〖那些為我們所獨有的,使我們覺得自己有價值的感覺,往往只是電光石火的一瞬,要 是我們不懂得抓住和品嚐這一瞬,我們便沒有成長,也沒有興奮。 〗─Eric Hoffer : The True Bliever
..............................................
古語有云:「一人向隅,滿坐不樂」、「一人向隅,舉座不歡」,朋友之間往來應酬,興致的傳染力往往很高;作為一個赴宴的客人,可以使舉座盡歡,也能使大家敗興。
漢.劉向在《說苑‧貴德篇》曾記載一段話,說:「故聖人之於天下也,譬猶一堂之上也。今有滿堂飲酒者,有一人獨索然向隅而泣,則一堂之人皆不樂矣。」在此所謂「聖人」指的是「賢明的君主」,劉向是懷抱儒家情懷,以東道主的譬喻,說出施政者的最高理想在於:滿足需求,使全民開心。劉向提出的施政理想與現代的執政者必須「興公利」,「除公害」,「福國利民」,「滿足全體百姓需求」並無不同。
我們如果縮小範圍來看,作為一個東道主,當然希望來客都開心盡興。看到某位來客向隅而泣,總要暫停歡樂,關心一下。也許使滿堂愉快情緒頓時改觀,使眾人也為之不歡。但作為一個好主人,一定要親自關切。
至於赴宴客人這一方,又當如何呢?唐.薛漁思《河東記‧獨孤遐叔》也說過一個故事:「方見一少年,舉盃矚之曰:一人向隅,滿坐不樂,小人竊不自量,願聞金玉之聲。」這是另一種狀況,紀錄的是來客要求主人有好的音樂助興。作為東道主人只須滿足客人要求,就可解決。倒是赴宴的客人,也應估量情境,多多體貼東道主人的立場。
在一個歡樂場合,突然見到有人向隅而泣,其實不應該馬上感到不悅,這時更應該發出同情心與同理心。也暫停歡樂的情緒,去關心一下。因為相親相愛、同悲同哭,可以使社會凝聚得更好;冷漠無感、訕笑嘲諷,只會使社會更加解離。
很遺憾的是現代人的心地都變硬了。同理心、同體感已非常稀缺。大家強烈關注自己的感受,事不干己懶都懶得去理會。個別的冰冷,終將造成集體的冰冷;當你也面臨災難,也就莫怪別人對你冷淡。