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成大歷史系申請入學人數0人的事件再次引發了「文組無用論」戰火，但比起人文與自然科學，筆者更想藉此反思科系與知識之間的關係，以及大學教育對學科專業與學科跨域的思考。
大學「選校vs.選系」一直是台灣高中生的一大難題，這篇文章想從一位大四學姊的角度與今年學測準備放榜的高三生聊聊「選校、選系」這件事，希望每個高三生都能進入屬於自己的理想校系!
隨著學測放榜，繁星、申請入學的高中生也將要面對選填大學志願的抉擇。這篇文章希望能從一名大四學生的身分分享選擇校系的心得，並探討不同科系適合選校或選系的特性。此外，也提供了選擇學校和學系時應該考慮的因素，例如學校的實務經驗、師資和同儕素質、轉系和雙主修的難易度及學長姊在學界/業界的影響力等。
現今的大學教育，大多以"外在動機"做為課程與制度設計的核心，希望透過獎勵及懲罰等方式，讓學生願意學習。然而，如果一味仰賴外在動機，學生將難以延續學習動力。相反地，當學習能夠成為"與自我的連結"，那學生自然也能感受到自我實現，並知道"自己為何而學"，這是未來的大學教育，必須思考的一環。
現今社會變化快速，每隔一段時間就會看到某些特定科系出現就業警訊。但最根本的原因，還是因為現在已經進入了資訊時代，我們的大學卻依然使用工業時代的方式教育學生，而要讓學生擁有面對未來，比起在教室教學，更好的方式是讓學生親自面對實際的世界。
大多數的高中職生或是大學生，對於大學都會有一個疑問——為甚麼我們要念大學?不可否認，雖然這是一個應該被批評的現象，但社會上的學歷歧視，確實讓擁有大學學歷能夠得到比其他人更多的好處，而要改變這樣的現象，我們可以選擇強化自身能力，或是得到大學學歷後進入體制改變遊戲規則。
在AI快速崛起的時代，人人都需要培養面對未來必須的能力，這六種能力分別是創造力、運用不同思考習慣的能力、橫向連結能力、媒體素養能力、運用科技的能力，以及終身學習的能力。除了高教端應該培養學生這六種能力外，身為大學生的我們也應該試著在日常生活中磨練這些能力。
AI的崛起對人類來說早已是不可避免的趨勢，尤其在Chatgpt、Midjourney等生成式AI出現後，更是為人類的文明帶來極大的影響，大學現場也不得不面對這樣的改變。然而比起一味地禁止，未來的大學端更應該教導學生新科技的優缺點，讓學生在善用工具提升工作效率之餘，也能不使其造成禍害。
前陣子看到某位職涯專欄作家的文章，文中提到「沒用的科系，念到碩士還是沒有用」，甚至還點名了公行系就是「念來當公務員用的」，這讓筆者相當感慨:在這個大學科系已經無法完全代表未來出路時，台灣竟然還有人對於科系有如此狹窄的印象。筆者也勉勵大家:大學科系的所學只能代表你的分類，不能限制你的未來。
在台灣，因為國、高中時期較缺乏科系探索，許多高中生會用高中擅長或喜歡的科目選系，然而這樣的選系方式容易落入「強科選系」的陷阱，甚至可能因科系與預想不符，失去學習動力，並造成更嚴重的心理問題。這篇文章想要告訴高中生如何破除迷思，找到自己真正熱愛的科系，並在屬於自己的路上發光!
成大歷史系申請入學人數0人的事件再次引發了「文組無用論」戰火，但比起人文與自然科學，筆者更想藉此反思科系與知識之間的關係，以及大學教育對學科專業與學科跨域的思考。
大學「選校vs.選系」一直是台灣高中生的一大難題，這篇文章想從一位大四學姊的角度與今年學測準備放榜的高三生聊聊「選校、選系」這件事，希望每個高三生都能進入屬於自己的理想校系!
