釋迦牟尼佛在世時,印度有一國王病得很嚴重,他去請益世尊,世尊開示說:「這是眾生對你的障礙(非累世業障),只要去高山上,誠心放十萬天馬即可,因為眾生平時無因緣聽法及誦讀風馬旗等,經由放風馬旗、懸掛風馬旗等讓風馬旗的經文,隨風傳送的儀式,可令眾生歡喜,因而迴向福報給放風馬之功德主。」
目錄摘要
相傳當年 佛陀坐在菩提樹下,手持經卷閉目思索時,一陣大風颳來,吹走了 佛陀手中的經書。它們在風力的作用下,碎成了千萬片,被風帶到世界各地,帶到了那些正在遭受苦難的勞苦大眾手中,凡是得到佛陀經書碎片的人都得到了幸福。
人們為了感謝 佛陀的恩賜,便用彩布製成三角形,上面印上經文和佛陀的像,把它掛在風吹得到的地方,以求消災祈福,祈求平安。當有惡緣、不順之境現前時,施放風馬可以令罪業減輕或得消滅清淨。
風馬又稱天馬,藏文譯音為「龍達」。慈悲 龍德上師開示:「『風馬』是一張印滿具足一切成就之大佛咒,經過密法儀軌的修法加持,乘風力將眾生之一切求願直達十方諸佛國土,幸運風馬就會將諸佛之加持賜予眾生,令一切所求正善滿願。」
在西藏,經幡一般稱為「風馬」,風馬代表的是無畏的信心,其中一組三件寶飾代表佛、法、僧三寶。在有些經幡中,五種動物象徵著人類的五種組成部分,中央的馬是靈魂,又是吉祥的象徵,大鵬象徵生命力,虎象徵身體,龍象徵繁榮,獅象徵命運。
相傳當年佛陀住世時,有些弟子因各種業緣障礙,時常遭遇邪魔障礙,身心不時染患痛苦,無法專心修學佛法,於是大悲佛教導施放印有經文的風馬,以去除業障及消災解難。
●《佛說灌頂隨願往生十方淨土經》:「普廣菩薩白佛言:『世尊若四輩男女。若臨終時若已過命。是其亡日我今亦勸。造作黃幡懸著剎上。使獲福德離八難苦。得生十方諸佛淨土。幡蓋供養隨心所願至成菩提。幡隨風轉。破碎都盡至成微塵。風吹幡塵其福無量。幡一轉時轉輪王位。乃至吹塵小王之位。其報無量。』」
●《佛說觀佛三昧海經卷》:「分身諸佛各各開現微妙光明,顯出無數百千化佛,一一化佛坐寶蓮華,一一蓮華有千幢幡,一一幢幡演出百億微妙音聲,是諸聲中,教觀十方無數佛身。」
●《華嚴經十回向品》載:「菩薩施上妙幢幡,回向云:願一切眾生,常以寶繒,書寫正法,護持諸佛菩薩法藏。」
相傳當年佛陀住世時,有些弟子因各種業緣障礙,時常遭遇邪魔障礙,身心不時染患痛苦,無法專心修學佛法,於是大悲佛教導施放印有經文的風馬,以去除業障及消災解難。此法後來傳入西藏,演變成在金剛乘中用來增長福德的善巧方便法門。
風馬旗隨風飛揚,印製其上的經咒也跟著傳送四面八方、無遠弗屆,利益平時無因緣福報,得以聽經聞法、受持正法的眾生。
只要懸掛風馬旗之處,附近有形或無形的眾生,一旦被經咒觸及,都會獲得三寶的加持護佑;凡是眼根觸及五色風馬,皆會在八識田中,種下深厚的佛緣,待來日開花結果。
慈悲 龍德上師開示:「五色風馬隨風飄動,使書寫其上之咒鬘隨風飄送四面八方,令十方虛空中一切眾生、無量無盡龍王及其水族眾生,得蒙佛之加持,得此無盡之善業功徳,迴向施者得無量善業果報。」
當有惡緣、不順之境現前時,施放風馬可以令罪業減輕或得消滅清淨,施放風馬的福德無量的原因,在於以大悲心布施無量眾生之故。
因緣未具的我們,或許因為世俗的牽絆、工作、家庭,仍無法親自朝禮聖地作諸種廣大的供養。因此觀音山特別開放原本行之有年,專屬於觀音山眾弟子參加護持的「印度‧尼泊爾聖地諸廣大供養法會」,讓善信大德,能一起來參與護持,與教主本師 釋迦牟尼佛結下甚深因緣,種下解脫成佛之因。
每一處聖地都因諸佛菩薩的廣大慈悲願力而具足無比殊勝的加持。無數的成就者在聖地證悟,若能在聖地廣行諸種廣大的供養,燈供、薈供、掛天馬等,那是無比巨大的功德加持力
★ 慈悲 龍德上師開示:「有限人生,應做無限的奉獻。為親友留下慈悲;為社會留下喜捨;為生命留下信仰;為自己留下因緣。」
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