讀經 - 每日一句

在 vocus 與你一起探索內容、發掘靈感的路上，我們又將啟動新的冒險——vocus App 正式推出！現在起，你可以在 iOS App Store 下載全新上架的 vocus App。無論是在通勤路上、日常空檔，或一天結束後的放鬆時刻，都能自在沈浸在內容宇宙中。

#App#iOS#App Store

2026/01/21

方格子 vocus 官方沙龍

vocus App 正式推出｜立即下載 iOS 版，打開全新內容宇宙

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2026/01/21

方格子 vocus 官方沙龍

【 vocus 全站慶，更好的 2026 上線了！】折扣碼 x 抽紅包 x 新手禮 x App 登場！

vocus 慶祝推出 App，舉辦 2026 全站慶。推出精選內容與數位商品折扣，訂單免費與紅包抽獎、新註冊會員專屬活動、Boba Boost 贊助抽紅包，以及全站徵文，並邀請你一起來回顧過去的一年， vocus 與創作者共同留下了哪些精彩創作。

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2026/01/26

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2026/01/26

江上小堂的沙龍

論語漫讀（101）：『君子博學于文』—但須以禮為準則，以禮為首要

子曰：『君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！』（雍也第六）。畔通『叛』，背離的意思。孔子把學習擺在第一重要的位置，而且特別重視博學。博學包括學文和學藝。其中，又特別重視博學于文。博學于文是對君子的一項要求。文指前人撰述的人文典籍，如《周禮》，《樂經》，《尚書》，《詩經》和《易

#論語#孔子#儒家

2024/07/15

江上小堂的沙龍

論語漫讀（101）：『君子博學于文』—但須以禮為準則，以禮為首要

子曰：『君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！』（雍也第六）。畔通『叛』，背離的意思。孔子把學習擺在第一重要的位置，而且特別重視博學。博學包括學文和學藝。其中，又特別重視博學于文。博學于文是對君子的一項要求。文指前人撰述的人文典籍，如《周禮》，《樂經》，《尚書》，《詩經》和《易

2024/07/15

這句話背後的禮物是….

2024/05/20

這句話背後的禮物是….

2024/05/20

論語漫讀（85）：各言爾志—孔子與弟子間的閒談與交心

顏淵、季路侍。子曰：『盍各言爾志？』子路曰：『願車馬、衣輕裘，與朋友共。敝之而無憾。』顏淵曰：『願無伐善，無施勞。』子路曰：『願聞子之志。』子曰：『老者安之，朋友信之，少者懷之』（公冶長第五）。輕裘，輕軟的皮衣。皮革處理得輕軟，越貴重。伐，誇耀。施，散佈。

#論語#孔子#论语

2024/03/13

江上小堂的沙龍

論語漫讀（85）：各言爾志—孔子與弟子間的閒談與交心

顏淵、季路侍。子曰：『盍各言爾志？』子路曰：『願車馬、衣輕裘，與朋友共。敝之而無憾。』顏淵曰：『願無伐善，無施勞。』子路曰：『願聞子之志。』子曰：『老者安之，朋友信之，少者懷之』（公冶長第五）。輕裘，輕軟的皮衣。皮革處理得輕軟，越貴重。伐，誇耀。施，散佈。

#論語#孔子#论语

2024/03/13

江上小堂的沙龍

論語漫讀（76）：吾亦欲無加諸人—子貢做不到

子貢曰：『我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。』子曰：『賜也，非爾所及也』（公冶長第五）。子貢說：『我不想別人強加於我，我也不想強加於他人。』孔子說：『賜呀，這就不是你所能做到的了。』子貢的意思是,我不想讓別人不友善，不公正地對待我，欺

#論語#孔子#儒家

2024/02/21

江上小堂的沙龍

論語漫讀（76）：吾亦欲無加諸人—子貢做不到

子貢曰：『我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。』子曰：『賜也，非爾所及也』（公冶長第五）。子貢說：『我不想別人強加於我，我也不想強加於他人。』孔子說：『賜呀，這就不是你所能做到的了。』子貢的意思是,我不想讓別人不友善，不公正地對待我，欺

#論語#孔子#儒家

2024/02/21

江上小堂的沙龍

論語漫讀（65）：君子志存高遠，小人目光短淺

子曰：『君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠』（裡仁第四）。孔子常將君子和小人的品性對比，增強說服力和訓誡效果。懷，內心存有；土，家鄉。孔子認為，君子內心常懷有道德，而小人則懷有鄉土；君子做事會考慮會不會違反刑法，而小人做事則考慮有沒有實惠。『君

#論語#孔子#儒家

2024/01/31

江上小堂的沙龍

論語漫讀（65）：君子志存高遠，小人目光短淺

子曰：『君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠』（裡仁第四）。孔子常將君子和小人的品性對比，增強說服力和訓誡效果。懷，內心存有；土，家鄉。孔子認為，君子內心常懷有道德，而小人則懷有鄉土；君子做事會考慮會不會違反刑法，而小人做事則考慮有沒有實惠。『君

