慈悲 龍德上師開示,十方法界佛國淨土,數如恆河沙難以計算,區分上、中、下三級,需證悟到五道十地的見道位以上,始得往生。唯有慈悲的 阿彌陀佛,因地修學時為 法藏比丘,發下四十八宏願,創造了極樂世界,只要具足信、願、行,當生必能往生極樂淨土,九品蓮花悟無生,八功德水滌罪障,與 阿彌陀佛相應。
《佛說阿彌陀經》中,佛陀跟舍利弗尊者開示:「彼土何故名為極樂?其國眾生無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。」極樂世界的兩個特點是「但受諸樂」與「無有眾苦」。意思就是連「痛苦」二個字也未曾聽聞過,更別說是親身經歷、感受痛苦了!在淨土沒有晝夜、年月日之分,皆是無量壽,殊勝之處不勝枚舉。在偉大教主 本師釋迦牟尼佛親口宣說的淨土三經:《佛說阿彌陀經》、《佛說觀無量壽佛經》、《佛說無量壽經》中對西方極樂世界有詳盡的描述。
法界分成十方,就是四方和四隅及上下,統稱為十方。以十方的概念而論,每一處都是廣闊無垠,看不到邊際,那麼西方極樂世界究竟存在於十方的何處呢?如果我們以所處世界為主,用我們的角度來論,極樂世界位於西方。所謂的「極樂」指的就是極致快樂、最為喜悅之處。若能有殊勝福緣投生此處,無論歷經多生累劫的時空變遷,物換星移,在此淨土的快樂是永恆不變的,絲毫痛苦也不曾出現過,這樣究竟圓滿的清淨國土,才堪稱為「極樂淨土」。
在阿彌陀佛淨土的菩薩法眷們都是非常精進不退轉的,可以說是成佛的保證班,不只是往生極樂世界,成佛也是時間早晚之事。
極樂世界有一個非常殊勝之處,就是「永不退轉」。試想修一修又退轉,然後再發心,一遇緣境再生退轉,像我們爬樓梯一樣,爬三階,下二階,何時才能到盡頭;像我們在人世間,常常都要重來,實在是太辛苦了。只要先到極樂世界就沒有退轉的可能,修行成佛是指日可待的。
慈悲 龍德上師在《佛說觀無量壽佛經》曾經開示過西方勝境:
《佛說無量壽經》中提到:當 阿彌陀佛、西方聖眾前來接引,具足上品往生資糧的行者時,行者親見 阿彌陀佛,「即隨彼佛往生其國」,指的就是當下。
例如:有一夜明珠,外面用黑布覆蓋,我們用手掀開布,看到夜明珠的光明四射,只需要極短的時間;而往生到極樂世界所需的時間比這個還更短,瞬間即達!因此,具足往生淨土的福德資糧,非常重要而且必要。
慈悲 龍德上師在開示《佛說父母恩重難報經》時開示,修行人想要解脫,往生西方極樂世界,就必須要了解佛陀的開示,《佛說觀無量壽佛經》:「欲修淨業者, 得生西方極樂國土。」
經云:「欲生彼國者, 當修三福:
一者、孝養父母, 奉事師長,慈心不殺, 修十善業。
二者、受持三歸, 具足眾戒,不犯威儀。
三者、發菩提心, 深信因果,讀誦大乘, 勸進行者。如此三事, 名為淨業。」
佛陀金口為我們宣說,前往西方極樂淨土的法門,如果我們能依教奉行,如理如法地修持,必能往生無礙。
快速通往極樂世界的法門
《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》法義教授,是近代極樂世界本尊──阿彌陀如來傳世內涵最為具足的淨土法門。
此教法是由 蓮花生大士傳授極樂淨土的息災、事業等修法,又由 米求多傑(Migyur Dorje)尊者於十三歲時親見 阿彌陀如來獲得親傳,再由彌陀化身-噶瑪恰美仁波切編纂成實修儀軌。成為近代極樂世界本尊──阿彌陀如來傳世內涵最為具足的淨土法門,能夠利益自他及亡者。
慈悲 龍德上師從多位大成就者處領受此法完整傳承,特別是由法主──米求多傑(Migyur Dorje)尊者代代傳承無有間斷之寧瑪派尊貴的 貝諾法王親自灌頂傳承。清淨無間斷的法脈傳承,長年吸引海內外各地,實修解脫道之佛子求受殊勝教法。
恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切12月17日主法《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法-阿彌陀佛本尊灌頂》
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資料來源: 觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org