最近如果你在台南，你可能會在這座美食與歷史之都的某個角落，看到一顆大紅球。
「紅球計畫」由美國藝術家波希克（Kurt Perschke）發起，最近這顆大球降臨台南，搭上府城的歷史風貌，看來好像有些突兀，但事實上，這樣的衝擊除了讓人想拍照打卡，同樣也引發人們對於紅球所在地週邊的好奇。
紅球如今已經造訪過台南接官亭、永樂市場、台南公園、成功大學、安平古堡，接下來幾天，它又會去哪呢？跟著紅球，讓我們一起看見台南的歷史吧！首先，讓我們從明天（三）即將到訪的台南美術館二館開始。
南美館二館
地方豪族的拱手退讓
外型讓人難忘的不規則狀白色建築，是所有人對南美館二館最初的印象，走進館內，各式的藝術展出，隱含這座城市磅礡的文藝能量！但你知道嗎？這裡過去可不是長這樣呢！
時間倒退至清朝，南美館二館現址是台南豪族吳汝祥的宜秋山館，吳家為台南的著名鹽商吳恆記，吳家正是台南大遠百公園店旁那座「吳園」曾經的主人（吳汝祥的父親是吳園主人吳尚新的堂兄弟）。
然而，不同於其他族人長期經營台南，吳汝祥在甲午戰爭時就捐出他的宜秋山館給征戰台灣的北白川宮能久親王，自己搬到彰化。而這棟建築的新主人北白川宮能久親王，在1895年10月就病逝於此，讓這個地方成為日本時代的神聖之地。
北白川宮能久親王宿於臺南宜秋山館2。典藏者：中央研究院臺灣史研究所檔案館。數位物件典藏者：中央研究院臺灣史研究所檔案館。創用CC 姓名標示-非商業性 3.0台灣（CC BY-NC 3.0 TW）。發佈於《開放博物館》
親王駕崩 轉型全台唯二官幣社與首座公共博物館
北白川宮能久親王病逝後，這裡成了北白川宮能久親王御遺跡所及台南洲教育博物館。
所謂御遺跡所，可不只是個單純的「遺跡」，總督府於1901年徵收民房，配置兩名神職人員常駐，並以阿里山木為材料，進行擴增作業，建有靈門、拜殿、神門、手水舍、鳥居、石燈籠等，基本上就是一座神社的格局了。在1920年，這裡也進一步升格為神社，於1923年竣工，主祀北白川宮能久親王，占地約六千坪，包含了本殿、拜殿、手水舍、社務所、中門、倉庫等設施，並設有兩座鳥居。
這座神社，甚至於1925年變成台灣的唯二官幣社之一，社格僅次於如今圓山飯店所在的台灣神宮。所謂官幣社，簡單的說是由官方所轄，與皇室淵源很深，通常祭祀天皇、皇族，可以說等級非常高。
1901年左右北白川宮親王御遺跡所及拜殿建築。圖片來源：維基百科
至於成立於1901年的台南博物館，可以說是台灣最早的公立博物館，借用宜秋山館部分空間，展示民情畫作、動植物標本、原住民器具及工藝品等展品，而且免費參觀。但後來因為1922年台南神社興建作業，台南博物館遷移至今國立台灣文學館旁南門路東側的「兩廣會館」，改名台南州立教育博物館，只可惜在1945年，毀於二次大戰盟軍的轟炸。
1923年4月20日裕仁皇太子訪問臺灣，經過台南神社。圖片來源：維基百科
上天落地 最終長出藝術的花朵
戰後，台南神社不免如其他在台灣的日本神社，遭受民族主義的對待，轉型成為忠烈祠。1946年，神社外苑改建為「台南市立中學」（今大成國中前身），1952年，救國團駐進內苑右側。
然而，這座忠烈祠在這的時間不算太久，1969年後，忠烈祠便遷移至健康路體育公園東北角，名為「國民革命忠烈祠」，原忠烈祠由當時市長林錫山下令，改建為體育館。至於原本的御遺跡所，1955年被拆除改建為國民黨台南市黨部（實踐堂），直到2010年才改作為永福、小西、三民里聯合活動中心。
台南武德殿
本以為，變成體育館的神社，或許失去歷史意義，但至少有文教育樂作用，但1991年7月，體育館也由市長施治明下令拆除，改建為公園及地下停車場。被拆除後的台南神社，只剩下銅馬與狛犬，以及位於忠義國小內的台南神社社務所、成功泉、武德殿。
這個這麼有故事的地方，從一棟清朝豪門的宅邸變成神社，上了天後又直落地底成為停車場，現實實際的大手一揮，好像把所有文藝能量都給抹去。
好在，2011年，被選定作為台南市立美術館館址，並於2019年完工，成了一個文藝新天堂。不過很可惜的是，我似乎未見美術館周邊或內部有該地歷史的介紹，有點可惜。
參考資料來源
- 維基百科
- 中央研究院開放博物館
- 臺灣歷史人物傳記資料庫
