司馬相如：成都人，字長卿。
- 形成了一個典故：司馬相如與卓文君
- 影響後世艷情敘事的模式（才子佳人）
- 故事包含婚戀自由的成份
- 司馬相如被視為最早的才子形象
- 「以琴心挑之」，才子刻意引起佳人注意，有意圖的積極的挑逗
- 文君竊從戶窺之，開啟窺視的方式
婚：經過禮儀，雙方父母同意的貴族结合
奔：沒有經過禮儀的納妾，或是平民、不被承認的結合。- 司馬相如有口疾、消渴症，受文人的運用，加以發揮。
- 消渴症是文人病，常與懷才不遇、縱慾過度有關聯。
漢賦的閱讀對象有所轉變，導致內容亦改變。
大人賦迎合武帝喜仙道而作，但目的是諷諫，最後寫神仙孤獨無伴、勸百諷一。亦開啟後世遊仙文學傳统。
晉・葛洪《西京雜記》：
「長卿素有消渴疾。及還成都，恍文君之色，遂以發痼疾。乃作美人賦。」
王褒：
- 〈洞簫賦〉以純粹文學手法歌詠賦，使用駢偶格式，為六朝唯美文學埋下種子，亦使詠物賦得以有進一步發展。
- 〈洞簫賦〉開樂器賦和音樂賦先河，整篇文章以描寫音樂為重點。
班固：
- 〈兩都賦〉模擬〈上林賦〉，文句兩句對稱駢偶句法。有整齊精煉的風格。
「出恭入教」：源自科舉考試上廁所時要拿着「出恭」牌子，回來時拿着「入敬」牌子。
漢賦的變化：
- 東漢時，士大夫取代權貴皇族，成為欣賞和創作賦的主力群體。
- 傳播方式由口誦耳受改為書面閱讀
- 功能上由諷諭擴大到抒情
- 抒情小賦的興起
張衡：
- 〈二京賦〉也是散體大賦在漢代的絕響。
- 〈歸田賦〉是抒情小賦開風氣之作。
漢賦的影響：
1.開拓與拓展了許多中國傳統的題材
例如：
- 司馬相如〈哀二世賦〉寫旅途景色，傷今懷古，開啟記行賦的先河。
- 司馬相如〈大人賦〉模擬屈原遠遊的情況，描寫遊仙之趣，寫幻想性和傳奇性的幻想景色。
- （作家描寫心境，往往以既有景象加以美化而來）
- 繼承楚辭傳統，開遊仙文學的先河。
- 司馬相如〈長門賦〉影響後世宮怨文學。
- 東方朔〈答客難〉等問答體，源於戰國諸子駁論。
- 東方朔〈七諫〉開始了總起分述的結構，影響唐代的組詩模式。
- 王褒〈洞簫賦〉受〈七發〉第一段的影響，將對音聲的描寫擴展成獨立的一篇賦，開啟後世音樂賦和詠物賦的先河。
- 揚雄〈反騷〉有對〈弔屈原賦〉模擬，亦有所變格，借弔屈原而自弔。
- 揚雄〈羽獵賦〉開啟賦有序文的先例
- 清・王芑孫《讀賦卮言》：「自序之作，始于東京（東漢）。」
- 〈兩都賦〉、〈二京賦〉、〈三都賦〉開啟後世的京城文學、尤其是初唐、盛唐的京城詩，以宣上德而盡忠孝為寫作目的，以雍容揄揚為特色。
- 〈章華台賦〉開後世描寫亭臺樓閣的文學。
- 張衡〈歸田賦〉是第一篇寫歸隱田居之樂的賦，主要寫隱居，用駢文格式，影響後世駢賦的成型。
2.使文學描寫由簡單到複雜
3.開啟文章中駢偶運用的風潮
4.開啟出不一樣的世界觀和自然觀