#論語#孔子#儒家

2024/01/31

江上小堂的沙龍

論語漫讀（62）：人的最高價值—發現天道與人性

子曰：『朝聞道，夕死可矣』（裡仁第四）。這句話很有名。感情強烈，又很簡潔。令人印象深刻，過目難忘，容易記住。孔子說，『我要是早上理解了大道，即使當天晚上就死了也心甘情願，沒有遺憾』。聞，不僅僅是聽說和知道，還進一層，是領會和理解，弄明白了。道，也不是

#論語#孔子#儒家

2024/01/28

江上小堂的沙龍

論語漫讀（62）：人的最高價值—發現天道與人性

子曰：『朝聞道，夕死可矣』（裡仁第四）。這句話很有名。感情強烈，又很簡潔。令人印象深刻，過目難忘，容易記住。孔子說，『我要是早上理解了大道，即使當天晚上就死了也心甘情願，沒有遺憾』。聞，不僅僅是聽說和知道，還進一層，是領會和理解，弄明白了。道，也不是

#論語#孔子#儒家

2024/01/28

江上小堂的沙龍

論語漫讀（59）：富與貴是人之所欲也—孔子的富貴觀

子曰：『富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是』（裡仁第四）。惡，怎麼；終食之間，一頓飯的時間。造次，倉促危急時。『不以其道』應當是『不處也』和『

#論語#孔子#儒家

2024/01/25

江上小堂的沙龍

論語漫讀（59）：富與貴是人之所欲也—孔子的富貴觀

子曰：『富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是』（裡仁第四）。惡，怎麼；終食之間，一頓飯的時間。造次，倉促危急時。『不以其道』應當是『不處也』和『

#論語#孔子#儒家

2024/01/25

江上小堂的沙龍

論語漫讀（42）：人而不仁—就會不守禮樂

子曰：『人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？』（八佾第三）。孔子說：『一個人如果沒有仁愛，他會怎麼對待禮呢？一個人如果沒有仁愛，他會怎麼運用樂呢？』言外之意，就是沒有仁愛，就不會守禮，就不會正確選用樂曲。按孔子對仁的理解，仁是人性中的愛，『樊遲問仁。子

#論語#孔子#儒家

2024/01/08

江上小堂的沙龍

論語漫讀（42）：人而不仁—就會不守禮樂

子曰：『人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？』（八佾第三）。孔子說：『一個人如果沒有仁愛，他會怎麼對待禮呢？一個人如果沒有仁愛，他會怎麼運用樂呢？』言外之意，就是沒有仁愛，就不會守禮，就不會正確選用樂曲。按孔子對仁的理解，仁是人性中的愛，『樊遲問仁。子

#論語#孔子#儒家

2024/01/08

江上小堂的沙龍

論語漫讀（16）：未若富而好禮—孔子敲打子貢太摳門

子貢曰：『貧而無諂，富而無驕，何如？』子曰：『可也。未若貧而樂，富而好禮者也。』子貢曰：『詩雲：「如切如磋，如琢如磨」。其斯之謂與？』子曰：『賜也，始可與言詩已矣！告諸往而知來者』（學而第一）。這段對話很有意思。一問一答，一悟一贊，活靈活現地反映了孔子與弟子間教學相長，

#論語#孔子#儒家

2023/12/04

江上小堂的沙龍

論語漫讀（16）：未若富而好禮—孔子敲打子貢太摳門

子貢曰：『貧而無諂，富而無驕，何如？』子曰：『可也。未若貧而樂，富而好禮者也。』子貢曰：『詩雲：「如切如磋，如琢如磨」。其斯之謂與？』子曰：『賜也，始可與言詩已矣！告諸往而知來者』（學而第一）。這段對話很有意思。一問一答，一悟一贊，活靈活現地反映了孔子與弟子間教學相長，

#論語#孔子#儒家

2023/12/04

李偉文的沙龍

子曰子曰…

讀中學時，有個科目叫做「中國文化基本教材」，裏面內容就是以論語、孟子為主，當時為了考試，囫圇吞棗且心不甘情不願的背誦，再加上一大堆宋明理學家的註解，搞得七昏八素，覺得這幾個人真囉嗦，話這麼多。　　可是隨著年紀愈大，在生活上、工作上遭遇到的事情多了，偶爾有些微體會時，當年死背強記的「子曰子曰」就跳

2023/08/03

李偉文的沙龍

子曰子曰…

讀中學時，有個科目叫做「中國文化基本教材」，裏面內容就是以論語、孟子為主，當時為了考試，囫圇吞棗且心不甘情不願的背誦，再加上一大堆宋明理學家的註解，搞得七昏八素，覺得這幾個人真囉嗦，話這麼多。　　可是隨著年紀愈大，在生活上、工作上遭遇到的事情多了，偶爾有些微體會時，當年死背強記的「子曰子曰」就跳

2023/08/03

讀經 - 每日一句

語句

子貢欲去告朔之餼羊。

子曰：

賜也，爾愛其羊，我愛其禮。

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