我們先看看《說文解字》怎麼解釋「黎」。
《說文解字》：《黍部》黎：履黏也。从黍，利省聲。作履黏以黍米。
翻譯：黎，黏鞋子的東西。「作履黏以黍米」，即利用黍米的黏性當作黏鞋子的東西。因為古時候沒有膠水，以前漿糊大致都是糯米做的。
再來看看古書是怎麼使用「黎」的。
《書·堯典蔡傳》黎，黑也。黎民，黑髮之人。
《釋名》土靑曰黎，似黎草色也。黎明，比明也。
這裡三本書的解釋都缺乏一致性，連想找出引申義都很難，漿糊？黑色？青色的土？
讓我們回到字形（如下方截圖）看看，小篆為「黍+ㄉ」，因此「黎」應是會意字，以「ㄉ/刀」割「黍」。
一般而言，農民為了避免鋤禾日當午，以致汗滴禾下土，通常會在天微亮（大致是早上四五點左右）就出門農忙，一般工作到十點左右休息，也就是「黎明」的原意--準備農忙出門時天空的亮度。而「黎庶/民」就是指務農的一般人，也因此引申為眾多、平民百姓的意思。
而讀音的部份，既然黎是會意字，就和利聲沒關係了。與割草（假設黍是草的一種）音義相近的台語為le̍h，台文寫成「剺」，唐朝讀音擬lei。在《後漢•耿恭傳》黎面流血，即通「剺」字。《韻會》也註明通作「黎」。
所以黎的台語白音應唸le̍h，文音唸lê。
台語白音例句：伊兮ê手去予刀子黎le̍h一逝tsuā。
附帶提三點，
一、刀在字側時，彎如鐮刀寫為「ㄉ」；而直條刀寫為「刂」。
二、「黍」字在《說文解字》寫：从禾，雨省聲。（如下圖）但依其甲骨文和金文，都是「禾+水」，顯示黍是種在水邊或需要很多水的作物，所以小篆更是直接把水移到禾下，但卻被誤解為雨了。個人倒是覺得與其認為是雨，還不如想成鬚根比較有趣。
三、又維基百科註明：「黍是禾穀類糧食作物中最抗旱的作物之一。黍的種子萌發出苗需水量很小，能適應旱地播種....既能忍受土壤乾旱又抗乾熱風。」與甲骨文和金文字形不同，現代的黍和以前的黍是否為同一作物，本文就不討論了。
