【大唐世界－高士廉（下）】

高士廉，長孫皇后的舅父，六四玄武門的功臣，凌煙閣排行第六。在整個唐初創業史上，高士廉其實是非常後期才加入李世民陣營的。看起來不高不低，不緊不慢，在李世民登基後當上侍中（唐初亦為宰相）的高士廉，馬上就出事被外放了。

檢舉他的人，名叫王珪。

王珪的祖譜這裡先不說，知道一下他是李唐入關中時期加入的第二期成員就好，屬於太子東宮，跟魏徵一樣是李建成的心腹。武德七年因為涉及楊文乾之亂，被流放到四川南部去，就三國孟獲他們那。

益州是唐初最惡的流放地，被放到南蠻那就更惡了。畢竟楊文乾之亂是一個打算襲擊天子的計劃。

等李世民當皇帝，就召回了王珪，跟魏徵一樣擔任諫議大夫，後轉為黃門侍郎。

很有趣，你想過嗎？李世民還是秦王的時候，最主要的智囊是房玄齡跟杜如晦。但李世民當上皇帝之後，身邊最親近的智囊，卻是李建成手下的王珪跟魏徵。

老實說，王珪告了高士廉什麼，並未記錄。我們只知道高士廉放棄了答辯的權利，所以才被判外派。

一開始，高士廉只是轉去大概江夏（安州）那一帶當都督。都不算太壞。但緊接著，他又被調往益州，擔任大都督府長史。

大略看得出來吧？高士廉被追加攻擊流放了。

不過官職雖然從都督降成長史，在唐代安州是中都督府，正三品官。大都督府則算上州，長史也有從三品（與下都督齊），所以品質上倒是沒有太差。

有這些志表查起來方便多了。

蜀地雖然蠻荒……欸不是，蜀地在漢朝一點都不蠻荒，為什麼唐人畏如蛇蠍？我有個底不過這裡就先把高士廉的情況說完。他沒在怕的，在越南都幹過幾年官的人。

高士廉到了蜀地，發現大家都很迷信又害怕生病。即使是至親生病，他們也都不敢靠近，而是用木杖遠遠的傳遞食物。高士廉覺得真是太不孝了，就開始想辦法移風易俗，讓蜀民知道禮儀的重要。

這不能不吐槽吧？蜀人的醫學概念比唐人要來得先進吧？天啊這種天朝上國感真的是……老實說吧，這就是我對「蜀地蠻荒」的看法。換個角度就是，蜀人在隋唐時，比較偏向「蠻（西）化」。而這個區隔感跟隋文帝楊堅的「節儉鎖國」政策有關。

得到老百姓信任後，高士廉開始進一步改革。

由於自古以來的都江堰，導致蜀地重大的貧富差距：近水則富，遠水則貧。而且富人之間更是爭奪不休。高士廉就進行新工程，引出新水渠，開放重劃區，調整蜀地的貧富。

這招很可怕也很危險，好孩子不要學。至少要知道高士廉是先贏得百姓的心才能做這件事。

那施工閒暇的時間，高士廉就辦讀書會，講經會，重振當年漢朝蜀地文風。附帶一提，李淵就重開進士科舉了，所以應該是也滿好宣傳的。

當時蜀中有個隱士朱桃椎，先前竇軌掌益州時想請他出來就失敗了，朱桃椎逃跑了，人們都說朱桃椎就好像三國隱士焦先一樣。

高士廉也挑戰了這個項目。雖然朱桃椎一樣不跟高士廉說話，但是有停下來聽高士廉要說什麼。隱士就像神仙一樣，高士廉明顯比竇軌更贏得神仙的敬重。

治理蜀地有功的情況下，高士廉終於在貞觀五年重返朝堂，擔任吏部尚書。

貞觀九年，李淵過世，高士廉更兼管司空職務，講白了就是帶著閻立德負責李淵的陵墓那些，辦得同樣不錯。直到此刻，高士廉才能真正說成為李世民手下不可或缺的人物。

同時，他人生的最大工程也將開始。

傳說中的《貞觀氏族志》。

「是時，朝議以山東人士好自矜誇，雖復累葉陵遲，猶恃其舊地，女適他族，必多求聘財。太宗惡之。」

這邊是說，山東那邊的世族虛報祖宗：他們因為自己現在佔著地方，說自己就是先秦以來的姓氏大族，自高身份，在通婚的時候要求更多的聘金。

我跟你說，這就是幹話。

這個情況本質上，就是因為北魏時把鮮卑部族散到中國各地，跟著當地大姓取同姓氏的漢化舉動。以當時來說，是不分山西山東都有這樣的現象，甚至李淵本大野部改隴西李氏，很可能也是同樣的狀況。

脈絡上，朝廷要對抗這個狀況的原因，最可能是江南僑姓回歸，不承認後來佔據他們故鄉的「外人」－－保證是包括但不限於鮮卑。問題在於，僑姓回歸在隋文帝滅陳之後，應該就已經開始了。

所以我們知道，李世民是借題發揮。

他本人其實也說得很清楚：「祗緣齊家惟據河北，梁、陳僻在江南，當時雖有人物，偏僻小國，不足可貴。」

這叫做統一後省籍正宗問題。

北周當年整合北方，轉為隋室，一統天下仍不能安，恐怕就有這個隱憂在其中。山東只是個說法，李世民的意思就是，只有北周的祖譜才是正宗。

比起李淵被推翻的「清淨寺觀」政策，李世民這動作的影響可說只大不小。這應該就是貞觀十年的關鍵了。

但要知道的是，抄寺觀這種必須動用強制武力，李世民在做的更像是「天下宗正」。宗正就是過去造冊考核是否為皇族的單位，怎麼考？測DNA逆？

大家各自提出證據嘛。

不管李世民說得多麼冠冕堂皇，我們都知道那句諺語：「有錢能使鬼推磨」。

今天如果馬斯克跟我要打官司決定誰是馬超的後代，你用腳趾頭想也知道馬斯克會贏。

而且《氏族志》不是隨世族搓圓捏扁，大前提李世民已經說了。基本上仍是「普責天下譜諜，仍憑據史傳，考其真偽，忠賢者褒進，悖逆者貶黜」。

這可以說是另一種意義上的《封神榜》。或者全新版本的「白馬之盟」。

是大唐與天下世族的「盟約」。

高士廉一直活到貞觀二十一年，史書死亡時間精準到日，你就要知道這是個「堪比帝王」的功臣。後續的故事，就等完成貞觀前期的篇章再說。

關於《氏族志》的前因，接下來再看個裴寂跟秦叔寶，我們就會慢慢切進去了。到時候你將會明白，隋唐，正是因此而生。