【隋唐天下－隋之食貨】

楊堅是一個很特別的皇帝，說什麼欺負孤兒寡母根本是抹黑他。

楊堅是一個真正「因為民間不滿朝廷，從現任官員中出來取代皇帝」的天子。

好像應該要框在「真正」。

跟王莽曹丕司馬炎那種篡位仔不一樣，那種都是大臣一票同意，民間沒有聲音。楊堅則是受到了大臣劇烈的反對，開啟內戰對決勝出。

最重要的是，當時北周的老百姓，正為了北方統一帶來的運河開鑿與大興土木而苦。

楊堅上位，也跟那些摸不著北的鄉下軍閥革命不同，他馬上可以無縫接軌進行改革。要說跟楊堅最相似的前輩，應該就是梁武帝蕭衍了。

更進一步說，如果是一般的二代，應該要追諡楊堅為隋武帝才是。只是打隋朝統一戰的那位，剛好就是二代皇帝本人：楊廣或許本來要把武帝留給自己的。不過最終得了個前無古人後無來者的「煬」，也不錯啦。

好，楊堅一上來就先放福利給大家。

什麼意思呢？楊堅採用「齊制授田」。

上次說過，北齊是一個富裕的國家，德政多漏洞也多，大家都過得很爽。相對北周就是窮國，要透過超細微的設定榨出每一分人力物力，配合雄才大業的皇帝來精心運用……

這兩個國家統一，你說誰不想過上北齊的日子？還想要繼續對南朝用武的那些人不想。

楊堅則本來就是想「向錢看齊」的那票人的政治首領。而且他算精明的，不是北齊後面那些廢料皇帝。在細節的規劃上，隋朝依然抓得很緊，代金券可以發，但戶口就要核實。你若糾舉，可領功或為地方小首長。

隋初詳細的訂定戶籍分類，組織地方守望相助（互相監視）制度。更大幅的調整兵役，減少男丁不在家的時間。

相對的，北周那些摳門政策就得消一消。

比方說鹽酒公賣？開放起來。不然百姓又要苦於你不讓他們賺錢。爽了要用兵怎麼辦？就算不主動南侵，西北戰爭還是得打，屯田制就開起來。原本的北周老百姓，願意當兵來爭取榮耀跟土地的人，還是很多的。不想打的是大老闆們。

同樣的，楊堅本身是北周時代苦過來的，他也沒想著好好樂一樂，而是繼續勤儉持國。

隋初的氣候，那也是不怎樣的，幾乎年年都有大雨跟旱災。是一年有這兩種喔。所以楊堅跟楊廣才在那邊重算曆法。

也就在這樣的情況下，隋朝的戶口逐漸增長，稅收滿盈。楊堅基本上都把東西拿出來賞賜給大家。不論楊堅性格多機車，政治環境多惡劣，隋末臣民仍是懷念開皇之治，就是這個道理。

直到平定南陳，有人來上報說庫藏都滿了，楊堅就有點生氣：「我們不是花很多錢又收很少錢嗎？」

回報：「雖然是這樣，但收入還是大於支出啊。」

十二年，開皇十二年，楊堅再次大減稅。

但你知道嗎？問題已經浮現了。

為什麼收稅很少，但還是大於支出？就是人口成長超越政府的預期。即使楊堅停收稅賦，田還發得出去嗎？天龍國地區已經沒有官田可以發了。

台北市地價飆漲一回事，重點是價格再高，也沒有人要賣。要知道，隋朝的稅賦極低，所以才能在天災之下，民眾能自給自足。可田地不足時，就周轉不靈了。

怎麼辦？朝廷必須把給天龍人鄉下田。人口爆炸的可不止天龍國。

了解一下，隋制一丁至少配四十畝田。不需要人們摩肩擦踵，「田口密度」也難以負荷。又不是什麼土地都能當田的。

說不得，楊堅開始出陰招，他真的不是什麼善良的人。減少配田，這是一個，沒那麼損但是不爽的人很多。另一個，楊堅加大了力役。或許出發點只是乾脆減少農忙時間，但結果卻是造成了大量的死傷。

人類啊，一開始求的是溫飽。許許多多的問題，卻是出現在溫飽以後。

這就是老人家說，以前的社會沒有現在問題多的原因。

舉個例子，三十年前的台灣，停電會有一堆人這樣碰碰跳嘎嘎叫嗎？不會。因為當時電的「必須」程度沒那麼高。

隋朝原本只要配田，大家就拼經濟扶搖一直上。但到了這時？你社會福利不跟上那就是不行。也就像上次北周提到的，對，你有大糧倉，但開倉派米已經是官員腦袋的極限了，根本沒辦法送到各地賑災救助。

