有人說喜歡是放肆，而愛卻是克制。
或許更多時候，
人們根本不知道什麼是喜歡？什麼才是愛。
更别遑論要將愛情昇華至最崇高的極限，只有成全，不是佔有。
正因如此，
很多人在愛得筋疲力竭以後，
選擇了被愛而不願意再做那一個等待的人。
誠然被別人所愛是無比的快樂，
不過還能付出愛的人同樣幸福。
倘不能再等，亦沒有必要再等下去，
那就請放手吧！
勇敢地尋找另一個真正值得自己去愛的人，
因為自欺欺人只會承受更大的傷害。
何必呢？
你知道我在等你嗎？
答案是永遠不知道，因為那個人早已忘情。
留言
叮噹不明白為什麼要有一個沙龍？
13會員
339內容數
歲月中的點點滴滴就是叮噹珍貴的回憶......
叮噹不明白為什麼要有一個沙龍？的其他內容
2025/01/09
在大數據推播下，又再次重看了這一個來自香江的經典「鐵達時（Titus）手錶」廣告。一句「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」是廣告中的經典宣傳標語（slogan）。沒想到三十多年後，廣告標語依然影響着很多代人的愛情和生活態度。再度重看廣告，叮噹依然落淚，在觸動下又再一次為了廣告有感而寫......
2025/01/09
在大數據推播下，又再次重看了這一個來自香江的經典「鐵達時（Titus）手錶」廣告。一句「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」是廣告中的經典宣傳標語（slogan）。沒想到三十多年後，廣告標語依然影響着很多代人的愛情和生活態度。再度重看廣告，叮噹依然落淚，在觸動下又再一次為了廣告有感而寫......
2024/12/30
「友誼萬歲（Auld Lang Syne ）」原是一首蘇格蘭的詩歌，是詩人羅伯特．彭斯（Robert Burns ）的作品，
後來被譜上傳統的民歌小調，成為一首旋律美妙的歌曲......
2024/12/30
「友誼萬歲（Auld Lang Syne ）」原是一首蘇格蘭的詩歌，是詩人羅伯特．彭斯（Robert Burns ）的作品，
後來被譜上傳統的民歌小調，成為一首旋律美妙的歌曲......
2024/09/22
新近一首英語歌曲在各大網絡平台發佈不過是幾天而已，已經登上所有音樂排行榜的第一位。單在網絡平台X（前Twitter）發佈不到二十四小時已獲得數百萬的觀看次數，受歡迎程度更超過了 The Weekend、Lady Gaga、Billie Eilish、Luke Combs ......
2024/09/22
新近一首英語歌曲在各大網絡平台發佈不過是幾天而已，已經登上所有音樂排行榜的第一位。單在網絡平台X（前Twitter）發佈不到二十四小時已獲得數百萬的觀看次數，受歡迎程度更超過了 The Weekend、Lady Gaga、Billie Eilish、Luke Combs ......
你可能也想看
有人說喜歡是放肆，而愛卻是克制。或許更多時候，人們根本不知道什麼是喜歡？什麼才是愛。更别遑論要將愛情昇華至最崇高的極限，只有成全，不是佔有......
有人說喜歡是放肆，而愛卻是克制。或許更多時候，人們根本不知道什麼是喜歡？什麼才是愛。更别遑論要將愛情昇華至最崇高的極限，只有成全，不是佔有......
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？