〔台南〕葉石濤文學紀念館與文學地景踏查

更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘

今天,適合前往台南參觀葉石濤文學館。

臨時起意就出發。

從火車站走一小段就到,在台灣文學館、美術館鄰近。

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原為山林事務所的建築,跟葉石濤同年紀,為古蹟再利用,於2012年開始作為葉石濤文學紀念館。

葉石濤文學紀念館

葉石濤文學紀念館

建築物不大,明朗精緻,一樓展場牆上掛著葉老生平年表,先簡單瞭解葉老生平。

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旁邊平台展示葉老手寫真跡。

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靠牆另一邊準備了24個小抽屜的地景詩籤,先在上面的籤筒抽籤,再對照號碼看看自己今天的運勢如何?每一張詩籤都節選一段葉石濤小說段落,並且會有一個對應的台南地名,左下角掃描QR code可以直接google地圖找到前往路線,除了這些以外,還有占卜與美食推薦,好有意思。檯面上還有一本地景踏查手冊,裡面記錄了葉石濤書裡提到的台南地景。

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窗邊另一個角落,則是葉石濤各個短篇,分別裝訂成同款封面的小書,參觀者可隨意選區在一旁的座位區閱讀。

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要去洗手間的通道也佈置得這麼有味道。

要去洗手間的通道也佈置得這麼有味道。

上樓迎面掛著的照片

上樓迎面掛著的照片

很喜歡二樓走廊的佈置,頭頂布幕上寫著的,是葉石濤小說裡的人物名。藍底布幕上閃耀著金色星點,非常迷人。

很喜歡二樓走廊的佈置,頭頂布幕上寫著的,是葉石濤小說裡的人物名。藍底布幕上閃耀著金色星點,非常迷人。

藍底布幕上閃耀著金色星點,非常迷人,布幕上寫著的,是葉石濤小說裡的人物名。

藍底布幕上閃耀著金色星點,非常迷人,布幕上寫著的,是葉石濤小說裡的人物名。

爬完樓梯回望,挑高的天花板與長窗。

爬完樓梯回望,挑高的天花板與長窗。


二樓第一個房間展示的是葉石濤的書房復原,他的第一張書桌、檯燈、床、唱機、電視。

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另一個大房間,目前是11周年舘慶“不完美的旅程”特展。以葉石濤同名作品為發展,邀請六位藝術家,展出展出結合文學與影音的藝術作品。

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運氣很好,正巧遇上葉石濤文學踏查的導覽活動,需事先報名且已額滿,因為有多準備導覽機,所以最後兩個名額讓我們後補上了,一人100元,聽完導覽,還可以體驗葉老元素相框的拍貼機,超有趣!導覽內容以葉石濤小說中提到的景點為介紹內容。

今天的導覽員,不但講解得很詳細,而且行程掌握得很好,適時的調配,讓我們有機會坐坐與進入室內參觀、稍事休息,兩小時走下來不吃力。

今天的導覽員,不但講解得很詳細,而且行程掌握得很好,適時的調配,讓我們有機會坐坐與進入室內參觀、稍事休息,兩小時走下來不吃力。

導覽古地圖,上面寫的是舊地名

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原臺南州廳與台南州會的空中連接走廊,直接就可以走過來開會。

原臺南州廳與台南州會的空中連接走廊,直接就可以走過來開會。

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原臺南州會,為日治時期台南州的議會,目前為二二八紀念館與中西區圖書館。

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原臺南測候所,有胡椒管的暱稱。

原臺南測候所,有胡椒管的暱稱。

很有意思的建築,有很多“眼睛”。

很有意思的建築,有很多“眼睛”。

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吳園,原臺南公會堂,相當於目前的里民活動中心,會有很多的演出。

後方有王育德紀念館,王育德先生是台灣重要的台語文研究者,他的哥哥王育霖,也是二二八的犧牲者。

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祭拜玄天上帝的北極殿,因北玄武屬黑色,古殿中皆為烏柱。

祭拜玄天上帝的北極殿,因北玄武屬黑色,古殿中皆為烏柱。

國寶匠師潘麗水畫作

國寶匠師潘麗水畫作

祭拜玄天上帝的北極殿,因北玄武屬黑色,古殿中皆為烏柱。

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吳尚新捐獻的蘇州製鐘

吳尚新捐獻的蘇州製鐘

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國寶匠師潘麗水畫作

國寶匠師潘麗水畫作

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有名的一字匾

有名的一字匾

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葉石濤小說中出現的五帝廟

葉石濤小說中出現的五帝廟

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林百貨

林百貨

結合東西方風格的土地銀行

結合東西方風格的土地銀行

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回到文學紀念館,體驗拍貼機,一人可以拍一組,有四種相框可以選,好好玩。

回到文學紀念館,體驗拍貼機,一人可以拍一組,有四種相框可以選,好好玩。


結束導覽行程,肚子也餓了,怎麼可以錯過台南美食?騎公共腳踏車到小杜意麵飽餐一頓。

乾麵,拌豬油肉燥就好好吃!