隨著學測放榜，繁星、申請入學的高中生也將要面對選填大學志願的抉擇。這篇文章希望能從一名大四學生的身分分享選擇校系的心得，並探討不同科系適合選校或選系的特性。此外，也提供了選擇學校和學系時應該考慮的因素，例如學校的實務經驗、師資和同儕素質、轉系和雙主修的難易度及學長姊在學界/業界的影響力等。
現今的大學教育，大多以"外在動機"做為課程與制度設計的核心，希望透過獎勵及懲罰等方式，讓學生願意學習。然而，如果一味仰賴外在動機，學生將難以延續學習動力。相反地，當學習能夠成為"與自我的連結"，那學生自然也能感受到自我實現，並知道"自己為何而學"，這是未來的大學教育，必須思考的一環。
現今社會變化快速，每隔一段時間就會看到某些特定科系出現就業警訊。但最根本的原因，還是因為現在已經進入了資訊時代，我們的大學卻依然使用工業時代的方式教育學生，而要讓學生擁有面對未來，比起在教室教學，更好的方式是讓學生親自面對實際的世界。
大多數的高中職生或是大學生，對於大學都會有一個疑問——為甚麼我們要念大學?不可否認，雖然這是一個應該被批評的現象，但社會上的學歷歧視，確實讓擁有大學學歷能夠得到比其他人更多的好處，而要改變這樣的現象，我們可以選擇強化自身能力，或是得到大學學歷後進入體制改變遊戲規則。
在AI快速崛起的時代，人人都需要培養面對未來必須的能力，這六種能力分別是創造力、運用不同思考習慣的能力、橫向連結能力、媒體素養能力、運用科技的能力，以及終身學習的能力。除了高教端應該培養學生這六種能力外，身為大學生的我們也應該試著在日常生活中磨練這些能力。
AI的崛起對人類來說早已是不可避免的趨勢，尤其在Chatgpt、Midjourney等生成式AI出現後，更是為人類的文明帶來極大的影響，大學現場也不得不面對這樣的改變。然而比起一味地禁止，未來的大學端更應該教導學生新科技的優缺點，讓學生在善用工具提升工作效率之餘，也能不使其造成禍害。
前陣子看到某位職涯專欄作家的文章，文中提到「沒用的科系，念到碩士還是沒有用」，甚至還點名了公行系就是「念來當公務員用的」，這讓筆者相當感慨:在這個大學科系已經無法完全代表未來出路時，台灣竟然還有人對於科系有如此狹窄的印象。筆者也勉勵大家:大學科系的所學只能代表你的分類，不能限制你的未來。
在台灣，因為國、高中時期較缺乏科系探索，許多高中生會用高中擅長或喜歡的科目選系，然而這樣的選系方式容易落入「強科選系」的陷阱，甚至可能因科系與預想不符，失去學習動力，並造成更嚴重的心理問題。這篇文章想要告訴高中生如何破除迷思，找到自己真正熱愛的科系，並在屬於自己的路上發光!
這次很榮幸能在RTM泛旅遊協會的邀請下，參加本次由RTM泛旅遊與THE STUDIO 藝術私廚共同舉辦的跨年餐會，這場結合了新創人脈交流、異國料理體驗與跨年派對的活動，既帶來人脈的交流，也帶領大家展開了一場異國風情的美食饗宴。活動最後大家也分享了自己對2025的期許，希望未來新的一年成為更好的自己。
第二屆T planner地方創生班的首堂課於今年3月31日展開，邀請到地方創生組織「大小港邊熱帶漁林」營運長呂佩芸和大家分享她在地方創生的經驗與心得。呂佩芸分享在地方創生的心得，以及她從事相關工作的經驗。課程最後，大家進行了關於「城市與鄉村」的小組討論，討論年輕人應該選擇怎麼樣的生活環境。
這次很榮幸能在RTM泛旅遊協會的邀請下，參加本次由RTM泛旅遊與THE STUDIO 藝術私廚共同舉辦的跨年餐會，這場結合了新創人脈交流、異國料理體驗與跨年派對的活動，既帶來人脈的交流，也帶領大家展開了一場異國風情的美食饗宴。活動最後大家也分享了自己對2025的期許，希望未來新的一年成為更好的自己。
第二屆T planner地方創生班的首堂課於今年3月31日展開，邀請到地方創生組織「大小港邊熱帶漁林」營運長呂佩芸和大家分享她在地方創生的經驗與心得。呂佩芸分享在地方創生的心得，以及她從事相關工作的經驗。課程最後，大家進行了關於「城市與鄉村」的小組討論，討論年輕人應該選擇怎麼樣的生活環境。
