對於「放蕩」的看法：
- 鄧仕樑〈釋「放蕩」〉：放蕩即是肆意、放逸、放誕、逸蕩，超乎當時規範的行為。
- 清水茂：放蕩即是《莊子》中的「荒唐」。（成玄英疏：荒唐，廣大也。）
- 林田慎之助：放蕩是「放任感情」。
- 新變，是整個六朝文學所致力發展的方向。
- 蕭繹《金樓子・立言》：「吟詠風謠，流連哀思者謂之文。」
- 它對文學的對義比起後世還來得精準獨到。
- 蕭繹《金樓子・立言》：「至如文者，惟須綺穀紛披，宮徵靡曼，唇吻遒會，情靈搖蕩。」
- 「綺穀」是上好的布料，美好的文學作品要極盡華麗，像許多上好布料傾灑下來。
- 「宮徵」代表文學要有聲律美感。「靡」是細緻，「曼」是有光澤，指柔美細膩的音樂特性，並不是慷慨激昂的音樂。
- 「唇吻遒會」指語言要有力而且恰當。
- 「情靈搖蕩」指讀者心靈要受到感動。
- 魏晉六朝時期的文學集團非常活躍，幾乎可說是空前絕後。
- 文學與哲理的結合以各式各樣的方式出現，包括詠懷、田園山水、玄言等等，題材寬廣，構成六朝文學的重要現象。
- 魏晉南北朝時期有作家284人，作品包含殘缺者共1095篇，為今存漢賦數量的六倍。（按：這個倍數未必能準確反映文學發展的盛況，因為漢末戰亂，加上印刷術未發明，漢賦的保存狀況自然比較差，不能因此斷定魏晉南北朝時期的文學發展比漢代興盛許多。）
- 詩辭同題（題目和題材）也是當時常見的現象，兩種文體互相影響。
- 現時可考的建安時期辭賦作家共有十八位，每一位都有與其他作家同題之作。
- 曹操最先以樂府舊題改作新詞，後來其他文人開始仿效。
- 分析建安文學的特點，應該跳脫五四運動以來的文學史觀，不是能夠反映民生疾苦的才是好文學作品。
- 建安文學的特點：
- 建立建安風骨，以慷慨悲涼為內涵。
- 「慷慨」是建安詩歌裡特別常用的詞彙，是建安文學偏愛表述的術語。