乾麵,拌豬油肉燥就好好吃!

滷味

滷味

骨肉湯,湯頭清甜

骨肉湯,湯頭清甜

原本要去喝義豐冬瓜茶,結果先看到這間無名豆花,來嚐嚐。紅豆很讚,豆花目前修安還是保持領先。

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豆漿豆花

豆漿豆花

滿足了胃,騎回火車站,打道回府。







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這篇文章介紹了屏東竹田地區的景點,包括頓物堂、老夫子彩繪牆和惜緣亭等,並展示了這些地方的特色和吸引力。
這篇文章分享了作者從第一次跟著家人旅遊日本到獨自旅行、參加藝術祭當志工、學習日文以及長期居住的過程。作者將從去年的居遊開始,並夾雜一些旅遊相關的經驗分享。
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本篇參與的主題活動
不知道槍聲響起的那天,時間是不是過得特別漫長?就像走進他的故居,用來辦公與就寢的二樓小室,透過毛玻璃的光線,目前只放著一張他與妻的合照。 最後他拒絕被黑布蓋頭,對著武裝士兵以日語高喊:「台灣人,萬歲!」,是湯德章在被行刑前歷史性的重要一幕。
只要有家與土地就好。由於有很多優秀的孩子,就算物品被拿走也沒關係,我的冤罪,以後會昭明。
台灣新文化運動的成功,卻造成了二二八的大挫敗。同文同種並不代表不會兵戎相向,民主自由法治才是王道。
隨著臺灣民主奇蹟地越發成熟,歷史的探究挖掘也變得越明朗;就好比說,促進轉型正義委員會便是旨在還原歷史真相、平復司法不公、開放歷史檔案以及追究不當黨產等問題;或許在許多人眼裡,促轉會或者像共生音樂節這樣公開談論白色恐怖的作為好像很沒必要、認為過去的東西就是過去了,有什麼好談的? 但其實,它確實該談。
珂拉琪〈萬千花蕊慈母悲哀〉創作時雖不以台灣故事為出發點,然而歌詞中沉默的人、突然消失的摯愛、開不完的槍都與白色恐怖有所呼應。這首歌以間接的方式批判極權統治,歌曲中對神明的憤怒、不滿,其實吼向的是白色恐怖對人的迫害。這與客家女詩人杜潘芳格的〈平安戲〉相像,批評客家人是漠視現實的旁觀者時,隱晦批判了政府
原來,國民黨青年的「探尋不同視角」,始終仍是被統治者要去理解統治者的苦衷,是沒有權力的被害者要反省自己也有做得不好的地方,而不是有權力的加害者要檢討跟改進。
不知道槍聲響起的那天,時間是不是過得特別漫長?就像走進他的故居,用來辦公與就寢的二樓小室,透過毛玻璃的光線,目前只放著一張他與妻的合照。 最後他拒絕被黑布蓋頭,對著武裝士兵以日語高喊:「台灣人,萬歲!」,是湯德章在被行刑前歷史性的重要一幕。
只要有家與土地就好。由於有很多優秀的孩子,就算物品被拿走也沒關係,我的冤罪,以後會昭明。
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隨著臺灣民主奇蹟地越發成熟,歷史的探究挖掘也變得越明朗;就好比說,促進轉型正義委員會便是旨在還原歷史真相、平復司法不公、開放歷史檔案以及追究不當黨產等問題;或許在許多人眼裡,促轉會或者像共生音樂節這樣公開談論白色恐怖的作為好像很沒必要、認為過去的東西就是過去了,有什麼好談的? 但其實,它確實該談。
珂拉琪〈萬千花蕊慈母悲哀〉創作時雖不以台灣故事為出發點,然而歌詞中沉默的人、突然消失的摯愛、開不完的槍都與白色恐怖有所呼應。這首歌以間接的方式批判極權統治,歌曲中對神明的憤怒、不滿,其實吼向的是白色恐怖對人的迫害。這與客家女詩人杜潘芳格的〈平安戲〉相像,批評客家人是漠視現實的旁觀者時,隱晦批判了政府
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