石田三成是日本戰國時代的重要人物，以其在關原之戰中的角色而聞名。雖然他在政權內部展現出卓越的才能，但由於其硬性政策及人際關係的處理不當，最終成為悲劇英雄。這篇文章探討了他的生命歷程、與豐臣秀吉的關係，以及在政權崩潰後的衝突與捲土重來的故事。從三成的故事中我們可以思考忠誠與理想主義的真義。
大谷吉繼是日本戰國時期的一位悲劇英雄，他因與好友石田三成的深厚友情而選擇站在同一陣線，最終在關原之戰中犧牲。這篇文章探討了吉繼的生平及其在歷史中的角色，並反思人類對疾病的汙名與歧視。通過他的故事，我們可以看到情義的價值以及面對疾病的態度對歷史的影響。
本文探討了「天王山之戰」在棒球比賽中的意義與背後的日本歷史典故。透過豐臣秀吉和明智光秀的故事，我們瞭解到天王山之戰如何成為決定勝負的關鍵戰局，以及這一詞語如何在運動界獲得廣泛應用。文章也反思了歷史進程中的偶然與必然，讓我們更深入地理解這段歷史與當前體育文化的關聯。
本文以有馬佳奈這位人氣角色，介紹與其同姓的日本戰國武將有馬晴信之間的關係及其對臺灣歷史的影響。有馬晴信在17世紀的東亞與西方互動中扮演關鍵角色。並分析其生平與背後的歷史故事，透過這些故事，我們可以更全面地認識東亞與西方的交流歷程。
近期已故導演齊柏林梔子齊廷洹在苗栗縣演講時遭辱，引發社會關注。本文探討苗栗縣政府的公關危機處理手法，及其與歷史人物伊達政宗的處理方式之間的相似之處。最後提出應用道歉的SOP，分析如何在危機中轉危為安，甚至贏得更多的好感和支持。透過這些案例，期望大家在面對危機時，能夠從中獲得啟發，做到有效的公關應對。
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大谷吉繼是日本戰國時期的一位悲劇英雄，他因與好友石田三成的深厚友情而選擇站在同一陣線，最終在關原之戰中犧牲。這篇文章探討了吉繼的生平及其在歷史中的角色，並反思人類對疾病的汙名與歧視。通過他的故事，我們可以看到情義的價值以及面對疾病的態度對歷史的影響。
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本文以有馬佳奈這位人氣角色，介紹與其同姓的日本戰國武將有馬晴信之間的關係及其對臺灣歷史的影響。有馬晴信在17世紀的東亞與西方互動中扮演關鍵角色。並分析其生平與背後的歷史故事，透過這些故事，我們可以更全面地認識東亞與西方的交流歷程。
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這篇文章探討了ADHD患者在職場中面臨的挑戰及他們適合的工作類型。ADHD患者雖然有執行功能的障礙，但他們也擁有獨特的優勢，能夠在特定的環境中發揮所長。而如何針對ADHD的特性，以及自身的興趣與職涯規劃找到適合自己的職業，也是ADHD患者的人生必修課。
這篇文章探討了ADHD患者在職場中面臨的挑戰及他們適合的工作類型。ADHD患者雖然有執行功能的障礙，但他們也擁有獨特的優勢，能夠在特定的環境中發揮所長。而如何針對ADHD的特性，以及自身的興趣與職涯規劃找到適合自己的職業，也是ADHD患者的人生必修課。
聖誕節作為基督教文化的重要節日，伴隨著西方商業文化的傳播，早在十五世紀的戰國時代便在日本有所慶祝。長期以來，聖誕節的慶祝方式也反映了日本的文化演變與在地化過程。從戰國時代到現代，這篇文章深入探討了聖誕節在日本的歷史與特色，帶你瞭解這個充滿文化意義的節日如何走進日本人的生活。
聖誕節作為基督教文化的重要節日，伴隨著西方商業文化的傳播，早在十五世紀的戰國時代便在日本有所慶祝。長期以來，聖誕節的慶祝方式也反映了日本的文化演變與在地化過程。從戰國時代到現代，這篇文章深入探討了聖誕節在日本的歷史與特色，帶你瞭解這個充滿文化意義的節日如何走進日本人的生活。
