生命是一個靜態(staic)
-靜態沒有運動，也沒有波長。這個靜態有個特點：它像鏡子一樣，它會將運動的影像記錄下來，加以保存。它甚至能夠創造運動，再記錄，保存那個影像。為了記錄運動，它也記錄了空間和時間。
生命的根本是在寧靜中恢復的。
真正的靜態，是身心徹底寧靜下來，沒有思想，但不是睡著。
生命的真正能源來自寧靜。
靜態，是一種緩慢的動態，一種延長的現象。如果學物理、哲學、或其他科學，就很容易懂這個道理。所以，靜是個很難得的東西。老子說：“萬物蕓蕓，各歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。” 意思是說，根是萬物生命的來源，回歸根才是靜，能靜才能回歸生命。
靜坐是學靜態最好的一個根本辦法，譬如一杯水，亂攪動的時候，是看不清楚的，沈澱下來就能看透了。打坐或坐禪，也叫正思維修，還有行禪、住禪、臥禪等。靜涵蓋了無窮的力量。學靜的功夫，最高的境界，就是反省觀照自己，乃至不加任何判斷的觀照自己。
靜態到了極點，那時所有的快樂痛苦都忘了，沒有了身體，人和宇宙天人合一了。
世界夠黑，人才懂得：可以把心點亮。
情傷太重，人才甘願：學習補強此心。
職場乏了，你才想聽：怎樣溝通才能不累？
寂寞幽昧的旅程，恰是選擇開啟閉鎖已久心門、重拾滿室輝光的契機。
遠路才是近路。絕處才易逢春。
正是時候，讀《莊子》。
『心莫若和』，即使外表的青春不再，但只要能永保內心平和，我們就能除卻一切煩惱，由內而外，有著童子童女般，不染塵的恆好快樂。」
畢竟運動(能量)只是「穿越空間中時間的改變」。
靜態作用於運動這個動態就能產生活能量。我們發現在所有心靈中，原本的是之狀態都是靜態，這個靜態能創造運動，也能記錄運動，它作用於運動時便會產生能量。
記憶是對物質宇宙的記錄，每一份記憶都含有一個時間的索引(事情發生的時刻)，和運動模式。就如同湖泊映現出樹木和浮雲，記憶也映現出物質宇宙。每一個觀察的瞬間、景象、聲音、疼痛、情緒、作用力士(effort)、結論、以及其他許許多多的感知都記錄在這個靜態之中。
這樣的記憶我們稱為「複製圖像」。心靈在檢視它所製造的複製圖像時，能看到、聽到、感覺到當時的情景，也能再度體驗其中的疼痛、作用力和情緒。每一個心靈裡都有幾十億張、甚至千兆、萬兆張的複製圖像。
環境可以把這些複製圖像帶到目前時刻來，而且在心靈覺察到覺察的單位，「看不見」或「不知道」的情況下，讓一個人再次感受到疼痛、作用力、和偏差錯亂，使他的生存機率下降。所有的未知、困惑、偏差錯亂、及身心性疾病都起源於複製圖像。
如果在某一刻，劇烈的活動啟動了一張複製圖像，日後當此人只輸出正常水平的能量，該圖像可能會拒絕「臣服」於這股較低的能量，如此一來這張複製圖像便能捕捉個體的能量，並讓他感受到其中所記錄的疼痛、情緒、及其他種種。
複製圖像能以這種方式吸收能量製造疼痛特別是在持有它的人已經忘了它或覺察不到它的時候。這就是「再刺激」。只要集中起一股活能量流，直接射往複製圖像，就能夠把它擦除、瓦解、或讓它產生「外爆」或「內爆」
沉重複製圖像(heavy facsimile)是人類偏差錯亂和身心性疾病的潛藏根源，因此擦除這些圖像、或讓個體妥善地處理它們，是極有價值的。
《山達基8-80》首度從電子學的角度，闡述人類的思想與存在狀態，並說明物質宇宙的運動法則如何對每一個個體起作用。這也包括具有歷史意義和突破性的「黑與白」與「概念聽析」：這些方法會克服並根除數百或數千個複製圖像。