但好歹也過了十幾年，人頭又不是豬腦，隋朝就加設了「義倉」機制。來應付這種臨時性的地方派糧。

開皇十五年，楊堅下詔廢止義倉，改社倉。因為義倉無法管理。食貨志這邊提到，當時舞弊的風氣也是逐漸起來，當大家都有錢，有錢人就會想辦法賺更多錢。比方地方政府會拿多餘的資材來做生意。

我盡量把利害關係都說上一說，這邊當然是楊堅有在處理才會記錄。

而上面的狀況，在楊廣繼任之後就完全引爆了。

力役三級跳，大家都知道的。或許在楊廣的眼中，人口，不過就是數字。但沒有一個家庭，希望看到自己的孩子去服力役之後就回不來。

人們反抗的暴秦，也不過就是如此起的頭。

對，楊廣真正千不該萬不該，就是不該打仗。而且還沒打贏。

隋朝是一個農桑硬通貨的年代，滿出來的東西，終究是布與糧。打仗需要的大量金屬跟馬匹，糟糕這個前面食貨沒記。就是說，這些東西主要是拿來跟外國人，跟絲路交易的。

但楊堅就是覺得不需要，他還滿控制狂。

所以就沒人開採嗎？不可能，實際就還是會有商人囤積這些東西，交易這些東西。

楊廣第一波征服四夷，國內資材充足。之後呢？殺敵一千自損八百，老話，兵員不缺，兵器欠奉。

恆常徵收指望不上了，所以楊廣必須找富人下手，才能滿足他的遠征高麗計劃。同時，開放父親禁止的對外貿易。

這是一個我過去常說的理論，老實說，底層老百姓就是一盤散沙。原則上你再怎麼弄他們苦毒他們，都不會有甚麼事。可你如果因此動到貴族，動到有錢人，動到意見領袖的利益。

這些人就會組織老百姓來反你了。

隋朝，一個糧食與人口充足，經濟交通脈絡優秀的王朝，便是因此掀起了群雄戰爭。

食的部分到這邊算是做了個完結。

後面很快的我們把貨的脈絡說說。欸對，食貨的貨是指貨幣。

從東晉開始，當時有個叫「文券」的妙東西。

「凡貨賣奴婢馬牛田宅，有文券，率錢一萬，輸估四百入官，賣者三百，買者一百。無文券者，隨物所堪，亦百分收四，名為散估。」

整段截有點長，我看起來就是「盤商執照」。

基本上是買賣有個中間人，有照就收８％手續費，其中４％要繳給政府（交易稅？）。無照不繳交易稅，中間人一樣抽４％給你辦到好。

請問你作為買賣雙方，想被扣幾％？

啊，比較簡單舉例應該像外送員吧，總之很多人都寧可來跑外送，甚至避開給公司賺的４％。公司就生氣氣啊，開始加強監督，課重稅。整個宋齊梁三朝，官商之間拼鬥不休。

從這邊說起是，今天如果沒有中間人，我們雙方講好以物易物很容易。

但需要第三方轉送，第三方需要抽成，相對公平的「貨幣」就有其存在的意義。

「梁初，唯京師及三吳、荊、郢、江、湘、梁、益用錢。其餘州郡，則雜以穀帛交易。交、廣之域，全以金銀為貨。」

已經高度開發的地區用銅錢，外圍窮鄉僻壤的多用農桑產品。最有趣的就是，海邊用金銀。這無疑是海外貿易興盛的標記。

梁武帝就說，那不成，咱們還是鑄錢吧。先是弄個漂漂亮亮，足斤足兩的五銖錢。術語叫「肉好周郭」，太技術性的部分我就不深入了。

此外，還有一種把肉跟郭都去掉的「女錢」。

於是市場上就只用這兩種錢嗎？那是不可能的。國內的執法效率是一個問題，梁朝只是當時的天下一國，又是另一個問題。甚至有很多人還在使用劉備當年鑄的直百五銖。

那怎麼換算？這個用手掂量不出來，但中文大家都認識，只要有寫五銖的基本市場價格就當相同。

因為很多不足兩的舊錢，流回政府手中時，政府就虧錢啦。於是有人建議，廢銅錢，改鑄鐵錢！

哇水啦，你知道，中國的銅礦量跟鐵礦量，現代二十一世紀大概都是一千左右。

銅礦一千萬，鐵礦一千億。差了一萬倍。

