《可憐的東西》＿ 貝拉每一個階段的成長，都給了我們一次深刻的反思。

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 以下涉及劇透，建議觀影後再往下看。

電影由希臘導演尤格藍西莫執導，改編自蘇格蘭作家 Alasdair Gray 的同名小說，故事主要講述在英國19世紀維多利亞時代晚期一名懷有身孕的女子跳橋自殺，被科學家哥德溫撿回，利用她胎中孩子的腦袋進行移植到媽媽本身，將她當作實驗並成功復活她，讓她以全新的身份貝拉活在這個世界上。這一次的重生，讓她的心智從嬰幼兒開始，一切歸零，也拋下了前一世的束縛與苦難，今生的旅途才正要開始冒險。

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這部電影不管是從電影的場景、妝造和服裝等隱含的意義，以及故事情節內容所要傳達的表層和深層議題，不管從哪個角度切入都可以發掘出其中深意。

看過導演作品《真寵》的觀眾，相信對魚眼鏡頭的視角呈現並不陌生，電影前期使用了較多魚眼的鏡頭，似乎表達了一種被侷限同時也被擴大的視野，畫面上的扭曲變形，更多的呈現了一種窺探異世界的奇幻。而後期當貝拉漸漸有自我意識，魚眼鏡頭的出現就少了許多，畫面上的色調轉換，也由黑白的灰色世界，變成了高飽和度的五顏六色。

我們不需要再透過窄小的視角去看貝拉的人生，因為她早已從井底的世界裡走向了開闊，世界的樣貌從封閉的雛形，逐漸有了鮮活的真實。

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這不是一部要討大家歡欣的電影，雖然裡面也夾雜了許多導演所擅長的黑色幽默，但裡面更多的是讓觀眾在感受荒誕氛圍背後所帶來的巨大反思。

我們跟著貝拉的腳步，擺脫人類世界裡應循的框架，直搗人性深處的渴望和慾求，看著電影裡大量解剖的畫面，就如觀看者的我們當下同時是旁觀者，也同時成為了解剖台上的被剖析者，一面笑看這場鬧劇，一面赤裸的感受著被挖掘的難堪。

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對觀影者的我來說多重情緒複雜而糾結，我認為它不僅純粹是在談論父權主義的電影，它還有更多在冰山底下的意涵。我們一出生即被塑造，男人與女人，亞當與夏娃，二元論的世界出自於上帝之手，在如今追求多元論的世代裡更值得深思。

醫學與科學的神聖，從哥德溫這個角色作為出發，看見了人類想操縱萬物的慾望，看見了男性想制衡女性的父權，看見了父母想控制子女的保護，哥德溫與貝拉的關係，是父女？是科學家與產物？還是？他們的關係在這部電影裡似乎沒有被定調，就和其他事物在電影中一樣，始終都在試著模糊掉社會中處處都設有的界線。

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電影裡階級制度顯而易見，如同電影裡的哥德溫、鄧肯，還有逼迫維多莉亞走上絕路的將軍阿爾菲，哥德溫為了不讓貝拉被外界的世界所影響，所以將她拘禁在豪宅裡；鄧肯，想去佔有貝拉的身體，認為她的性愉悅是屬於他的；將軍阿爾菲更想擅自切割她的生殖器，加以控制，如此變態之行徑，令人髮指。

這些掌權者總是希望被控制者是沒有自主思考能力的，因為這樣他們才會聽話，不懂得反抗，如此以來才能夠輕易掌握全局。

我非常喜歡貝拉在成為自己的過程裡，當中所遇到的一切人事物。

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從最初貝拉的牙牙學語、蹣跚學步，我們就像電影裡被教授要求記錄貝拉生活的醫學生麥斯一樣，關注著貝拉的一舉一動，然而待在溫室裡被保護著的貝拉，她的成長必定是有限的，直到她透過觸摸自己的身體，發現了愉悅自己的方式，她開始尋找更多能讓自己感到快樂的行動，她毫不羞澀的去直視自己的生理需求，遇到律師鄧肯後，更鐵了心要和他一起遠行，她藉由一次次歡愉找到高潮帶給她的滿足感和快樂。

她獨自穿梭在大街小巷，用那雙未見過世界的雙眼找尋有趣的事物，而最終下了一個一語道破世間的結論「我嘗試過冒險，卻只發現了糖果的甜膩和爭論不休的暴力。」她的直率和坦承，在這個社會當中是我們根本無法輕易去效仿的，可是難道我們內心都不曾有過這些想法嗎？就如貝拉在宴會上，毫不被禮節所約束，坦然說出「既然這令人作嘔，為何還要留在嘴裡？」「那個嬰兒太吵了，我得去揍他。」等令人發笑的直白對話，我們會笑，是因為我們都知道一個經過社會化的人類，是不會有如此作為的，我們清楚的看見貝拉不會去迎合任何與她內心背道而馳的想法，這一刻她開始有了更深刻的自我中心。

而上到郵輪後，她認識了飽讀詩書的瑪莎和哈利，閱讀大量關於哲學的書籍，在此時她有了思考的能力，而哈利帶著貝拉看見亞歷山大貧民窟裡最真實的殘酷，一具具嬰兒屍體，讓貝拉怵目驚心，她內心產生強烈的疼痛，會為了世俗的不公和悲慘而哭泣，她開始有了憐憫之心和共感的能力，這個再造的身軀，逐漸變得完整，她透過不斷接觸外在的世界去學習，並且成長。

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到了巴黎，她誤入妓院，開始知道可以透夠過自己的身體去賺取金錢，然後來養活自己，她不再需要靠男人的給予或施捨來成長，在賣身的過程，她也曾感到困惑，所以妓院的管理者史斯尼夫人便告訴她「我們必須體驗生命中的一切。不僅僅是美好，還有墮落、恐懼、悲傷。這讓我們變得完整，讓我們更有存在價值，而非任性、未被觸碰的孩子。然後我們才能認識這個世界，當我們真正了解了世界，世界就是我們的了。」也和同事圖瓦內特成為了心靈和肉體皆可相輔相成的夥伴，探索愉悅和社會主義理論何在，也學習了何謂醫學的奧妙。

貝拉的每一個階段的成長，都給了我們一次深刻的反思。

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拋卻道德感的我們，會感到慌亂，不遵守社會邊界的我們，會感到羞恥，可是電影裡的貝拉，她才不在乎這些，如同在舞會上，她可以不受拘束地跳著自己喜歡的舞步，她正在讓自己打從心底的感到快樂，但我們卻覺得她極度瘋狂，甚至用現在許多人會貼上的標籤，理直氣壯告訴世人她是「不正常的」。

但當貝拉說出「我們是自己的生產工具」，當麥斯告訴貝拉「這是你的身體，你可以自由地使用它。」，這些話都是言之有物的，可是我們卻從沒把它當作一回事，經常帶著至高點的有色眼鏡，去看待那些以為瘋狂，實為純粹的人事物，人類就是這樣既渴望自由，又活在矛盾之中，也許人類就是那個可憐的東西。

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貝拉的出現，打破了身為人類的框架，跳脫思維系統裡的囹圄，正視生而為人的需求和自由，如貝拉為自己下得最佳註解

「我是一場流動的盛宴，我們每個人都是。」

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