疫後北返，夜深不寐，尋以前徑，信步古亭國小前天橋舊址，徒餘橋基而已矣。斷殘垣墩，塵鎖鞍韁，胖禪師雲階月地百尺樓不再。
廣廈頻建，唯少寒士，車流來去，欲度無橋；不碎冷月之骨，何以種紅藥之心。猬集百感，觸緒萬端，作憶舊游以自解。
乍一團夏雪，帶笑狻猊，趺座燈搖。虎落胡旋舞，踏芸籤短藁，甩尾瘋嗥。羅斯福路如晝，鞭影策鳴鑣。命濁酒一壺，斜行六腳，直上天橋。
囂囂。睨車陣，又舉足闌干，舒嘯東皋。往事雲階裡，照桃蹊來去，雛獸歸巢。斷垣聽任獅吼，新月與牢騷。便好在橫幅，追奔仰臥偏自驕。
留言
in memory of
2會員
10內容數
in memory of 的其他內容
2023/10/25
定風波
癸卯月半禪師冥誕前一日敬題十方羽衣百衲袈裟小影
浴罷蓬鬆毳羽新。驕人驕己更逡巡。多事散花天女在。稍待。十方信眾獻絲綸。 紫鳳天吳紅白袋。尤耐。情風恨雨染衣塵。攬轡登車愁返顧。長嘯。扶搖原是北溟身。
2023/10/25
定風波
癸卯月半禪師冥誕前一日敬題十方羽衣百衲袈裟小影
浴罷蓬鬆毳羽新。驕人驕己更逡巡。多事散花天女在。稍待。十方信眾獻絲綸。 紫鳳天吳紅白袋。尤耐。情風恨雨染衣塵。攬轡登車愁返顧。長嘯。扶搖原是北溟身。
2023/04/10
蝶戀花 ‧ 寄胖丁小被
2023/04/10
蝶戀花 ‧ 寄胖丁小被
2023/03/27
乘籠傳法到南荒，依舊雪毛師子堂。
披皴木理起唐卡，舞鸞鏡花滌肺腸。
天心猶識新書陣，苦口難開只數觴。
苟有人天真實相，壞盡假名聚一場。
2023/03/27
乘籠傳法到南荒，依舊雪毛師子堂。
披皴木理起唐卡，舞鸞鏡花滌肺腸。
天心猶識新書陣，苦口難開只數觴。
苟有人天真實相，壞盡假名聚一場。
你可能也想看
疫後北返，夜深不寐，尋以前徑，信步古亭國小前天橋舊址，徒餘橋基而已矣。斷殘垣墩，塵鎖鞍韁，胖禪師雲階月地百尺樓不再。
廣廈頻建，唯少寒士，車流來去，欲度無橋；不碎冷月之骨，何以種紅藥之心。猬集百感，荊棘萬端，作憶舊游以自解。
乍一團夏雪，帶笑狻猊，趺座燈搖。虎落胡
疫後北返，夜深不寐，尋以前徑，信步古亭國小前天橋舊址，徒餘橋基而已矣。斷殘垣墩，塵鎖鞍韁，胖禪師雲階月地百尺樓不再。
廣廈頻建，唯少寒士，車流來去，欲度無橋；不碎冷月之骨，何以種紅藥之心。猬集百感，荊棘萬端，作憶舊游以自解。
乍一團夏雪，帶笑狻猊，趺座燈搖。虎落胡
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
三月初和一群朋友去臺南兩天一夜輕旅行。
府城初春，氣溫宜人，正是閒逛好時節。白天到老城區走走停停看看，賞美術館、嘗小吃、逛商店，傍晚去安平看夕陽、吹海風、食海鮮，夜晚老宅酒吧聽音樂、品美酒、聊人生。
本來無意為文記錄，這幾個禮拜一些浮光掠影好像萬花筒一樣總在腦海翻轉，不寫出來有點可惜，還
三月初和一群朋友去臺南兩天一夜輕旅行。
府城初春，氣溫宜人，正是閒逛好時節。白天到老城區走走停停看看，賞美術館、嘗小吃、逛商店，傍晚去安平看夕陽、吹海風、食海鮮，夜晚老宅酒吧聽音樂、品美酒、聊人生。
本來無意為文記錄，這幾個禮拜一些浮光掠影好像萬花筒一樣總在腦海翻轉，不寫出來有點可惜，還
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
寫這篇文章時
已經完成打工換宿
安全回到台灣
筆電老舊不給力
造成沒有及時的更新
不可否認地
懶惰
也是一部分原因
（打工換宿的城市-蒲郡市）
一個人出走的孤單
正因如此
這段回憶才深刻難忘
結束後
也才可以
輕鬆地
笑談一切
(飯店前的竹島園地）
寫這篇文章時
已經完成打工換宿
安全回到台灣
筆電老舊不給力
造成沒有及時的更新
不可否認地
懶惰
也是一部分原因
（打工換宿的城市-蒲郡市）
一個人出走的孤單
正因如此
這段回憶才深刻難忘
結束後
也才可以
輕鬆地
笑談一切
(飯店前的竹島園地）
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
想來也是二十多年前的往事了
那時候 一家人住在台北南港東新橋旁的一棟舊公寓裡
橋下的公園常是我們三兄弟和兒時玩伴 流連忘返的地方
現如今東新橋 早已隨著鐵路地下化而消失在歷史洪流之中
我們一家人 也早已搬離此處
每當我日後再經過此地 總有種滄海桑田的錯覺.....
想來也是二十多年前的往事了
那時候 一家人住在台北南港東新橋旁的一棟舊公寓裡
橋下的公園常是我們三兄弟和兒時玩伴 流連忘返的地方
現如今東新橋 早已隨著鐵路地下化而消失在歷史洪流之中
我們一家人 也早已搬離此處
每當我日後再經過此地 總有種滄海桑田的錯覺.....
兩人再次回到台東的部落，重溫舊夢，之後還一起在海邊等待日出，留下兩人最美好的回憶。從此兩人便斷了音訊，留下這段美麗的記憶，如夢，如幻，光是曾經有過如此美好的回憶，此生就已足夠。
兩人再次回到台東的部落，重溫舊夢，之後還一起在海邊等待日出，留下兩人最美好的回憶。從此兩人便斷了音訊，留下這段美麗的記憶，如夢，如幻，光是曾經有過如此美好的回憶，此生就已足夠。
