獨善其身
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大多數的人都想遇事面不改色從容淡定，但要經歷過多少事，走錯多少岔路才能做到？當你看天鵝在水中優雅的姿態，卻沒看見水底下的雙腳正努力的划動著。
情緒不表露於色，除了強大的內心，還有正在思考解決方案，但這不是教你詐。
情緒用事之者，只為渲洩當下的怒氣，並要讓對方感受到他對於事件的高關注度，同時他也忘了不作死就不會死這件事。
不是任一處都是你的表演舞檯，也別自作聰明的當起主角，認為世界該以你為中心。
也不缺乏換了位置就換了腦袋的人，這類人通常認為自我很有同理心，喜愛為人排憂解難並好大喜功，深怕旁人不知道。
越是想力證心靈的層級，越是心靈匱乏者，越是喜好行小慧也是便佞小人。
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王維詩佳作甚多，清代蘅塘退士選錄《唐詩三百首》，在「五言古體」項下，卻選錄王維《送綦毋潛落第還鄉》。清代詩律專家董文煥，也在《聲調四譜說》書中，將此詩定為「五古總圖」，亦即：此時在五言古體的詩律表現，具有典範意義。
收到這本書也快要一年哩，斷斷續續地緩慢閱讀中，但一個不小心就被擱在旁好長一段時間。前陣子不知道怎麼地忽然在Podcast聽到這本書，於是我就又拿起來讀，同時，和它一起發呆的《哈佛 ✕ Google行為科學家的脫單指南》也被我一並給消化掉了。
中年自省，面對趨利世界的困境與真相。名人的故事提供了啟發與答案。村上春樹提倡誠實面對自己，而福樓拜主張存在之難仍須保持淳樸的心。馬爾克斯則強調獨善其心。
子曰：『賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！』 （雍也第六）。
簞（dān），古時盛飯用的竹具。
孔子最喜歡顏回，多次稱讚他，這次稱讚顏回安貧樂道。說，『真是賢德呀！顏回。一簞飯，一瓢水，住在貧民窯的破房子裡。換了
選擇1:點熊貓平台有個自取，裡面有不同折扣的優惠，我會點進69折的活動，看配合的店家自取價跟店內價差多少，有部分店家69折後比店內價便宜，如果剛好在我的預算內，我就會直接訂好晚餐，下班順道過去拿。
例1：店面價150元的小火鍋，69折自取是110元，我一餐的預算約350元，所以我就直接買3個小火
幾天前遇到前公司的同事，他們不約而同的說，現在處在水深火熱之中，他們都已經十幾年的工作經歷了，非但沒有讓日子更好過，反而情況更差。不僅有上級職場壓力更大，來自於後輩環境壓力，要學習的事情更多，要顧的事情更廣，真的不容小看這些問題。
現在在市場上很容易遇到資深心理師，動不動就有十年以上的資歷，他們
要避免人生向下走，就是要在世界不斷的學習、進步，人都有惰性，所以記得要常常提醒自己，知道應該怎麼做就去做。
當人在面對生命的老化時，有上述不利的因子會出現，這也讓我想起聖嚴法師的一句話：我們必須隨時注意自己的心靈、健康自己的心靈，因為我們不知道什麼時候會遭遇困難與打擊。
可以說年老的不利因子，將使我們把自己個性中的特質、傾向，表露無遺。怎麼樣類型的人在年老時容易憂鬱？ 怎麼樣特質的人又能在年老中從容不迫，
教養孩子這條路並不容易，這條路上我們可能會跌倒，可能會犯錯，可能會哭泣，可能會不小心傷了人，也可能讓自己受了傷。每個父母都是當了父母之後，才學會如何為人父為人母，都是一路摸索著學習著，一路跌跌撞撞走過來的，在錯誤中學習成長，在別人的故事中看見自己，也從孩子身上，重新學會如何愛。
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