风尘三侠1.1

李和尚不是和尚，但身邊的幾個酒肉朋友總是“和尚，和尚”的喚他，因此旁人對其身份很疑惑。

李和尚在縣衙剃了光頭後，為了果腹曾有段時間就假扮僧人在各處混吃混喝。換下書生服，披上僧袍，但酒肉不離口，他的身份在旁人眼裡就更加可疑。

在李和尚扮演和尚之前，他就是個普通的讀書人。大隋的讀書人很少有學理科的，一百個讀書人裡都拎不出一個，李和尚卻是其中之一。那時他成天做夢，想進縣衙混個閒職，可當時大隋的人沒有意識到理科的重要性，縣衙這種地方壓根不要理科生。這導致李和尚對理科失去興趣，最後從了文。

去年的考試他中了榜一，本是個喜事，結果面試時因為縣令認為他“面目可憎”而未被錄取，由喜變悲，人因此陷入一種精神癲狂的狀態。他時常照鏡子審視自己:一張普通不過的臉。沒有刀疤痘痕，揚眉時有川字的抬頭紋，下巴冒著沒工夫打理的短鬍鬚。論不上玉樹臨風，可不至於淪落到縣令口中的“面目可憎”。他疑心是自己稀少的髮量使縣令有這種感觀。李和尚同大部分理科生一樣，解不出題的時候，總得刺激一下神經，讓大腦活躍起來。有的理科生喜歡抖腿，結果患上骨質疏鬆；有的喜歡舔筆尖，搞得舌頭都成了黑色，每次進考場就把考官嚇得不輕，以為此人中了毒；李和尚則喜歡撓頭，一遇到難題，頭皮就火熱起來，大概是頭顱裡腦子動得厲害。頭皮一熱，他就喜歡撓，一撓就掉頭髮，久而久之頭髮就少了很多。後來他想，這大概也是年輕時對理科失去興趣的原因。　

李和尚努力學習，誠懇做事，誠信為人，活到現在一件壞事都沒幹過(也不知在要求寫真人真事的小作文裡編故事算不算)，如今想去縣衙工作，考了榜一卻因為“面目可憎”不能就職，這算哪門子事!他想起縣令肥頭大耳的模樣，怒火中燒，自己這張使他感到“面目可憎”的臉，可比他耐看呢。

這樣想著，李和尚的頭皮變得火熱起來。前所未有的火熱，還有點刺癢，非撓不可的程度。他用慣用的左手去撓，先是左邊，然後慢慢撓到右邊，但是效果不大。撓左邊的時候，右邊就癢得更厲害，換邊亦然。若是平常解數學題，頂多撓撓頭頂上的頭皮，抓下來一兩把頭髮，火熱也就止住，問題的答案也能隨之得出。這說明被縣令說“面目可憎”而不能進縣衙做事與解數學題本質上是不同的，數學題基本上都有解，但這事沒有解(至少發生在李和尚頭上是沒有解的)。所以李和尚使上雙手撓也無濟於事，至多是多掉了些頭髮，最後不但頭皮的火熱沒有消解，雙手甚至染上這種熱毒。大隋朝那時不像現在，隨隨便便能弄到冰塊，也就是說李和尚不能冷敷緩解那些火熱與刺癢。但他也不覺得有多難受，只是一個勁思考，好像思維在這些症狀下變得敏捷，隨後他得出一個結論——人的手裡可能藏著腦子。他思考數學題的時候，因為腦子動得厲害，所以頭皮會變得火熱，而消解的方式就是用手撓。手會變得火熱，也應該是裡面的腦子動得厲害，但不能用手撓手來緩解，這就解釋了為什麼人因為什麼問題爭論起來時，會發生毆打對方的情況。為了說服對方，全身的腦子都動了起來，所以手的火熱需要借對方的肉體來消解。

李和尚對這個思考結果很滿意，但使他雙手火熱刺癢的罪魁禍首卻不在現場，也就是說他不能借縣令的肉體來消解此時雙手的火熱與刺癢。(事實上就算縣令在現場，李和尚也不會去借他的肉體，借的後果多是挨板子，而李和尚不喜歡挨板子)。於是他就另得到一個解，這讓他有種“不愧是理科生”的自豪，但當時的他不知道的是，聰明人總會被自己的聰明坑害。也就是說，最後他還是捱了板子。

那時大隋朝的主流通訊方式是飛鴿傳書，官府破費在每家每戶房前都立一根竹竿，上修一個鴿巢，供來往的鴿子歇腳——據說連居無定所的流浪漢都被分配了這樣一個鴿巢，五人一組，修在出城官道兩側，修得整齊氣派，整條路頗有現在城鎮迎賓大道的味道。只是迎賓大道一直髮揮作用，這些來自朝廷對貧困人民的關愛鮮有人關注。李和尚想，這些關愛還不如白麵饅頭來得實在。

大隋的飛鴿傳書還有漂流瓶的功能。負責管理信鴿的大隋通訊部訓了一種找不著家，但能尋著鴿巢行動的鴿子。於是那些自覺學富五車才高八斗卻不得賞識的文人騷客，就把心裡的苦悶大作文章，然後將之隨鴿遠放。（據說這種鴿子不會在方圓五里內落腳，所以沒有被鄰居熟人知曉恥笑的顧慮）

