新愛論

這目前只是一種理論、一種邏輯、一種概念、想法 .. 距離“證悟”還有一段距離，因為——這「理論」連我也無法完全做到，所以只是想想而已，所以只是說說而已 .. 。

【愛】之所以不能被“大而化之”，因為還有道德層面、情與義問題。

《新愛論》

普世的觀點與論調，【『愛』是善美的。】

我說：「愛」不限於“好”，也不限於“壞”，它只是一種「心態」、一種「情感」。 愛沒有什麼好跟壞，愛只是“愛” (要)。

世人都把『愛』塑造成它是善的、它是好的、它是正面的、陽光的、它是高貴的、它是「稀罕」的 ..

愛只是一種「喜惡意識」，跟對象、是非、貴賤、好壞無關也有關。 「有關」––目標決定愛與否；「無關」––愛不分目標。

愛甲是愛，愛乙是愛，重點在甲乙，然而愛又不分甲乙。 愛是一種很中立的東西，它不是好也不是壞。 愛只是“愛”(要)。 在台語「愛」與「要」有同音義。它只是一種心態和喜惡，與光明黑暗無關。 人因目標而愛，愛又不分目標；是人選擇目標，不是愛選擇目標。

愛用於幫助，是愛；愛用於強制，也是愛。 不是行善就是愛，不是為惡就不配「愛」。 兩個心慈善行的好人相愛，兩個歹心做惡的壞人相愛，他們的「愛」，給人的觀感為什麼就會不一樣？ 影響感官的是「人」不是「愛」 。

你很愛一個人，愛的要死，是愛；對一個人只有淡淡的愛，不是很愛，只能叫喜歡。 愛因為你的才，是高雅的愛；愛是你的財，是俗氣的愛。 於是「愛」被人賦予了高低和層次。

別讓【愛】背負那麼大的十字架。解放愛，解放愛這個字，解放愛這個觀念，進而解放愛對人心的束縛。 把愛想的太神聖，讓人不敢輕易去愛，讓愛變得容易，讓人人敢去愛，不再膽怯！ 把愛從那個位置拉下來，它太崇高了、它太神聖了，使得很多人望而卻步！ 「愛」它不是好的，它也不是壞的。別把它想得太好，它只是一種心情、一種心態、一種情感而已。 它不限於陽光，也不限於黑暗，它不崇高，它也不困難，不能把它框限，否則它將束於高閣。

【愛】， 不是用來瞻仰，它需要的是“被使用”。

「愛」和「吃」一樣，不是吃的好才叫吃，吃的差，它就不叫吃，吃就是吃，「吃」跟「好壞」無關，有關的是食物。

愛的陽光叫愛，愛的暗黑也叫愛。 以愛為善那是善是愛，以愛為惡那是惡也是愛，善惡是你的行為，愛只是愛。 愛沒有善惡分，但愛要「現實」現於實際，愛才有意義。 如同用錢行善，用錢做惡，善惡只是你的行為，錢還是錢。 錢沒有善惡分，但錢要「花」才有作用。

愛有它的作用，錢有它的作用， 愛要“現實”，錢要“花”——

放著“沒有用”！

不是要人氾濫說愛，不愛也說；不是要人氾濫去愛，不愛也去做。 而是感覺有愛、喜愛，那就去說就去表達、去追求，它沒那麼神聖不可說，沒有非達到什麼樣的深度、什麼樣的程度，才能說愛、才是愛。

卸下愛的千百年以來的包袱，人人可以想愛就愛。 到那時候，【愛】才真的自由、輕鬆與——

不難。

愛沒那麼偉大，什麼犧牲奉獻，犧牲奉獻只是你行為。 你可以愛很愛非常愛，沒有說一定要犧牲奉獻。 你可以不愛不是很愛並不非常愛，也可以犧牲奉獻。

我知道愛是一個動力，兩個人相處如果只計較著眼於愛或不愛，這樣與人活著太累。 人心隨著時空條件在改變愛有增減，和人相處生活下去的條件不限是愛，還有很多其他情感。 然而那些其他的情感，也可以稱之為廣義的愛。