在書寫琉球之旅這一系列文章的過程中，我意外的發現：雖然最初的動機是想要寫下琉球王國的歷史，但寫著寫著卻發現：在了解琉球的過程中，我也重新思考了台灣。
「塔可飯」是沖繩的特色在地料理：這道將白飯、墨西哥肉醬、起司、番茄和生菜沙拉拌在一起的奇妙食物，最早是沖繩一間餐廳的老闆，為了方便服務駐紮在沖繩的美軍，想到將墨西哥餅的餅皮換成白飯，卻意外成為沖繩國民美食。而塔可飯的出現，背後也展現出沖繩美軍議題的複雜難解，以及沖繩與美國之間曖昧複雜的關係。
說到沖繩必吃的美食，除了前面提到的沖繩蕎麥麵外，沖繩炒雜菜（チャンプル，音同「強鋪路」）也經常榜上有名，這道由午餐肉、苦瓜、雞蛋和豆腐構成的料理，就像琉球的命運一樣，和日本、美國之間糾纏不清。至今， 沖繩境內仍有大量駐日美軍，而美軍基地帶來的問題，至今依然是日本與沖繩之間難解的心結。
沖繩國際通的繁華景象，掩蓋了其背後深沉的歷史傷痕。本文追溯沖繩戰的慘烈，以及對馬丸事件、沖繩縣民集體自殺事件等令人心碎的歷史悲劇，反思戰爭的殘酷，並強調和平的可貴。
本文探討牡丹社事件如何深刻影響琉球與臺灣的命運，並重新審視課本中未提及的細節，例如日本出兵臺灣的真正動機、琉球王國滅亡的始末，以及明治維新後日本內部的政治角力。
1609年，薩摩藩入侵琉球，標誌著琉球王國歷史的重大轉折點。本文記述了事件的始末，從德川家康的指令、獨眼龍伊達政宗的意外牽涉，到島津家久強硬的態度，以及琉球抗日義士鄭迵的悲壯故事。薩摩藩的侵略不僅改變了琉球的政治地位，也深刻影響其後兩百年的命運。
尚巴志所建立的第一尚氏僅僅維持七代便滅亡，而後由朝中重臣金丸發動政變，最終篡位稱王，改名尚圓，開創第二尚氏王朝，此王朝延續四百年，直到琉球被日本吞併。本文介紹了尚圓王的生平及第二尚氏王朝的興起，並提及了王朝的歷史。
本文探討琉球歷史上重要的爭議人物阿麻和利，從官方史書的負面描述到勝連地區人民的正面歌頌，嘗試呈現其多面向的形象，並探討此爭議背後的複雜政治與經濟因素，以及其對尚氏王朝的影響。
沖繩蕎麥麵是沖繩的代表性美食，但你知道它的起源與福建移民「閩人三十六姓」息息相關嗎？本文將帶你瞭解沖繩蕎麥麵的歷史淵源，以及琉球王國與中華文化的交流，探討「閩人三十六姓」對琉球社會的影響，並推薦那霸市久米町的福州園作為打卡景點。
在書寫琉球之旅這一系列文章的過程中，我意外的發現：雖然最初的動機是想要寫下琉球王國的歷史，但寫著寫著卻發現：在了解琉球的過程中，我也重新思考了台灣。
「塔可飯」是沖繩的特色在地料理：這道將白飯、墨西哥肉醬、起司、番茄和生菜沙拉拌在一起的奇妙食物，最早是沖繩一間餐廳的老闆，為了方便服務駐紮在沖繩的美軍，想到將墨西哥餅的餅皮換成白飯，卻意外成為沖繩國民美食。而塔可飯的出現，背後也展現出沖繩美軍議題的複雜難解，以及沖繩與美國之間曖昧複雜的關係。
說到沖繩必吃的美食，除了前面提到的沖繩蕎麥麵外，沖繩炒雜菜（チャンプル，音同「強鋪路」）也經常榜上有名，這道由午餐肉、苦瓜、雞蛋和豆腐構成的料理，就像琉球的命運一樣，和日本、美國之間糾纏不清。至今， 沖繩境內仍有大量駐日美軍，而美軍基地帶來的問題，至今依然是日本與沖繩之間難解的心結。
沖繩國際通的繁華景象，掩蓋了其背後深沉的歷史傷痕。本文追溯沖繩戰的慘烈，以及對馬丸事件、沖繩縣民集體自殺事件等令人心碎的歷史悲劇，反思戰爭的殘酷，並強調和平的可貴。
本文探討牡丹社事件如何深刻影響琉球與臺灣的命運，並重新審視課本中未提及的細節，例如日本出兵臺灣的真正動機、琉球王國滅亡的始末，以及明治維新後日本內部的政治角力。
1609年，薩摩藩入侵琉球，標誌著琉球王國歷史的重大轉折點。本文記述了事件的始末，從德川家康的指令、獨眼龍伊達政宗的意外牽涉，到島津家久強硬的態度，以及琉球抗日義士鄭迵的悲壯故事。薩摩藩的侵略不僅改變了琉球的政治地位，也深刻影響其後兩百年的命運。
