慈悲 龍德上師:最棒的夫妻互動模式

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感情不要深化,不要再去糾纏,不要在你死我活,感情淡了讓它具義。「淡了,就是冤欠少了。」比較輕鬆愉快,就是冤欠少了。

像一般的朋友,有時候十天、八天才傳LINE、傳微信:「最近好嗎?出門要帶雨傘。」「謝謝!你也是。」又十天、八天都不聯繫,沒有什麼冤欠。

每天聊,聊得回去睡不著:「他今天講那個.......是不是說我臉太圓?是不是說我腿太粗?我也來暗示他一下,傳個胖子圖給他看......」看起來很有感情,聯繫很緊湊。這是冤欠很深,大家都你死我活在過日子。

比較淡然是冤欠少,但是大事情會挺你、幫助你、照顧你。真的需要幫助,要去醫院,要幹什麼他照顧你,情義不變,但是多餘的牽纏執著已經淡了。

學佛就有這好處。一般講「情」,再講「錢」。金錢要修布施,這是佛法講的會減少「財」跟「情」的執著,那其他就比較次要、比較支分的了。

如果在人世間,「情」也過得了,都放得下;「財」也過得了,也放得下,就很難有什麼還能攔住你。

比如面子,執著名聲、權力,注重自己的形象,你就知道哪裡弱,把那裡修好,等到這些都已經修好了,世間沒有什麼事可以留下你、可以攔得住你。

誰的子宮你都不去,只有往西方極樂世界去了。



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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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Endurance is to endure others' disrespect and unkindness with benevolence and equality. ──Lung Du Yung Jing Rinpoche © 以平等心對待任何人,無論對方的態度好壞。 ──慈悲 龍德上師
佛家語講:「一命還一命。」你吃牠一命,就要還牠一條命。吃一條魚,你投胎一次當魚。以前聽都覺得不可思議!吃一條魚投胎當一條魚讓人家吃。那時二十歲左右,已經吃多少條魚,以後不是一直投胎當魚?後來發現是真的!我嚇壞了。以前都覺得好像是一個說法,現在國家也不會找一個學者、專家來證明這個說法是真的
《句義寶藏論》:「凡詆毀上師者,如何懺悔,亦必墮地獄。對上師發怒一剎那亦有無量的過失。」所以,為什麼這個人要來三皈依,皈依佛、皈依法、皈依僧,(觀音山 中華大悲法藏佛教會)道場,我開設這樣的一個次第。其實「三皈依」跟「四皈依」本質一樣。有的人在正式受密宗的戒律之前,可以先學大乘
上供是「桑煙供」,下施是「餗煙供」。「桑煙供」的煙供粉,一般裡面都有含松柏、松枝等助發陽氣、清淨場域、淨化、療癒作用的煙供粉(上供)。早上起來的時候,在自己家裡或在道場、寺廟,或房屋不論有沒有設佛堂,如果用「桑煙供」去熏香的話,會把一個夜晚裡面的陰氣、寒氣、濁氣統統淨化,以好的煙供氣場取而代
《西方極樂淨土祈願文》是 恰美仁波切開示的金剛句,非常適合末法的眾生來受持。末法時期,很多的災禍劫、天災人禍、疾病苦惱,每天都在發生,「人」實在要有一個究竟安樂的去處。我們在人世間受苦,受很多違緣、逆境的時候都會想:「這個受苦要受到什麼時候?什麼時候才是個頭?」就算人世間的苦暫時過去,也還沒
龍德上師《佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》八種吉祥物亦稱八寶,代表佛的一切功德及法界一切奇珍異寶之總集,以八種吉祥物來供養上師三寶可以迅速圓滿福慧二資糧。如法地向諸佛菩薩供養八種瑞物可以獲得其相應的果報。
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