【隋唐天下-倭國與日本(附流求)】

閱讀時間約 7 分鐘
raw-image
「倭國,在百濟、新羅東南,水陸三千里,於大海之中依山島而居。」

水陸三千里這個不要糾結,其實出國土之後都沒有重新計算隨便喊的。

三國志時就有記載,中國這邊的翻譯,可以跟日本島上三十國的語言相通。

倭國,首都在邪靡堆(古稱邪馬臺)。說是大和的音譯我覺得可以。邪馬臺地勢東高西下,往東西走五個月可以看到海。往南北走三個月也可以看到海,實際距離就是沒有測量,聽當時倭人說的。

想像起來真的不太像京都就是了。

舊記錄不提,且說隋文帝開皇二十年,倭王的使者來到了大興城。

倭王姓阿每,字多利思比孤,號阿輩雞彌。王妻號雞彌。名太子為利歌彌多弗利。還是寫漢字好了阿鬼。

阿每應該是「天」,多利思比孤譯作「來自天上的尊貴男子」,阿輩雞彌則是「天君」(君之名那個君,不是國君)。

了解一個語言是這樣,一個字詞通常有多種含意,牽涉到原始語言的文化。

總之大概感受一下,普遍相信阿每倭王就是「天皇」的意思。

不過根據日本自己的編年記錄,西元600年在位的應該是女性天皇「推古」,以聖德太子攝政。所以也有認為阿每倭王其實是聖德太子。

當然,以邪馬臺九州說來講就沒這個困擾。

邪馬臺京畿說跟九州說,從三國時分裂成平行宇宙到現在,後面又有什麼影響呢?

哇阿災。

不過以我個人的習慣,第一時間就是先懷疑,阿每倭王會不會是「推古天皇」的什麼爸爸哥哥叔叔伯伯。畢竟當時日本記載也是天皇大亂鬥的期間。

嗯,她還真有一個哥哥,也就是聖德太子的親爹,稱為用明天皇。

這有點劇透也沒辦法了,說到底,日本天皇世系算是在宋代所做《新唐書》確定下來的。

《新唐書》寫「用明,亦曰目多利思比孤,直隋開皇末,始與中國通」。

這邊則是寫女天皇的名字是「雄古」。

那大家有什麼好考呢?

因為《舊唐書》留下了一個意味深長的記錄。

「日本國者,倭國之別種也。以其國在日邊,故以日本為名。」
「或曰:倭國自惡其名不雅,改為日本。」
「或云:日本舊小國,並倭國之地。」

三個說法裡,只有一個顯示「倭」跟「日本」是同一個國家改名。而《舊唐書》最基本的記錄其實「就不是」。

這個說法就好像北魏拓跋鮮卑在那邊寫:我的祖先是軒轅黃帝。然後開始排世系譜。

坦白說,你一看就會覺得很假。

簡單說,日本天皇世系,在唐宋中國人的眼中,可能是日本人取代倭國之後,所造出來的名冊。

那到底是真是假,就有賴考古去提出更多足以分辨「倭」跟「日本」差異性了。文獻應該找不出來啦,再舉個例,這就像中華民國加入聯合國。然後某一天,這個國家來說:我們改名叫中華人民共和國了喔。

除非倭國還繼續使用這個身分在活躍,不然隨著時間推移,消失也是必然的。

倭國的後宮非常多人,有六七百之譜。

這對於母系社會部落聯邦來說,還滿正常:後宮本身是來自其他部落的女性貴族所組成的議會。

倭國以德仁義禮智信為名,分十二等官。

這顯示出這個國家確實是長期與新羅往來,接受相當程度先秦文化的。

而倭國之所以跟三國時不同,開始有自己的文字,則是因為接受了佛教傳入的緣故。

倭國並不小,有十萬戶。

每八十戶是一個小單位,八百戶一個大單位,稱為軍尼。

這是什麼的音譯就難說了,我日文沒那麼好。

倭國的刑罰很嚴酷,但據說治安良好。

中國常見的遊戲娛樂,在那邊也很流行。

這邊也還有一個記錄是比較支持邪馬臺九州說的,就是倭國境內有阿蘇山。

有阿蘇山,其石無故火起接天者,俗以為異,因行禱祭。

很顯然,是火山也沒錯。

大業三年(西元607年),倭王派遣使者來隋朝取佛經,寫下了經典名句:「日出處天子致書日沒處天子無恙」。

隋煬帝看了很不爽,但終究還是派了使者裴清回訪。

「度百濟,行至竹島,南望𨈭羅國,經都斯麻國,迥在大海中。又東至一支國,又至竹斯國,又東至秦王國,其人同於華夏,以為夷洲,疑不能明也。又經十餘國,達於海岸。」

從朝鮮半島,為什麼要經過這麼多海洋行程才到得了日本?

