當我們
成為生命的那一刻
就是與萬物交換的開始
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郭于禎
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感情所在，感情無所不在。
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作為攜帶格式能量的Generator（創造者/生產者），是時候讓你認識到你對你周圍的世界的影響和效果了。是時候看看當你正確的時候，這對別人的生活帶來了多少改變，當你正確的時候，你是一個變異的存在，你給每個人帶來了變異的潛力。
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你有兩次生命的誕生，
一次是你肉體出生，
一次是你靈魂覺醒。
當你覺醒時，
你將不再尋找愛而是成為愛、創造愛；
當你覺醒時，
你才開始真實且真正的活著。
當你不斷持續成長時，
資源會源源不斷的湧向你，
整個宇宙都會幫助你。
宇宙中的一切都不是衝你而來，
而是為你而來，
感恩所經歷的一切，
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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我相信一旦我們的意圖是神聖且無私的，以「我為人人、人人為我」的心態去共創，那麼這群人在這個過程中一定是會被上天及所有人好好照顧的，一定也會在過程中獲得豐盛的愛及滿足所需，足以滋養彼此的生命，並得到成長及提升，也會明白，即使有生之年看不到大同世界實現，但已經在為未來世代開這條路，那麼便會無憾此身了！
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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