，製造的武器也不精良；
再則戎國國家很小，我們可以把他們的部落一個一個拿下來，
得到了土地，我們的百姓可以耕種，
得到了士兵和部落人民，可以納為我們的子民和士兵，
這樣秦國就有了更多的士兵、人口和土地，
當有一天中原生變的時候，
我們就可以這樣的王業根基，
跨越黃河邁向中原，進而稱霸中原！
百里奚這提綱挈領的勾勒出秦國未來藍圖，完全正中秦穆公胸中的版圖。能得到這樣的人才，秦穆公立刻說你來我這上班，我給你最高的上卿爵位。高齡而且幾經波折好不容易找到一份好工作和職位的百里奚，竟然說他不要這個上卿的爵位，他說：
其實我有一個好朋友蹇叔，他的才能還在我之上，
如果您能請他來當CEO，我願意當他的副手。
秦穆公一聽，趕緊的也把蹇叔請來，這二位銀髮高齡的專業經理人，輔佐秦穆公經營秦國20餘年，直到他倆快百歲相繼離世。
百里奚在秦國任職期間，內修國政，並且施政首要考慮有利於百姓，他公務出門不坐車，夏天炎熱也不差僕人打傘蓋，兩隻腳走遍各地查訪民情，雖然身居高位，但是沒有高官的架子。這些作為讓秦國百姓們很感動，對於政策的推行非常有利而且神速。外交的部分，百里奚不主張輕易開啟戰端，而是重新整頓和建立起與鄰國的友好邦交關係，樹立秦國的威信。
我們前面不是說了晉國和秦國聯姻嗎～這秦穆公的岳父晉獻公過世後，秦穆公派百里奚護送晉國的公子「夷吾」回去繼位，史稱「晉惠公」。後來晉國發生旱災，秦穆公還運過去大量的米糧救急，這個女婿還是很有情有義的。
但是秦穆公十四年的時候，秦國也發生了飢荒，這時的晉惠公不但沒有施以援手，還恩將仇報，趁機帶兵攻打秦國。雙方大戰的結果，鬧飢荒的秦國打敗了晉國，還俘虜了晉惠公。秦國以晉惠公交換晉國河西的土地，把疆域再擴充到了黃河的西岸。
另一方面，自己再開拓了西邊的千里地，稱霸西戎，自此奠定了秦國稱霸及統一中原的根基。所以後世讚嘆秦穆公一生豐功偉業的時候，總會說到他任用百里奚是最大的關鍵。而因為當初是五張黑公羊皮贖回來百里奚，所以世人也就稱百里奚為五羖大夫。
這歷史典故說到這裡，不知道大家還記不記得我們前面說到百里奚的夫人，當年一別之後，生死兩茫茫，百里奚發達了，不會就忘記糟糠之妻吧～但情況是百里奚離家幾年之後，杜氏帶著兒子四處打聽爸爸去哪了，後來知道百里奚到了秦國當上了相國，便千里迢迢的來到秦國想跟他相認。
不過，分別幾十載，昔日黑髮青年，今日已經成了兩鬢斑白的老人，大家容貌都有了很大的改變，再說百里奚的身分地位不一樣了，以杜氏這樣一位尋常婦人，那裡是說想見相國就能見到的。再者當年兩人分開的時候，也沒有相約什麼信物，一時之間杜氏不知道該如何跟丈夫相認。恰巧這時候，相國府招募家政婦，要找一名洗衣的女工，杜氏應徵上了這個工作，進了府邸。雖然是接近了一步，但是這一步之遙又該如何突破呢？
有一天相國府的樂隊需要歌手，就對內招募誰歌唱得好。出身於歌舞之鄉虞國山區的杜氏，天生就有一副好歌喉，當然要把握這個機會趕緊毛遂自薦。這一開口試音，就讓樂隊團長驚為天人，立馬錄取，馬上安排演出。
一天晚飯後，百里奚讓樂工們演奏，杜氏作為第一個出場的節目，她唱著：
百里奚，五羊皮！
憶別時，烹伏雌，舂黃齏(ㄐㄧ)，炊度廖；
今日富貴忘我為？
百里奚，五羊皮！
父梁肉，子啼飢，夫文綉，妻洗衣；
富貴忘我為？
百里奚，五羊皮！
昔之日，君行而我啼；今之日，君做而我離。
嗟夫！富貴忘我為？
百里奚聽著開頭的唱辭，覺得非常奇怪，再聽聲音，怎麼好熟悉啊！難道是……其實，百里奚在秦國的工作生活安穩後，也差人尋找過自己的妻兒，但是一直都沒有他們的消息和下落，他心裡都有最壞的打算了。但今日他們終於夫妻相認，全家團圓。
【怎麼解讀籤詩】
我們來看這第29首籤詩：
寶劍光芒出匣時，匣中應不被塵欺，
貴人親手提攜起，儘可防身更勿疑。
這首籤詩解曰說的是：
寶劍出匣光輝萬里，貴人指出無不讚美。
此籤寶劍出匣之象，凡事高人指出。
這卦頭故事和籤詩的意思，都是在說因為得到貴人的提拔，不但得以脫困，甚至就此飛黃騰達。而這個貴人，當然首推像是身份顯赫尊貴的秦穆公，除了秦穆公之外，還有我們看到百里奚遇到的良師益友，當然還有一開始就鼓勵支持他出國求仕的夫人也是。所以求得這首籤詩的朋友，只要您不要錯判了貴人，那麼所想望的事情，是有很大的機會會成功的。
至於所謂的錯判貴人，就像是我們在百里奚的人生裡看到的，他因為現實所迫，接受去虞國上班和之後的遭遇，中途晉國的晉獻公也曾經招募他。如果在那個時候的當下，百里奚做了不同的決定和選擇，那他的人生，我們今日讀的歷史典故，也許完全是另一套故事和情節了。
而籤詩的寓意就是在提示我們如何能遇到貴人，詩裡面提到的寶劍光芒，就意有所指的比喻我們個人要有君子的才能和修為，寶劍在劍匣子裡面，外面的灰塵和雜質都不會影響到主體，這就是在說君子的修為，不受外界干擾，也就是自己要有節度，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，堅守道的原則，則必然會有正道的貴人來相助。
所以求到這首籤詩的朋友，在現實中，我們不管什麼不得志的情況，首先要做的是管理好自己的情緒，面對自己的缺失，努力尋找改進的方法，並且實實在在的去實踐，時機到的時候，貴人便會出現相助，東山再起指日可待。
問感情婚姻的朋友求得此籤，如果問的是自己什麼時候姻緣來到，機緣就要來了，但需要或是會有人來說媒介紹，也就是說你需要有媒人的推薦介紹，因此不要排斥相親這件事。如果問的是交往的對象，有沒有可能進一步結婚，這首籤詩是肯定的答案，好好把握對方及經營兩人的相處。如果問的是有沒有機會挽回失去的感情、婚姻，雖然答案也是肯定的，但是記得要花更多的心思和耐性，去修復之前不愉快帶給彼此的傷害。
