對於此書中，作者藉由三則故事來道出三句話的深厚意義感受特別深刻，期許自己時時刻刻將這三句話掛在口中，成為自己的人生哲學，分享如下：
1.「 也許吧！」～不評斷
智慧小故事
一位智者在摸彩活動中望得一輛名貴轎車，大家紛紛前來祝賀：「真棒啊！」「你好幸運哦！」智者笑著說：「 也許吧！」有一天，一個酒後駕駛的人在十字路口撞上他的新車，他身上多處受傷，住進了醫院。他的朋友來看他，然後說：「真倒楣啊！」智者又笑著說：「 也許吧！」當他住院時，一天晚上，住家附近發生山崩，整棟房子掉進海裡。他的朋友第二天又來看他說：「你在醫院躲過一劫，真是幸運啊！」他又說了：「 也許吧！」
- 「也許吧！」意味著停止去評斷任何事情。他不但不去評斷發生的事，反而去接納它。
- 我們的思想會將情況或事件獨立來看，並將之分為「好」與「壞」，這樣是讓實相分裂為碎片，這些裂片就是幻相，然而，宇宙運行的方式實則是：所有的人事物都是互相關連，無法單獨存在的。因此，「好」與「壞」是相對而非絕對的觀點。
接納好事，總是令我們開心，但要接納壞事，談何容易呀！然而，好事或壞事，是由誰來定義呢？同樣的事，對某些人來說是好事，對另一些人來說是壞事，由此可知，事情不分好壞，端看如何去看待它們，若能換做角度來看，好事也能變壞事，壞事同樣能變好事，所以，想要迎接好事或壞事呢？自己好好想想唄！
2.「是這樣的嗎？」～不抗拒
智慧小故事
著名的白隱禪師住在日本一個小鎮中，受到人們的崇敬，並紛紛向他學習靈性的教導。後來，他隔壁鄰居十幾歲的女兒懷孕了，她父母憤怒地責問孩子的父親是誰，女孩最後招認說是白隱禪師。盛怒之下，她的父母衝進禪師家，大聲叱責他，而禪師的回答就是：「是這樣的嗎？」醜聞傳遍小鎮和各地，禪師名譽掃地，但這並未困擾他。沒有人再來拜見他，他還是如如不動。孩子生下來後，父母把孩子帶去給禪師：「你是孩子的父親，所以你要撫養他。」於是禪師就以愛心照顧這名嬰兒。一年過去，孩子的母親痛悔地向父母坦承，孩子真正的父親非白隱禪師而是另有其人。她的父母不安地去見禪師，向他道歉，並請求原諒。當禪師交還孩子時，也只說了這麼一句：「是這樣的嗎？」
- 經由不抗拒的力量，壞事總會變好事。因為禪師知道，所有的一切都在當下這一刻，以它如實的樣貌存在，每個事件都不是衝著他個人來的，而他也不會是任何人的受害者。只有當你抗拒所發生的事情時，也會受制於它，而你的情緒也會由這個狹隘的世界來為你定奪。
學習接納來到生命中的各種事情，不論是好、是壞，學習不馬上評議它，沉澱一段時間之後，原來以為的壞事，也能夠成為讓我們學習成長的好事。
3.「這個同樣也會過去。」～不執著
智慧小故事
有位住在中東地區的國王，老是在快樂與絕望的情緒中擺盪，一點小事就會讓他勃然大怒，或是引起劇烈的情緒反應，使得他的快樂像曇花一現般地轉變成失望，甚至絕望。有一天，國王對此感到厭煩，想要尋求出路。他派人去找一位開悟的智者，當智者到來，國王對他說：「我要變成和你一樣，請你給我一個可以為我的生活帶來平衡、祥和和智慧的東西。我可以付出你要求的任何代價。」智者交給國王一個裝飾精美的盒子，國王打開它，裡面有一只簡單樣式的金戒指，戒指上刻了：「這個同樣也會過去。」智者說：「將它戴上，不管發生什麼事，在你評斷那件事是好或壞之前，觸摸這個戒指，念誦上面刻的文字，這樣，你就會進入平安之中。」
- 「這個同樣也會過去。」雖然簡單卻具威力，當不好的情況發生時，文字似乎可以提供一些安慰，它同樣降低我們對生活中美好或不幸事物之看法，不管它是好是壞，由於一切事物本是無常，所有事物都是稍縱即逝的。當你覺知到無常後，你對它們的執著和認同就會減少。
- 不執著並非表示你不能享受美好的事物，反而更要去享受它們，但你體認到事物的無常及不斷變化之必然性時，學習在它們存在時，好好享受其中的樂趣，而非擔心或焦慮將來會失去它們。
很喜歡上師薩古魯說的一句話：「昨天發生的事情，你無法改變。今天發生的事情，你只能體驗。明天是什麼，你必須創造。」壞事降臨，即然無法改變，倒不如轉個念接納它的來臨，因為再艱難的狀況，總是會過去的，並為自己創造
