最近巴黎奧運的開幕式鬧得沸沸揚揚，引起很多天主教和基督教團體的撻伐與非議，許多人認為巴黎奧運的表演褻瀆了最後的晚餐這幅畫，也羞辱了耶穌，而完全拒絕主辦坊解釋這是結合希臘神話和最後晚餐的元素，完全沒有不敬之意。
老實說，我還蠻佩服這次表演的勇氣與創意，法國人真的比較猛，皇帝和皇后的腦袋都敢砍了，還有什麼不敢做的，而這也讓我想到台灣的教會。
台灣教會真的沒有什麼藝術家敢勇於呈現基督教風格的藝術，不管是繪畫、建築、音樂還是戲劇，我從以前就一直覺得，台灣的教會在藝術這塊，往往為了實用性，而犧牲掉了應有的宗教意義。
以教堂建築來說，早期台灣教堂真的有一些蓋得很有特色，東海的路思義教堂，台東公東高工的小教堂，台南菁寮金字塔型的聖十字架天主堂，台北的聖家堂等，但過沒多久，有人開始吹起復興的號角，認為要迎接台灣大復興，所以開始了只要教會要蓋新堂，除了都蓋的像教室與活動中心的會場一樣之外，幾乎看不到任何具有任何特色與神學意義的元素在教堂建築中，教堂變成了傳道受業解惑加上激情特會的專屬，而失去了能使人，不管是不是基督徒，都能在其中平復內心、沉靜，並經歷上帝臨在的平安與感動的場域，更奇怪的是，不知道是不是我眼拙，竟有一種不知道是不是大家都說好蓋成那樣，還是大家都去找了同一家的建築事務所，蓋出來的外貌竟然都非常類似的錯覺。
另一個令我疑惑的是，不知道基督徒的建築師是否因受限於經費，或是被教會主事者要求，因而承受了極大的壓力與限制，以至於他們蓋的教堂，尤其是外貌上，竟然都找的到彼此有高度雷同之處類似的模式，反而不像非基督徒的建築師，更能蓋出使人感到莊嚴、寧靜、神同在的教會氛圍，建議這些教會的大人們真的去看一下國外的教堂，看一下安藤忠雄一系列的教堂設計，別老只想到奉獻、人數、活動以及如何在政府內佔有話語權，那好像都不是重點。
還有一點，我觀察很久，也感到很可惜的是，除了外貌雷同，每個教會的內部陳設，也都非常類似，舞台化是最明顯的趨勢，重視舞台的呈現、聲光效果、但最能表現各教派特色與風格的元素，卻明顯喪失，好像了除了能塞進最多聚會與上課容量需求，以及提供最好的影視設備之外，其他都不是需要關注的。
不知道這些教會大老們有沒有反思一下，教堂到底應該是什麼樣的地方？能不能開闊點，回到聖經一點，能不能讓不管是不是基督徒，都可以很容易的讓人進來，在其間能沉澱心情、放鬆、短暫的放空、休息、打一下盹，也能反思自己人生現狀，能遇見上帝最好，不能也無妨，隨時歡迎光臨，因為這是屬於每一個疲憊旅人可以暫歇的空間。在台灣，廟比教堂還容易進，好像每一間教堂的圍牆都比廟高，難怪前幾年會有人提出無牆的教會這種看似有道理，其實很諷刺的口號。
當世界都在批評巴黎奧運亂搞時，台灣教會界應該最沒立場跟著瞎起鬨，因為你們教會藝術是什麼都不知道，不然，找幾個基督徒藝術家、建築家給我看。
