縣市首長眼中釘,殯葬設施Yes or No

更新 發佈閱讀 2 分鐘

生死這兩個觀念是並行存在的,有生必有死,這也是亙古不變的硬道理。談到一個地

方的生活機能,我們一定優先考慮食衣住行育樂,明明死亡是一件再正常不過的事但

大家都避而不談,想當然爾,把殯儀館蓋在你家旁邊大家鐵定Say No。舉個例子,彰

化到現在還沒有自己的火葬場,若有火化需求得送台中或南投。原因是每次彰化要興

建火葬場,預定的地區居民總是動員數百人來抗議。所以這場建案和政治攻防一打就

是幾十年。

另一個例子是三峽火葬場,原先三峽火葬場在年限期滿後會遷移到鶯歌,結果在年限

到期後。果然受到鶯歌地區居民激烈反彈,然而三峽火葬場的設備老舊必須裁汰更新

。但一旦更新設備,三峽居民也擔心火葬場的年限將再次延長,於是三峽居民也大動

員反對火葬場設備更新計畫。

從上面兩個例子可以發現,這種嫌惡設施不管蓋在哪裡都會有人反對,那到底為什麼

大家這麼討厭殯葬設施呢?

圖 / 金麟生命

圖 / 金麟生命

殯葬設施到底錯在哪?

俗語說的好,千金買厝,萬金買厝邊。好鄰居超級重要,耳邊不斷響著樓上鄰居小朋

友踩踏重擊地面聲響的我滿懷怒意的敲打著鍵盤,抱歉離題了。殯葬設施到底錯在哪

,錯的可大了,以下聽我娓娓道來:

