七星崙位置圖
在彰化埔鹽角樹腳一帶，有一全台少見的大範圍風水設施群，名曰七星崙。
其範圍東自宏吉興公司附近的天樞星起算，一路往西，至7-11昱品門市附近的瑤光星止，共有七個土崙，總長度約550公尺。
很久以前便知道有此特殊設施，但因有部分土崙藏身樹叢或民宅後方，加上我又非當地人，前後反覆尋找四、五次，最後是在網友協助下才全部找齊。原本以為此設施會按斗柄、斗勺的形狀排列，經調查後發現基本成一字型。角樹腳大約是在乾、嘉年間有漢人入墾，大多是同安、南安人，雖不清楚這樣的風水設施具體建造於何時，但應當是晚於乾、嘉年間。
根據網友陳柏岑的訪談資料，角樹村長表示過去庄前有一條溝(溪湖埔鹽排水)，水共七道會從水溝有南往北穿越角樹，故而在七道水溝水尾處設土墩，方可把守庄內運勢不外流。
然隨著開墾的腳步，七星崙也漸漸被遺忘且消失，1966年，角樹腳聘請一名塾師王禮鑫至此作育英才，他同時也精通堪輿之學，王先生認為七星崙是角樹之寶，可庇佑庄中平安幸福，應該予以恢復。
角樹村乾聖宮七寶夫人聖像
正巧庄中大廟乾聖宮之七寶夫人也指示，七星崙這樣的好地理不可消失，於是七星崙1969年被重新建立起來。初一、十五時乾聖宮爐主和頭家仔會前往祭拜。
七星崙神主格式皆相同，上書「奉玉旨七星星君監七崙」
再根據網友陳柏岑之訪談資料，清朝時期，最初庄民們僅設土崙，目前可見的神主和名稱碑是復原後增設的，而神主上的字「奉玉旨七星星君監七崙」就是王塾師的手筆。
天樞星
角樹乾聖宮東營
現今規模最大的土崙應為最東邊的北斗第一星－天樞，位於腳踏車道路線上，旁邊還有乾聖宮東營鎮守於此，真是兵力雄厚。
天璇星遠景
天璇星
天璇星為東邊數來第二顆，位於農田中，有木棧道可進入。
天璣天權位於農田中，需從圍牆旁木棧道進入
天璣星
天權星
天璣、天權較不好找，位於農田中，需從圍牆旁木棧道進入，進入後右手邊為天璣，然後很意外的木棧道左手邊就是天權，但因指示碑被樹木掩蓋，很容易就忽略此二星其實是相鄰的。
玉衡星遠景
玉衡星
玉衡星在工廠旁，離庄頭大廟乾聖宮最近，乾聖宮前尚有一口日月池，據說是1880大水災形成，日月配七星，角樹村真乃風水勝地。
開陽星入口，神主在民宅後排水溝旁
開陽星神主，地上還標有2022.8.23，會不會是被重新立過？
最難找的就是開陽星，入口指示碑在民宅旁，一開始以為此星已無，只留碑石紀念，經網友提醒才知需走到民宅旁排水溝，進入後在右手邊會看見神主。
瑤光星遠景
瑤光星
最西邊為瑤光星，也是最好找的一顆，就位在大馬路－員鹿路旁，附近近年開了一間7-11昱品門市。考察完來這邊坐坐也不錯。
從七星崙的緣起，我們可以探知兩件事，其一是庄頭的凝聚力強，共識高，才能再把消失的七星崙復原起來。其二是角樹腳聘請塾師這件事，當時臺灣許多基層教育的師資相當不足，面對國府遷台後，突然暴增的就學人口，師資缺口太大，很多老師其實根本不是科班，甚至南腔北調，小學生上課根本聽不懂，很多鄉下有力人士會自請塾師到庄中教孩子念書，反正在哪裡念不是念，至少找個會講臺語的老師來教，比在公立學校鴨子聽雷的好。
現成有個最好的例子就是國寶布袋戲大師黃俊雄，因為對學校教法不滿意，其父黃海岱就自聘老師來教黃俊雄漢文，也因此造就了大師深厚的傳統文化功底。