也許傳統的朝鮮日本渡海航行技術,倚靠的是洋流。所以才會先南下,搭上黑潮之後再前往日本。這個概念如果成立,那應該也是偏向倭國九州說。畢竟朝鮮直接往日本去,搭上洋流應該會到日本中部或北部。

裴清抵達倭國後,受到熱烈歡迎,更帶了一次倭國使節團再返大隋。但往後便不再有倭國使者抵達,十年後隋亡,直到貞觀五年(西元632年)才再有使者前來。

可這一次,就是日本國了。

且倭國只取佛經,日本國卻大舉學儒,更用力唐化。

也難怪唐人懷疑,此日本非彼倭國了。

順帶一提,大業三年倭國使者來時,正好隋煬帝楊廣派人探索東方海域。從建安出海五日後,發現了流求國。

這是一個非常原始的部落國家,人們多還是住在山洞中。用鳥的羽毛跟貝殼做成頭冠,穿著樹皮編織成的衣服。居民非常善於戰鬥,戰士則是以獸皮為甲。

雖然看似有國家與王者,但各個部落之間並不友好,動不動就打仗。打仗時雙方列陣,由三至五人出來對戰分出勝負。

勝負既分,雙方就會和解。

這裡是沒有法律的,完全的人治社會。

流求人輪廓深,鼻子長,跟「胡人」有點相像。一些習俗上,也與突厥有類似之處。

他們崇拜山神海神,戰死的人也會被拿來祭神。值得注意的是,祭司跟王在流求仍有相當高的同質性。

當時隋人抵達流求,言語不通,就抓了一個流求人之後撤退。隋煬帝聽完報告,就要派人去宣撫招募流求。

現在人可能想不通在幹嘛,這本身是真天子的行徑之一。不完全是追求新國家的利益,只是要增加自己的從屬國而已。但語言都不通了還宣撫個七八,隋書只寫流求不從,想必很是打了一仗,隋軍遭到原住民擊退,但也帶回了一些戰利品。