李和尚雙手的火熱與刺癢，得不到縣令肉體的消解，只好退而求次，變成對其“口誅筆伐”。又因為是手裡的腦子動的厲害，重點落在“筆伐”上。李和尚學理出身，從文後悟性不差，文章常常揮筆立就。只一個時辰，痛罵縣令的文章，洋洋灑灑寫了百餘頁，手上的火熱就此消減一半——另一半大概會在予鴿遠放時消解。寫完李和尚才意識到，要將這一疊信紙捆在一隻信鴿上，是對它的壓榨。壓榨這事是朝廷和領導上的專利，李和尚不想侵權，遂多買了幾隻大隋通訊部特訓的鴿子，將這百餘頁肺腑之言系在鴿腳上，深夜放飛。

在李和尚看來，這是一個完美的解——縣令沒捱上打，但手裡的腦子不再躁動，自己的屁股還免受皮肉之苦，簡直美事一樁。只可惜這裡李和尚就犯了一個天底下文人常犯的錯誤，過於信任自己的智慧，而低估他人的智慧，何況這個“他人”還是領導上。領導上早就料想到有人會利用飛鴿傳書發佈違法亂紀的言論，於是命令通訊部的人賣鴿子時，要偷偷將買鴿人的個人號碼（就像現在的身份證號）用顏料寫在信鴿的胳肢窩。用字極小，李和尚當初以解數學題的謹慎反覆檢查，也未發現的程度。結果可想而知。有的人收到這些信，恨不能結識這位不畏強權的英傑，有的人啟信一瞧，看見什麼“不視學識，以貌取人，非人哉，比者甚如一犬。”心裡大驚，縣令雖小，也還是領導上，豈容黃口小兒辱罵。於是連夜向縣令舉報。縣令差人查看信鴿的胳肢窩，排查個人號碼，個人號碼連著住址，李和尚當即被抓獲，獲罪一條：辱罵縣官，有辱風氣。其實大隋的刑律上沒有這條，縣令作為領導上，被以下犯上心裡很不舒服，所以也要讓李和尚不舒服。於是就隨口安了罪名，處髡刑外加杖刑五十。李和尚沒學過大隋的刑律，也不知到底有沒有這罪名，僅是替屁股感到委屈，手欠的債，居然要屁股來還。

屁股挨板子在大隋朝是件很嚴肅的事。從古至今，嚴肅的事處理起來都比較麻煩，需要走流程。例如這次，首先要調出李和尚的檔案，把捱打的因由記錄清楚，又因為辱了縣令名聲，他還需寫致歉文書，悔過書等文稿，最後擇定良日，才可以招待屁股。

結果進行第一個步驟時就出了問題。負責管理檔案的老頭說找不到李和尚的檔案——這樣描述不太嚴謹，準確來說他找到一份吻合李和尚個人號碼的檔案，但名字對不上，那份檔案的主人叫李靖。檔案不完全吻合的結果，多是派人調查，後續待辦，也就是說屁股挨板子這事一時半會成不了。但縣令一口咬定這檔案是李和尚的。李和尚大喊冤枉：我的名字雖然俗氣了點，好歹用了二十餘載，怎地變成了李靖，您決計是看走了眼！縣令差老頭捧讀檔案，從李靖家居何處到最近考試落第，與李和尚的經歷背景一一吻合，加之個人號碼無誤，李和尚百口莫辯，就這麼稀裡糊塗被改了名。縣令當即說，擇日不如撞日，令衙役招待了李和尚的屁股。

這件事在李和尚的認知裡很不合情理。縣令是個老混蛋，卻不能寫他是個混蛋，寫了要遭人舉報，甚至還得在致歉文書里美言縣令幾句；自己明明叫李和尚，檔案卻被某人改了名叫李靖。為此，屁股捱了一頓板子。那些衙役個個精力充沛，像是廟裡撞晚鐘的和尚，正愁吃飽了沒地撒力氣，一寸厚的毛竹板，痛痛快快打在屁股上，拉去屠宰場的豬都沒屁股叫得響。不過李和尚也算是個奇人，別人吃痛掉眼淚，他吃痛卻流口水，光著屁股伏在縣衙大堂中間，一面想著雖被人更了名好歹未被改姓，一面聽著屁股嚎叫流口水；使得揮杖的幾個衙役面面相覷，最後興致缺缺。打別人板子這事就是這樣，捱打的人怎麼痛怎麼來，打得哭鬧求饒就得到了揮板子的意義，相反，捱打的人不哭不鬧不求饒，揮板子就沒什麼意義。

託衙役興致缺缺的福，李和尚屁股少捱了十板子，恢復週期從三個星期縮短成了兩個半，少受苦了好幾天。李和尚後來跑去當假和尚騙吃騙喝的時候，老是想起這件事，因為這是他人生中發生的第一件不合情理的事情。當時他以為這是唯一一件，後來才知道這種不合情理的事時有發生，跟舉報寫匿名信罵縣令一樣，有人寫就有人舉報。這事李和尚始終沒想明白，有些人跟你八竿子打不著，卻能影響你，害你苦一陣子，甚至苦一輩子。

李和尚比較幸運，遇上這種不合情理的事情比較晚，心智已經成熟有自己的解決辦法。我遇上不合情理的事的時候，就早太多了，那會我才一個小學生。有一次我拿了市級比賽裡的繪畫一等獎，還沒來得及編獲獎感言，獲獎資格就被取消了，說是我書法也拿了獎。熟知我的人都知曉，畫東西我拿手，寫字我就極不在行，寫出的字能被人認清就算寫了好字，於是被人舉報假賽。你說我連書法稿件都沒寫，何談拿獎？好在不止大隋朝，連大清都完了，我得以保全屁股，沒讓它受苦。只是這裡又出現不合情理的地方，大隋朝裡會發生的事，如今也還是有的。