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【「軍區」，拜占庭帝國的屯田制】
在東亞的歷史上，我們可能常常會在教科書上看到「屯田制」，讓士兵務農，自給自足的軍事制度。大漢搞過屯田。大唐的均田制，也算是某種意義上的屯田。
但這種設想，當然不是只有東亞文明能想到。地球另一端的東羅馬／拜占庭帝國，也有一套類似的系統：thémata，中文又翻譯成軍區制。
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在創作的路上真的很多人問我說
到底要怎麼做出符合自己期待
但又可以表現得很有美感的作品？🥹
這個問題真的應該是每個創作者都一直在學習的課題吧！
提問的內容越是清晰，強者、聰明人越能在短時間內做判斷、給出精準的建議，他們會對你產生「好印象」，認定你是「積極」的人，有機會、好人脈會不自覺地想引薦給你
元朝，由蒙古族於中原建立的統一政權。由於蒙古族人口有限，面對龐大的中原人口，於是推行民族政策來維護統治。也由於蒙古族以遊牧文化管治中原的農耕文化，於是推行民族政策來方便統治。
所謂民族政策，簡單而言，即以民族作為思考政策的單位，針對民族身份而推行具體措施。如香港的家庭傭工大多為菲律賓人，但這不是民
元朝是外族統治的統一政權，雖是客觀描述，卻是重要的歷史標記。蒙古不是第一個在中原建立的外族政權。魏晉南北朝近三百年，外族先後在中原建立了多個政權，都只限於北方。氐族前秦苻堅採取統一南方的軍事行動，卻在淝水之戰受挫。鮮卑族北魏孝文帝期望推動改革，為統一南方打好基礎，但事與願違。蒙古族吞金滅宋，成為第一
不是漢民族建立的唐帝國，才能成為世界帝國，這是身處華文圈的台灣人也該深思的歷史現實
東漢財政內功的這套「度田」的制度和「東漢公務員選拔制度」作為東漢的兩條統治主線其實在對皇帝的要求上有著很大的區別。
這套「度田」的制度對皇帝的要求並不高，它對官僚機構的正常運轉要求倒是挺高的。
由於它是國家唯一指望的上的財政來源，所以國家對這塊肉盯的非常緊。
尤其當士族集團開始逐漸站穩腳跟並開
每一個「非禪讓」的王朝末年，崩盤基本體現在哪上呢？
基本體現在財政上。
能征上來的稅越來越少，花出去的開銷越來越大，消耗你的勢力越來越多。
最終，王朝破產了。
東漢的最終覆滅，也是如此。
前面我們說了東漢的軍事開國、冰期和外交、官僚仕途組織、外戚、士族與宦官，基本上將這個普通人學歷史時非常
自王莽篡漢後，西域就脫離中原政權被匈奴重新控制了，但自從劉秀把天命給續上後，又有些國家重新提交了重建都護府的提案。
匈奴總找我們要錢，人家漢朝總給我們賞錢。
還是漢朝那個乾爹好。
但對於劉秀這邊，西域的熱烈投誠牽扯到了一件比較費錢的制度——納貢制度。
西域諸屬國認可大漢的領導，每年帶著土特產
從晚唐的藩鎮割據，地方擁兵自重，至五代時期的篡弒不絕，五十年間不斷更換君主，除了反映軍人干政帶來的政治動盪，也解說了政府措施難以貫徹落實，社會經濟難有所作為。五代的後周政權，政治稍為安穩，地方割據勢力也趨向收歛，然而未見成果，禁軍主帥殿前都點檢趙匡胤發動政變，以黃袍加身奪權，是為宋太祖。北宋政權不是
他們調整了自己的經濟模式，並且嘗試新的專長，
同時發展出新的社會凝聚力、政治組織以及新的戰爭方式。
文明創造了與他自己本身作對的野蠻人。
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