也是有人靈機一動,就拿流求服飾去給倭國使者看。

倭國使者表示:「這是邪久國蠻夷在用的啊。」

有人知路,那就好辦事。

隋煬帝再次整軍出擊,從倭人提供的海路前進。

帶頭的將軍認為流求人通胡,就找了西域人來當翻譯,先喊聲勸降。

雙方到底溝通成功沒?不知道。

唯一知道的是談判破裂,隋軍大破流求,四處放火,抓了幾千人搜刮一堆東西回家了。

此後,隋朝不再派人前往流求。

要嘛大勝是報假的,要嘛就是「入不敷出」。征伐流求的花費,超過了這次的收入,這要再打也沒意思了。

也還有一個可能是,倭國就接管了流求。

但不久倭國就消失了。

各種可能。

avatar-img
254會員
884內容數
一個業餘歷史讀者。讀各種史書並且寫下心得。 大目標是遍讀二十四史,不過最近正在被其他古書內容吸引。
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
阿前的沙龍 的其他內容
食論農桑,貨曰貨幣:用公正第三方的替代品來進行交易。 農桑順著前回講隋朝,貨幣就很快一樣把南北朝到隋帶入。
隋朝,中國史上極為富裕的年代。 繼統一天下後,隋文帝一度於開皇十七年停收了稅賦(正賦),嗯,想成所得稅好了,其他哩哩雜雜的還是要收喔。只因各地的倉庫,都已經爆滿。 這樣巨大的財產,一如大家所知,給隋煬帝盡情的花費。 就讓我們從南北朝看起,那些年的經濟政策。
一次簡介南北朝到隋,中南半島的記錄。
高句麗,百濟,新羅。 自漢代以來就與中國發生著密切關係的朝鮮半島,在經歷了南北朝之後,是什麼樣的一個情況。高句麗為何又成為了大隋不得不滅的敵國呢?
陰陽互濟,缺一不可。若是任一方過盛,定然遭到另一方的反撲。 此消彼長,在時間的長河中,沒有誰是真正的勝利者。 隋唐演義篇到此結束,現在的我盡力了。
對李元吉跟李建成來說,一個殺手的失利算不了什麼。但對李世民跟長孫夜而言,總是要有人為高惠通的逝去付出代價。 秦王府高調而又隱密的為反擊展開動作,只是下定決心的,究竟是李世民?還是長孫夜?
食論農桑,貨曰貨幣:用公正第三方的替代品來進行交易。 農桑順著前回講隋朝,貨幣就很快一樣把南北朝到隋帶入。
隋朝,中國史上極為富裕的年代。 繼統一天下後,隋文帝一度於開皇十七年停收了稅賦(正賦),嗯,想成所得稅好了,其他哩哩雜雜的還是要收喔。只因各地的倉庫,都已經爆滿。 這樣巨大的財產,一如大家所知,給隋煬帝盡情的花費。 就讓我們從南北朝看起,那些年的經濟政策。
一次簡介南北朝到隋,中南半島的記錄。
高句麗,百濟,新羅。 自漢代以來就與中國發生著密切關係的朝鮮半島,在經歷了南北朝之後,是什麼樣的一個情況。高句麗為何又成為了大隋不得不滅的敵國呢?
陰陽互濟,缺一不可。若是任一方過盛,定然遭到另一方的反撲。 此消彼長,在時間的長河中,沒有誰是真正的勝利者。 隋唐演義篇到此結束,現在的我盡力了。
對李元吉跟李建成來說,一個殺手的失利算不了什麼。但對李世民跟長孫夜而言,總是要有人為高惠通的逝去付出代價。 秦王府高調而又隱密的為反擊展開動作,只是下定決心的,究竟是李世民?還是長孫夜?
本篇參與的主題活動
如果你也想要嘗試在日本自駕,這個系列一定會幫助到你!自己本身也跟朋友在日本自駕了很多次,有很多豐富經驗可以分享。到底什麼樣的行程適合自駕?租車要加購哪些配備?保險要加那一種?過路費怎麼算?輕自動車是什麼?這個系列就來跟大家講講那些在日本租車自駕的注意事項跟小撇步。
本文以有馬佳奈這位人氣角色,介紹與其同姓的日本戰國武將有馬晴信之間的關係及其對臺灣歷史的影響。有馬晴信在17世紀的東亞與西方互動中扮演關鍵角色。並分析其生平與背後的歷史故事,透過這些故事,我們可以更全面地認識東亞與西方的交流歷程。
札幌的中央批發市場是北海道最大的市場,主要是以店家批發為主,而毗鄰批發市場的則是為一般遊客提供餐飲和購物的場外市場。札幌還有另一個二条市場,但是因為就在市中心,所以有非常多的觀光客。場外市場在地鐵東西線的二十四軒站,走路大概十分鐘左右。札幌車站前也可以搭JR北海道巴士的桑園発寒線到場外市場站下車。
6月11日,No. 162,#一圖勝千言:#神奈川沖浪裏 致敬台日友好
良寬禪師是19世紀初期日本著名的詩人及書法家。相傳某天他遇到一群正放著風箏、卻等不到好風的孩童,其中一個孩子見到良寬,馬上跑了過來拜託他寫幾個字,良寬便在風箏上題了「天上大風」,意喻期待孩子們努力放高的風箏能遇上大風湧動,自由高飛。
如果你也想要嘗試在日本自駕,這個系列一定會幫助到你!自己本身也跟朋友在日本自駕了很多次,有很多豐富經驗可以分享。到底什麼樣的行程適合自駕?租車要加購哪些配備?保險要加那一種?過路費怎麼算?輕自動車是什麼?這個系列就來跟大家講講那些在日本租車自駕的注意事項跟小撇步。
本文以有馬佳奈這位人氣角色,介紹與其同姓的日本戰國武將有馬晴信之間的關係及其對臺灣歷史的影響。有馬晴信在17世紀的東亞與西方互動中扮演關鍵角色。並分析其生平與背後的歷史故事,透過這些故事,我們可以更全面地認識東亞與西方的交流歷程。