1.宗教民俗觀感:在傳統信仰中,死亡這件事是不好的。而且殯儀館屬極陰之地,

大家都擔心殯儀館、公墓或靈骨塔蓋在自家旁邊會影響運勢。更怕的是亡魂對周

圍的住戶抓交替,或是跟著回家。

2.環境:要知道殯儀館進出的人口繁多,出入的人等複雜,環境不可免的會較髒亂

。再加上每天祭拜會丟掉不少供品,每次儀式又會點香,更不用說遺體還得火化

。周圍難免會有些異味,嚴重影響生活品質。

3.交通混亂:這世界上每天都有人死,所以殯儀館和火葬場可說是無時無刻都在運

作。正因如此,周圍的交通混亂勢不可免。若碰到口袋較深厚葬的家屬,甚至還

得派人指揮交通,弄個小小封街,堪比總統車隊的交通管制。

4.噪音:時辰到,蓋棺!匡噹一聲,小鈸鳴聲震天價響,伴隨著家人的啜泣聲,逝

者走上人生最後一哩路。火化爐前,一聲聲的火來了快跑,讓人哀戚。但倘若你住

在隔壁,每天聽著這些儀式的聲響,擾亂清夢,相信再怎麼有同理心的人也受不

了。

5.空汙:火葬、燒紙錢和紙紮這些都會帶來空氣汙染。講到空氣污染大家第一個想

到的一定是肺癌,雖然鮮少人去研究焚燒屍體和紙錢是否會致癌。但能免則免,

畢竟沒有人會想跟自己的健康過不去。

殯葬設施的存在是一種逼不得已,他所帶來的汙染、噪音和交通問題或許能透過法律

的約束來改變。但最根深蒂固的信仰和習俗才是讓殯葬設施成為鄰避之最的主因,若

問我,你能接受殯葬設施在你家旁邊嗎?答案當然是不行。所以未來的我也不想造成

別人的困擾,燒一燒往海裡灑便是。這樣既不跑殯儀館,也不埋公墓,了不起走個火

葬場罷了。

留言
avatar-img
金麟生命的沙龍
50會員
126內容數
齁-是當你接到一屁股鳥事的時候會發出的嘆息。黑-是在看見人性陰暗時黑化的過程。給自己一個機會記錄下殯葬業的見聞,也讓大家了解這些英挺西裝背後藏著的故事。
你可能也想看
Thumbnail
隨著時代發展和醫療技術的進步,人類壽命逐漸延長,人口增加的同時,死者佔據的墓地也威脅到活人的生存空間。 在中國,城鄉差距變大也讓貧富差距在殯葬產業上出現。越來越多的人選擇在三四線城市購置骨灰宅,充當陰宅使用。中國政府推出環保葬的補助措施,以減緩骨灰宅產業的發展。
Thumbnail
隨著時代發展和醫療技術的進步,人類壽命逐漸延長,人口增加的同時,死者佔據的墓地也威脅到活人的生存空間。 在中國,城鄉差距變大也讓貧富差距在殯葬產業上出現。越來越多的人選擇在三四線城市購置骨灰宅,充當陰宅使用。中國政府推出環保葬的補助措施,以減緩骨灰宅產業的發展。
Thumbnail
講到臨終你可能會想到遺囑、遺產等關鍵字,但臨終照顧卻鮮少有人提及。當親友即將離開人世,站在病床前的家人能對病人做的遠比護理人員能做的還多。以6大步驟來提供臨終照護,包括同理病人的心理和需求、說話、傾聽、翻身、滋潤口腔、給予宗教的力量。
Thumbnail
講到臨終你可能會想到遺囑、遺產等關鍵字,但臨終照顧卻鮮少有人提及。當親友即將離開人世,站在病床前的家人能對病人做的遠比護理人員能做的還多。以6大步驟來提供臨終照護,包括同理病人的心理和需求、說話、傾聽、翻身、滋潤口腔、給予宗教的力量。
Thumbnail
當時間變少之後,看戲反而變得更加重要——這是在成為母親之後,我第一次誠實地面對這一件事:我沒有那麼多的晚上,可以任性地留給自己了。看戲不再只是「今天有沒有空」,而是牽動整個週末的結構,誰應該照顧孩子,我該在什麼時間回到家,隔天還有沒有精神帶小孩⋯⋯於是,我不得不學會一件以前並不擅長的事:挑選。
Thumbnail
當時間變少之後,看戲反而變得更加重要——這是在成為母親之後,我第一次誠實地面對這一件事:我沒有那麼多的晚上,可以任性地留給自己了。看戲不再只是「今天有沒有空」,而是牽動整個週末的結構,誰應該照顧孩子,我該在什麼時間回到家,隔天還有沒有精神帶小孩⋯⋯於是,我不得不學會一件以前並不擅長的事:挑選。
Thumbnail
大家這周過的還好嗎?天佑台灣🙏生者平安,逝者安息,傷者早日康復。 大部分的捐款人都是出自於善意,希望自己的捐款會到真正需要幫助人的手上,但賑災捐款不該只是個贖罪券,錢捐了就沒自己的事了。賑災捐款前你可以思考的三件事。
Thumbnail
大家這周過的還好嗎?天佑台灣🙏生者平安,逝者安息,傷者早日康復。 大部分的捐款人都是出自於善意,希望自己的捐款會到真正需要幫助人的手上,但賑災捐款不該只是個贖罪券,錢捐了就沒自己的事了。賑災捐款前你可以思考的三件事。
Thumbnail
紀錄申請社區焚化爐回饋金的過程中遇到的八點檔故事,也想呼籲人們多加關心和幫助邊緣及弱勢。
Thumbnail
紀錄申請社區焚化爐回饋金的過程中遇到的八點檔故事,也想呼籲人們多加關心和幫助邊緣及弱勢。
Thumbnail
台灣即將進入超高齡化社會,當65歲的年長者人數比例超過20%,也象徵著相關的照護、醫療等,已經成為不能夠再逃避的重要議題。然而,不論是國家政策、各種相關設施,甚至是這個社會上的其他人,我們真的準備好了嗎?
