鄉愿與畏葸:面對價值與生存的困頓

2024/02/04閱讀時間約 2 分鐘

〖那些為我們所獨有的,使我們覺得自己有價值的感覺,往往只是電光石火的一瞬,要 是我們不懂得抓住和品嚐這一瞬,我們便沒有成長,也沒有興奮。 〗─Eric Hoffer : The True Bliever

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鄉愿,讀作「相怨」,畏葸,讀作「味洗」。對於中文程度江河日下的國人來説,愿字還好,葸字已逐漸變成罕用字,唸也唸不準確,寫也寫不出來了。

然而在價值領域越來越渾沌、生存情境越來越困頓的此刻,鄉愿和畏葸却是隨時可見的現象。常見到市井小民對於基本價值觀還相當堅持,反觀廟堂中人,地位越高,態度越曖昧。鄉愿和畏葸雖然唸都唸不出來,却可能使你天天都在經歷。

鄉愿的愿,音「怨」,指忠厚、謹慎。 但雖然外貌忠厚老實,討人喜歡,實際上卻 不能區分善惡、好壞、是非;也就是同流合污以媚世,却被認為是忠厚的老好人。至於「畏葸不前」,也作「畏縮不前」,據宋·魏泰《東軒筆錄》:「唐介始彈張堯佐,諫官皆上疏,及彈文彦博,則吳奎畏葸不前,當時謂拽動陣前。」就是指陳那種面對權勢時,畏懼退縮、不敢表態的情況。

我們確實無法要求每個人面對權勢和不義,都非常堅守基本價值觀,但我們至少可以 在內心有所分辨。 現在的情況是:大家連內心的分辨都是模糊的。在生存的環境越來越困頓的時刻,或許礙於情面,或者生存發展並不由己,要求每個人都在基本價值觀繼續堅定持守是不切實際,也很不容易的;但是我們至少可以在立場上和罪惡站在對立面。

價值觀的持守,本來就是心思意念的戰場。心思層面决定了行為的取向。 要求他人在行為層次的表態,站出明確立場,越來越不切實際;然而,勉勵人在內 心有個分寸、有點立場,相對來説,較不困難;一旦面對「生命的大考」,也才能不慌不忙、應付豁如,您説是嗎?


白沙屯

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南投埔里.國立暨南大學校園

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沙龍主持人多年前曾在UDN設置〔韓孟子的藝文空間〕開始數位平台寫作,至今退而不休,勤於筆耕,作品散見各平台。有基督信仰,思維正向誠摯,擁抱多元價值,對各知識領域都懷有敬意。樂於結交文友,携手同行;共同實現寫作理想。歡迎文友以合宜文字、開放心態暢談世事、分享生活思維與閲讀的蹤跡;更歡迎文友推薦加入,関注贊助,瀏覽追蹤。
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