圖一：Yaya Qparung
圖一是Smangus （司馬庫斯）的巨木群中最大的那棵Yaya Qparung，yaya 意指「媽媽」，Yaya Qparung的意思就是媽媽神木。光是透過取名，就可以體會到這棵樹不僅是大、久而已，更是對司馬庫斯人而言有著深刻意義。
圖二：樟樹公
圖二是昨天去南投市途中看到的樟樹公，漢人喜歡把那些多年巨木稱為「公」，例如樟樹公、青榕公，然後蓋一個廟來拜「公」，是因為覺得是公才拿來拜，還是因為拜了才覺得是「公」？不知道是不是雞生蛋、蛋生雞的問題。
忍不住想，為何漢人認為可以保佑、庇蔭的樹是公的？原住民認為對他們而言具有接近信仰意義的樹是母的？是因為所謂的「母系社會」、「父權社會」關係嗎？還是跟這兩個統稱的族群，與自然互動的過程中形塑出來的世界價值觀有關？
或許跟「生產的力量」在社會中的地位、屬性有關。原住民認為可以活這麼久的樹是一種生育、生命的一種創造性力量，是不能被人所駕馭，因此他們崇敬生產的力量，將其置於神聖地位，這可能與女性生產的力量，在他們社會中並不是被、用來獲利的地位有關。
但漢人很早就是農墾社會，容易把植物、女性的生產力量置於規範底下，因此看到樹如此巨大，不會認為是生產力量的展現，而是樹本身的「強大」的證明，因此容易把長的很大的樹視為男性。
目前先想到這樣，繼續放著想。
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