２. 達摩祖師怎麼看待'性欲'這件事
閱讀時間約 1 分鐘
問曰：白衣有妻子，婬欲不除，憑何得成佛？
答曰：只言見性不言婬欲。只為不見性；但得見性，婬欲本來空寂，自爾斷除，亦不樂著，縱有餘習，不能為害。何以故？性本清淨故。
白話註解：
有人問：「在家人有妻子，欲望未除，憑什麼能成佛呢？」回答說：「我們只談見性，不談欲望。因為不見自性，所以有欲望；一旦見到自性，欲望本來就是空寂的，自然會斷除，也不再執著。即使還有習氣，也不會造成傷害。為什麼呢？因為本性本來就是清淨的。」
雖處在五蘊色身中，其性本來清淨，染污不得。法身本來無受，無飢無渴，無寒熱，無病，無恩愛，無眷屬，無苦樂，無好惡，無短長，無強弱，本來無有一物可得；只緣執有此色身，因即有飢渴寒熱瘴病等相，若不執，即一任作。
白話註解：
雖然身處由五蘊組成的肉身之中，但自性本來清淨，無法被污染。法身本來沒有感受，沒有飢餓、口渴、寒冷、炎熱、疾病，沒有恩愛、親屬，沒有苦樂、好惡，沒有短長、強弱，原本就沒有任何東西可得。只是因為執著這個色身，所以才有飢渴、寒熱、疾病等現象；如果不執著，就可以隨心所欲。
若於生死中得自在，轉一切法，與聖人神通自在無礙，無處不安。若心有疑，決定透一切境界不過。不作最好，作了不免輪迴生死。若見性，旃陀羅亦得成佛。
白話註解：
如果能在生死中得到自在，轉化一切法，就能像聖人一樣神通自在，無處不安穩。若心中有疑惑，絕對無法穿透一切境界。最好是不執著於作為，若執著於行動，免不了輪迴生死。只要見到自性，即使是地位低下的人也能成佛。
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