鐵礦這小賤貨不拿來私鑄牟利，商人的商字都倒過來寫。

私鑄多了，貨幣的價值就跟著再跌，梁武帝後期真的是要載一車鐵錢出去買東西的。在計算上，大家也只講貫了誰在跟你媽媽十元。

只是各地的貫值，也有不同。

即使陳朝想挽救敗局，也沒能成功，錢幣就是廢了。

「竟至陳亡。其嶺南諸州，多以鹽米布交易，俱不用錢云。」

南朝整體來說，一直都是地方強於中央。梁武帝一度成功的中央集權，除了各種文治武功，五銖錢的重新發行也是一個信號。就這個角度來說，陳朝甚至算不上一個完整的政府。

接下來又回到北朝。

北魏很初期就開始鑄錢，併絹帛為貨幣使用。他們允許民間鑄幣，只要接受官員檢查成分斤兩就行。那公式大家都清楚了，當中央衰弱下來，地方就又會搞自己的貨幣，進而產生貨不暢其流的狀態。

所以說，食與貨，跟政治、戰爭與和平，都是息息相關的。

北魏最後也是各地用不同貨幣。跟南朝有點類似的是，冀州以北的主力是絹布。都說了是絲路嘛，或許海上的該說是金銀島，這我之前推是說，海上的終端其實是黃金之國高麗。

等到高歡父子執政，上次說過，承襲了北魏的富裕，高歡就一次把市面上的雜錢收購回來重鑄。面對漏網之魚，高澄跟高洋則採「成分紮實，比五銖重」的，讓你就地合法。薄小錢則是用檢舉的，舉發了你就可以把那些薄小錢拿回去重鑄。

但我們說過嘛，高洋之後又崩了。

另一邊，北周怎麼玩，這不知道有沒有主角威能了。

北周宇文泰用了超彈性的手法：主用魏錢，保持跟北齊的交易。南方放手讓古錢流通，所以南朝跟四川也樂於跟他們做生意。

西域要金銀？宇文泰一樣睜隻眼閉隻眼。他就是鑄了一套「布泉之錢」，給大家兌換使用。跟直百五銖的概念類似，你就想成千元大鈔行了。

由於各地貿易盛行，換上這個官方大鈔，倒也合用。

眼看能行，北周又加碼推出「五行大布錢」，兌換比例更高這樣。

不過這招最大的缺點，就是忽略了另外兩國都在搞集權，鑄新幣，要實斤實兩的。一年後，五行大布被禁止跟國外交易，布泉也不再鑄造，盡量回收。

不久，布泉被廢。等到統一北齊，才又新鑄「永通萬國錢」來回收齊幣。

北周不但有「不強行收購」的概念，更有國際交易概念。如果不是主角威能，只能說最後由他們統一南北三國，並非偶然。

而當時，北周弱得像蜀漢那樣。

好啦，時間來到隋朝，隋文帝楊堅的偶像是梁武帝蕭衍，就還是那套出新錢以鎮天下的邏輯。而從關外來的錢幣，就是大概審核一下，長得差不多就給過，差很多就沒收。

不過事實上，大家還是在用北周三套幣。我大隋帝就是禁！

但其實啊，隋五銖也是有混便宜金屬的。即使大家不用舊幣，也會鑄劣幣來使用。我大隋帝更絕了，進一步把錫鑞這些礦脈都給封了，只許國家開採。

然而這樣的霸氣，並不是隋朝金屬貨幣失能的主因。

楊堅的「建彼維城」才是。

這個還是要補充一下，就是袁紹那套「讓孩子們各掌一州，看誰更適合當繼承人」。

於是，晉王楊廣，漢王楊諒，蜀王楊秀，各自被允許在領地「立五爐鑄錢」。喔抱歉，身為太子大賽第一名的楊廣，到最後一共立了十五爐。

食貨志不寫因果，單純就是說，這三位越是鑄錢，隋錢就開始劣質，造假，氾濫……

直到大業，錢不足斤兩，「或翦鐵鍱，裁皮糊紙以為錢，相雜用之。貨賤物貴，以至於亡」。

假錢工藝這麼爛都能被騙，那已經不是單純的經濟問題，其實就是政治崩壞，無以教民。

沒錯，食貨能動天下，亦隨天下而動。

不寫敗壞是否因於皇子，就是方方面面都影響著這個錢幣不行的結果。

一粒麥子，一枚銅錢，可以反應出王朝的政治，交易的盛衰，民眾的生活水準。

文學家真厲害。