易學亂談-「術數」與「代數」(1)-從抽象化開始

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在易理這個領域來說,始終都有有關於「數」的討論,而在各種理氣分析而言也隱隱的暗示其「數學性」,最顯著的可能是曆法與天文的計算對於易理哲學的影響與內在性。

那這種關係性究竟從何而來,或許可以從近代數學一窺端倪。

何謂「代數」與其意義

抽象代數

所謂的代數,在一般中學的數學就是「從數字的運算,變成對符號的運算」。

而讓我們直奔當代抽象代數的中心:群論。

群論最簡單粗糙來說,就是:

有一個集合S,跟一個運算元「#」
任兩個集合S中的元素a , b,在經過運算元「#」結合後,會變成另一個元素c,而這個元素c也在集合U中 (a#b = c, c∈U)

最直觀的群就是整數群,1+2=3、110+37=147,不論如何進行「+」運算,結果一定都是「整數」。

在前述案例中,亦可以察覺群論的其中一個重要性質:封閉性。

抽象化的功能

群論至少有幾個功能上的好處:

1、抽象化可以更容易的建立共用法則或關係的型態,也比較容易增減結構。

2、如同前述,群是封閉的,亦即如果要「求解」,而問題本身是在這個群裡面時,那就代表答案也在群裡面,那就至少可能以暴力搜索找到答案。

3、群的封閉性也暗示對稱性或守恆性,這些性質可以簡化問題。

這些功能最典型的體現就是伽羅瓦理論,也就是證明五次以上方程式沒有公式解的理論,而這個證明最直白來說就是「證明五次以上方程式的解都不屬於有公式解的群,所以沒有公式解」。

術數與抽象代數的交界

而從前述的性質,其實也影射了東方術數乃至算命體系背後的思考原則:將世事映射在封閉的運算結構內,並且進行分析。

而這種關聯性,背後也在於人類與自然互動的某些根本性的思考方式,因此下一篇將會討論術數與代數的深層關聯。

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對於易經的六十四卦,以最簡練的方式呈現卦象、各爻、互錯綜卦、變卦的關係跟意義,作為自己這20餘年學習陰陽五行的總結報告,然後邁向下個階段。
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在前篇討論到純粹在基本熱力學的角度而言,似乎不存在什麼自發秩序,不過這僅限基礎概念而言。如果拓展到其他物理學的面向後,再去看待何謂秩序,就會有不同的討論。
在人類長年來的各種發展而言,都會討論到世界似乎存在某種潛在的方向性,在陰陽五行的領域就會說是「道」,而在近代思想,最類似的可能是海耶克的「自發秩序」的概念。 個人認為,這些概念其實可以從當代物理的對稱性與對稱破缺的角度,給予相對具體的理解途徑。
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而如果這樣定義的話,回到在易經解卦本身,也可以帶出不同的討論方法。易卦有六爻,而這六爻意味著一個卦的六個演化階段跟部分,爻的陰陽與其位置、與其他爻的相對關係與卦如何解讀有很重要的關係。 爻位
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