聖者入涅的三大原因

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身為佛弟子,當以至誠之心,祈請諸大善知識長久住世,恭敬供養三寶,聽經聞法、護法衛教,使佛法興盛於世;進一步,以身行道,將佛法落實於生活中,淨化身口意三業,不論動靜閒忙,這念心始終清楚明白、念念不離覺察觀照,即是勸請自性如來久住心中。

我們也可以觀想:在有意入涅槃的諸佛菩薩、善知識面前,誠心祈請祂們為了利益眾生於無數劫中不入涅槃而住世。祂們悉知悉見且欣然應允。聖者入涅的原因有三:

第一:沒有所化的眾生,如同沒有盛水的容器可以顯現月影一樣,聖者的色身也就自然融入法界之中。

第二:若諸佛菩薩聖者們住世時間過長,眾生會生起聖者們將恆久住世的念頭,導致對修行產生懈怠,為了使眾生具足厭離心而示現涅槃。

第三:因末法時期的眾生剛強難調,暫時無法調伏他們,而生決定入涅槃之心。

登地以上的菩薩聖者們可以自由任運住世時間的長短,因此,我們不能生出諸佛壽命有長短的邪見。如果我們自己所造善根為上師、高僧大德們的長久住世來迴向,也可以達到同樣的效果,而且還可以清淨自己壽命的障礙,功德無比殊勝。

擷取自:《佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©

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【觀音山 龍德上師】

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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