尚巴志所建立的第一尚氏僅僅維持七代便滅亡，而後由朝中重臣金丸發動政變，最終篡位稱王，改名尚圓，開創第二尚氏王朝，此王朝延續四百年，直到琉球被日本吞併。本文介紹了尚圓王的生平及第二尚氏王朝的興起，並提及了王朝的歷史。
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沖繩蕎麥麵是沖繩的代表性美食，但你知道它的起源與福建移民「閩人三十六姓」息息相關嗎？本文將帶你瞭解沖繩蕎麥麵的歷史淵源，以及琉球王國與中華文化的交流，探討「閩人三十六姓」對琉球社會的影響，並推薦那霸市久米町的福州園作為打卡景點。
本次展覽《相利善劍－臺灣視野下的亞洲兵器文化》展出包含中國、印度、日本、阿拉伯及臺灣原住民等亞洲各地的兵器，從更廣闊的視野探討亞洲軍事與兵器文化發展，展覽展品包含商代玉戈、春秋越王劍、戰國青銅劍、蒙兀兒帝國玉器兵器、阿拉伯彎刀及臺灣原住民禮刀等珍貴文物，是一場難得的視覺饗宴。
日本刀劍可以說是日本兵器文化的代表性產物：不同於多數國家將刀劍當成是單純的武器，日本刀不僅是武器，更具備藝術價值。本次由日本日本美術刀劍保存協會台灣支部與允臧齋藝術股份有限公司共同舉辦的《鐵華刃韵:日本刀之美》特展，共展出40把日本名刀，每一把均充滿藝術與歷史價值。
今年3月7號至3月9號在北投溫泉博物館舉行的日本刀劍展，由日台交流協會與日本刀文化振興協會台灣辦事處共同舉辦，展覽多把著名日本刀匠作品與刀裝具，讓台灣民眾有多了親近日本刀劍文化的機會。
本次展覽《相利善劍－臺灣視野下的亞洲兵器文化》展出包含中國、印度、日本、阿拉伯及臺灣原住民等亞洲各地的兵器，從更廣闊的視野探討亞洲軍事與兵器文化發展，展覽展品包含商代玉戈、春秋越王劍、戰國青銅劍、蒙兀兒帝國玉器兵器、阿拉伯彎刀及臺灣原住民禮刀等珍貴文物，是一場難得的視覺饗宴。
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熊本城，日本三大名城之一，不僅是熊本的精神象徵，更承載著豐富的東亞歷史記憶。本文將從加藤清正築城、朝鮮之役、西南戰爭等面向，深入探討熊本城的歷史意義與其「難攻不落」的堅固設計。
熊本城，日本三大名城之一，不僅是熊本的精神象徵，更承載著豐富的東亞歷史記憶。本文將從加藤清正築城、朝鮮之役、西南戰爭等面向，深入探討熊本城的歷史意義與其「難攻不落」的堅固設計。
本文探討朝鮮王朝黨爭如何深刻影響韓國歷史及現代社會。從儒學思想之爭到左派右派對立，黨爭造成朝鮮王朝的錯誤決策，最終導致國家的衰弱和被日本併吞。 此黨爭性格至今仍體現在韓國社會的「三緣」（血緣、學緣、地緣）現象中，影響著人際關係、企業和政治圈。
《臺灣漫遊錄》透過兩位少女青山千鶴子與王千鶴的故事，探討了日治時代下的性別與殖民不平等問題。故事展現了兩人之間的互動，藉由飲食文化的描寫，作者巧妙地揭示了社會背後深層的歷史議題。該書不僅提供了一段動人的友情，也反映了臺日之間的文化交流。
你能想像，我們在大學四年學習的知識或技能，在未來有可能都會失效或是被AI取代嗎？這看似危言聳聽的論點，實際上正在我們的未來逐漸發生，然而，世界上主流的教育體系仍尚未完全準備好面對這樣的未來。我們的未來需要什麼樣的大學教育?或許本書的內容，以及密涅瓦大學的經驗，能給我們一些可能的方向。
近年來，ADHD的患者逐年增加。根據專家研究，在台灣，ADHD的盛行率約為5~10%——也就是說，台灣至少有大約一百到兩百萬人有此症狀。本書作者秦郁涵便是一位ADHD患者，她在就讀五專時確診了ADHD，並因此立志成為特教老師幫助更多跟她一樣的人。本文便是對於其著作的閱讀心得，以及給患者的一些小建議