Thumbnail
台灣即將進入超高齡化社會,當65歲的年長者人數比例超過20%,也象徵著相關的照護、醫療等,已經成為不能夠再逃避的重要議題。然而,不論是國家政策、各種相關設施,甚至是這個社會上的其他人,我們真的準備好了嗎?
Thumbnail
見諸參與鄧伯宸口述,鄧湘庭於〈那個大霧的時代〉記述父親回憶,鄧伯宸因故遭受牽連,而案件核心的三人,在鄧伯宸記憶裡:「成立了成大共產黨,他們製作了五星徽章,印刷共產黨宣言——刻鋼板的——他們收集中共空飄的傳單,以及中國共產黨中央委員會有關文化大革命決議文的英文打字稿,另外還有手槍子彈十發。」
Thumbnail
見諸參與鄧伯宸口述,鄧湘庭於〈那個大霧的時代〉記述父親回憶,鄧伯宸因故遭受牽連,而案件核心的三人,在鄧伯宸記憶裡:「成立了成大共產黨,他們製作了五星徽章,印刷共產黨宣言——刻鋼板的——他們收集中共空飄的傳單,以及中國共產黨中央委員會有關文化大革命決議文的英文打字稿,另外還有手槍子彈十發。」
Thumbnail
這篇文章討論了終身俸在老年生活及社會負擔上可能產生的問題,並提出了相關案例。從臺灣的醫療保險制度,到中國大陸的身分詐騙案,最後到日本老年經濟支柱現象,都圍繞著一個概念,就是活死人權益。作者也呼籲讀者反思家庭觀念以及教育、法制,避免類似悲劇的發生。
Thumbnail
這篇文章討論了終身俸在老年生活及社會負擔上可能產生的問題,並提出了相關案例。從臺灣的醫療保險制度,到中國大陸的身分詐騙案,最後到日本老年經濟支柱現象,都圍繞著一個概念,就是活死人權益。作者也呼籲讀者反思家庭觀念以及教育、法制,避免類似悲劇的發生。
Thumbnail
雖有「安寧緩和條例」與「病人自主權利法」(簡稱病主法)兩個善終法,但更重要的是生命活著的意義,瞭解何時應該放手。透過預立醫療照護諮商(ACP),簽署預立醫療決定(AD),讓醫護人員與家人清楚患者對自己生命末期的決定,把握最後時光,與家人好好道謝、道歉、道愛、道別(不留遺憾的人生四道備忘錄)。
Thumbnail
雖有「安寧緩和條例」與「病人自主權利法」(簡稱病主法)兩個善終法,但更重要的是生命活著的意義,瞭解何時應該放手。透過預立醫療照護諮商(ACP),簽署預立醫療決定(AD),讓醫護人員與家人清楚患者對自己生命末期的決定,把握最後時光,與家人好好道謝、道歉、道愛、道別(不留遺憾的人生四道備忘錄)。
Thumbnail
5 月,方格創作島正式開島。這是一趟 28 天的創作旅程。活動期間,每週都會有新的任務地圖與陪跑計畫,從最簡單的帳號使用、沙龍建立,到帶著你從一句話、一張照片開始,一步一步找到屬於自己的創作節奏。不需要長篇大論,不需要完美的文筆,只需要帶上你今天的日常,就可以出發。征服創作島,抱回靈感與大獎!
Thumbnail
5 月,方格創作島正式開島。這是一趟 28 天的創作旅程。活動期間,每週都會有新的任務地圖與陪跑計畫,從最簡單的帳號使用、沙龍建立,到帶著你從一句話、一張照片開始,一步一步找到屬於自己的創作節奏。不需要長篇大論,不需要完美的文筆,只需要帶上你今天的日常,就可以出發。征服創作島,抱回靈感與大獎!
Thumbnail
當代名導基里爾.賽勒布倫尼科夫身兼電影、劇場與歌劇導演,其作品流動著強烈的反叛與詩意。在俄烏戰爭爆發後,他持續以創作回應專制體制的壓迫。《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》致敬蘇聯電影大師帕拉贊諾夫。本文作者透過媒介本質的分析,解構賽勒布倫尼科夫如何利用影劇雙棲的特質,在荒謬世道中尋找藝術的「生存之道」。
Thumbnail
當代名導基里爾.賽勒布倫尼科夫身兼電影、劇場與歌劇導演,其作品流動著強烈的反叛與詩意。在俄烏戰爭爆發後,他持續以創作回應專制體制的壓迫。《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》致敬蘇聯電影大師帕拉贊諾夫。本文作者透過媒介本質的分析,解構賽勒布倫尼科夫如何利用影劇雙棲的特質,在荒謬世道中尋找藝術的「生存之道」。
Thumbnail
每個人的立場當然不同: 照顧臥床多年婆婆的苦命媳婦,已經在數算還有多久,就可以解脫的日子。 終於熬到退休的上班族,想想離七十歲也沒幾年了,決定環遊世界去。 等不及的小姑們,當著老媽面前,開始謀劃老媽死後,家產該怎麼分配而爭吵不休。 至於身強體壯又多金的豪門老人,才不要等死,想辦法鑽法律漏洞。
Thumbnail
每個人的立場當然不同: 照顧臥床多年婆婆的苦命媳婦,已經在數算還有多久,就可以解脫的日子。 終於熬到退休的上班族,想想離七十歲也沒幾年了,決定環遊世界去。 等不及的小姑們,當著老媽面前,開始謀劃老媽死後,家產該怎麼分配而爭吵不休。 至於身強體壯又多金的豪門老人,才不要等死,想辦法鑽法律漏洞。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News