札幌的中央批發市場是北海道最大的市場,主要是以店家批發為主,而毗鄰批發市場的則是為一般遊客提供餐飲和購物的場外市場。札幌還有另一個二条市場,但是因為就在市中心,所以有非常多的觀光客。場外市場在地鐵東西線的二十四軒站,走路大概十分鐘左右。札幌車站前也可以搭JR北海道巴士的桑園発寒線到場外市場站下車。
6月11日,No. 162,#一圖勝千言:#神奈川沖浪裏 致敬台日友好
良寬禪師是19世紀初期日本著名的詩人及書法家。相傳某天他遇到一群正放著風箏、卻等不到好風的孩童,其中一個孩子見到良寬,馬上跑了過來拜託他寫幾個字,良寬便在風箏上題了「天上大風」,意喻期待孩子們努力放高的風箏能遇上大風湧動,自由高飛。
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
Thumbnail
11/20日NVDA即將公布最新一期的財報, 今天Sell Side的分析師, 開始調高目標價, 市場的股價也開始反應, 未來一週NVDA將重新回到美股市場的焦點, 今天我們要分析NVDA Sell Side怎麼看待這次NVDA的財報預測, 以及實際上Buy Side的倉位及操作, 從
Thumbnail
Hi 大家好,我是Ethan😊 相近大家都知道保濕是皮膚保養中最基本,也是最重要的一步。無論是在畫室裡長時間對著畫布,還是在旅途中面對各種氣候變化,保持皮膚的水分平衡對我來說至關重要。保濕化妝水不僅能迅速為皮膚補水,還能提升後續保養品的吸收效率。 曾經,我的保養程序簡單到只包括清潔和隨意上乳液
Thumbnail
看陸劇《唐朝詭事錄》,一大趣味是從細節處窺得唐代史實。
元朝時,中國曾入侵日本,結果發生了神風。 日本天皇萬世一系。 失去政權三百年還發生大政奉還。
Thumbnail
一次簡介南北朝到隋,中南半島的記錄。
Thumbnail
高句麗,百濟,新羅。 自漢代以來就與中國發生著密切關係的朝鮮半島,在經歷了南北朝之後,是什麼樣的一個情況。高句麗為何又成為了大隋不得不滅的敵國呢?
Thumbnail
陰陽互濟,缺一不可。若是任一方過盛,定然遭到另一方的反撲。 此消彼長,在時間的長河中,沒有誰是真正的勝利者。 隋唐演義篇到此結束,現在的我盡力了。
Thumbnail
https://youtu.be/34UZi3268Ic https://www.tiktok.com/@concentracted/video/7327978210396769554 三元地理總斷黃金策 劉基(劉伯溫) 地分陰陽 要在變通 雖龍水之紛紜 須一理而融貫 夫地有大小局之殊
Thumbnail
本書作者是台灣的歷史學家呂世浩,以下為書中部分內容,以及我的感想
Thumbnail
這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
Thumbnail
11/20日NVDA即將公布最新一期的財報, 今天Sell Side的分析師, 開始調高目標價, 市場的股價也開始反應, 未來一週NVDA將重新回到美股市場的焦點, 今天我們要分析NVDA Sell Side怎麼看待這次NVDA的財報預測, 以及實際上Buy Side的倉位及操作, 從
Thumbnail
Hi 大家好,我是Ethan😊 相近大家都知道保濕是皮膚保養中最基本,也是最重要的一步。無論是在畫室裡長時間對著畫布,還是在旅途中面對各種氣候變化,保持皮膚的水分平衡對我來說至關重要。保濕化妝水不僅能迅速為皮膚補水,還能提升後續保養品的吸收效率。 曾經,我的保養程序簡單到只包括清潔和隨意上乳液
Thumbnail
看陸劇《唐朝詭事錄》,一大趣味是從細節處窺得唐代史實。
元朝時,中國曾入侵日本,結果發生了神風。 日本天皇萬世一系。 失去政權三百年還發生大政奉還。
Thumbnail
一次簡介南北朝到隋,中南半島的記錄。
Thumbnail
高句麗,百濟,新羅。 自漢代以來就與中國發生著密切關係的朝鮮半島,在經歷了南北朝之後,是什麼樣的一個情況。高句麗為何又成為了大隋不得不滅的敵國呢?
Thumbnail
陰陽互濟,缺一不可。若是任一方過盛,定然遭到另一方的反撲。 此消彼長,在時間的長河中,沒有誰是真正的勝利者。 隋唐演義篇到此結束,現在的我盡力了。
Thumbnail
https://youtu.be/34UZi3268Ic https://www.tiktok.com/@concentracted/video/7327978210396769554 三元地理總斷黃金策 劉基(劉伯溫) 地分陰陽 要在變通 雖龍水之紛紜 須一理而融貫 夫地有大小局之殊
Thumbnail
本書作者是台灣的歷史學家呂世浩,以下為書中部分內容,以及我的感想