或許你身邊有這樣的人：他們有淵博的知識，常讓人覺得聰明，卻又有著講話白目、不懂察言觀色、生活白痴的特點。另一方面，他們的肢體動作不協調、也常常聽錯話，讓人哭笑不得。事實上，這樣的人可能是未被發現的非語文學障者。本書作者患有ADHD與非語文學障，也因此她更能同理障礙者，並以「特教」為她的人生志業。
本文探討朝鮮王朝黨爭如何深刻影響韓國歷史及現代社會。從儒學思想之爭到左派右派對立，黨爭造成朝鮮王朝的錯誤決策，最終導致國家的衰弱和被日本併吞。 此黨爭性格至今仍體現在韓國社會的「三緣」（血緣、學緣、地緣）現象中，影響著人際關係、企業和政治圈。
《臺灣漫遊錄》透過兩位少女青山千鶴子與王千鶴的故事，探討了日治時代下的性別與殖民不平等問題。故事展現了兩人之間的互動，藉由飲食文化的描寫，作者巧妙地揭示了社會背後深層的歷史議題。該書不僅提供了一段動人的友情，也反映了臺日之間的文化交流。
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韓國江陵端午祭，與中國端午節的由來與慶祝方式大相逕庭，是融合薩滿教信仰與獨特傳統的文化慶典。本文將介紹江陵端午祭的起源、祭典流程、三大特色活動（菖蒲洗頭、盪鞦韆、韓式摔角），以及探討「端午申遺」背後的文化起源論與中韓論戰。
從朝鮮三一獨立運動到中國五四運動，再到臺灣議會設置請願運動，本文探討東亞早期民族運動的關聯性，強調民族自決思潮的影響，並呼籲重新思考臺灣歷史教育中東亞史的觀點。
本文探討韓式炸醬麵的起源、發展及其與韓國黑色情人節的關聯，並結合朝鮮半島近代歷史，闡述其背後鮮為人知的血淚史。從19世紀末朝鮮王朝的動盪，到山東移民的湧入，再到韓國中餐廳「共和春」的創新，以及政府政策的影響，韓式炸醬麵的演變反映了韓國近代的政治、經濟與社會變遷。
本文探討韓國總統尹錫悅最近宣佈戒嚴的事件，回顧韓國歷史上的獨裁政權及民主運動，特別是光州事件及其後的民主化進程。文章比較韓國與臺灣的民主發展歷程，強調臺灣與韓國在獨裁政權下的相似性及在民主化過程中的不同之處，並呼籲深化雙方的經驗交流，以促進民主的發展。
曾以《寄生上流》、《我的大叔》等作品走紅的李善均，原本形象良好，甚至被封為「國民大叔」，卻因未經查證的輿論毀掉個人形象，在身心俱疲之下最終走上絕路。這讓筆者不禁反思:我們甚麼時候，才能真正學會「無罪推定」?
近期韓國天團BLACKPINK人氣成員Lisa公開了今年9月底將與法國知名裸體歌舞秀「瘋馬秀」合作。消息一出引發正反兩方網友熱議。筆者身為一名Kpop粉絲，同時也是一名女性，想透過這次的事件來談談筆者對於「裸露」與「物化女性」的看法，以及女性展現美麗與性感的不同可能。
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從朝鮮三一獨立運動到中國五四運動，再到臺灣議會設置請願運動，本文探討東亞早期民族運動的關聯性，強調民族自決思潮的影響，並呼籲重新思考臺灣歷史教育中東亞史的觀點。
本文探討韓式炸醬麵的起源、發展及其與韓國黑色情人節的關聯，並結合朝鮮半島近代歷史，闡述其背後鮮為人知的血淚史。從19世紀末朝鮮王朝的動盪，到山東移民的湧入，再到韓國中餐廳「共和春」的創新，以及政府政策的影響，韓式炸醬麵的演變反映了韓國近代的政治、經濟與社會變遷。
本文探討韓國總統尹錫悅最近宣佈戒嚴的事件，回顧韓國歷史上的獨裁政權及民主運動，特別是光州事件及其後的民主化進程。文章比較韓國與臺灣的民主發展歷程，強調臺灣與韓國在獨裁政權下的相似性及在民主化過程中的不同之處，並呼籲深化雙方的經驗交流，以促進民主的發展。
曾以《寄生上流》、《我的大叔》等作品走紅的李善均，原本形象良好，甚至被封為「國民大叔」，卻因未經查證的輿論毀掉個人形象，在身心俱疲之下最終走上絕路。這讓筆者不禁反思:我們甚麼時候，才能真正學會「無罪推定」?
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