朋自遠方來06

更新於 2024/10/08閱讀時間約 4 分鐘

顏回:小草思考

小草思考:顏回是一個年輕的學者,他在個人成長中注重實踐孝順、尊敬、誠信、愛心等價值觀。顏回通過將這些價值觀融入日常生活和學術研究,建立了深厚的人際關係和信任。他的成長故事體現了,先學做人,再追求夢想的理念,強調要在追求學術成就之前,首先培養良好的道德和人際關係。小草學長就先學後夢。

水良:小皮想法

小皮想法:水良與顏回相反,水良從小缺乏孝親敬老的意識,完全以自我為中心。他採取的是先追求夢想,後學習做人的路線,認為個人成功後再回過頭去實踐這些道德價值觀也可以。然而,這種方式被視為一種反向的選擇,最終可能導致失敗。小皮送給天下所有孩子,自己就是有這種取向,實行先夢後學,是失敗的根源。

良人:小知用心

小知用心:良人作為一個具有智慧的角色,發現了顏回成功的關鍵。他意識到,追求夢想與學習做人應該並行不悖,不能捨棄其中一部分。良人將這種思維傳遞給水良,暗示水良應在實現夢想的過程中學會做人,而不是等到成功之後再回頭修正。小知給小皮知道,其實我們可以夢學同在,這附合當下所有學子們的追求。

小草:寫下結論

故事強調了在追求夢想與個人成長之間如何找到平衡。顏回的成功不僅僅源於學術能力,更在於他對傳統價值觀的堅守。通過孝順父母、尊敬師長、誠信待人,顏回贏得了他人信任,並將這些價值觀帶入了自己的研究中,成為他成功的基礎。自己的生命方程式往哪兒走都是正確的,相反的就是不同的生命方程式了。

小皮:思考相比之下

相比之下,水良採取了先夢想、後做人的方式,認為追求個人成就是第一位的。然而,這種做法被故事視為錯誤的選擇,因為忽視了做人方面的基本價值,最終就可能導致失敗。愛是如何萌生出來?夢想也是一種愛,但只是這種愛只是愛自己,不是愛家人,更不用說去愛世界了。這種夢想怎麼會取得成功呢?小皮也在認真思考了。

小知:追根究底

故事揭示了孝親敬老等道德價值觀不應被延後。無論個人的夢想多麼重要,若忽視基本的做人原則,成功也可能是短暫的。通過良人的思維轉變,水良開始意識到自己過去的錯誤,但他的路徑已經注定為一種失敗的方式。小知的追根究底給小朋友知道,愛不可以是愛自己,要愛家人,愛世界,這才是偉大的夢想。

小草:寫下結案陳詞

永遠的老師總結道,顏回的「先學後夢」是一種成功的典範,強調了在學術追求前先樹立正確的道德觀。良人的「學夢同在」體現了追求夢想與道德修養並行的重要性,而水良的「先夢後學」則揭示了脫離道德根基的夢想終將走向失敗。小朋友如果真要先夢後學,水良叔叔會對大家說:此路不通,水良叔叔後悔沒有去愛家人。

小花:總結一

這段內容向現代年輕人傳遞了一個深刻的反思:在當今社會中,學術成就和個人道德修養之間不可分割。只有那些在生活中首先具備孝順、誠信、尊敬他人等基礎價值觀的年輕人,才能在學術或職業上獲得長遠的成功。因此先學後夢是出自於論語:弟子入則孝,出則弟,謹而信,汎愛眾而親仁;行有餘力,則以學文。

小花:總結二

年輕人不應僅僅追逐夢想,而忽視如何成為一個有道德、有責任感的人。只有當這些基本價值觀扎根於個人成長中時,學術研究和夢想的實現才能真正發揮其潛力。學夢同在是因為現時報的競爭關係,沒有人希望自己的孩子慢下了,但這值得深思,一個只會愛自己,不愛家人與社會,是很難有更高成就的,因此現代人都是學夢同在。

小花:總結三

這個故事通過顏回、良人和水良三個人物的不同路徑,探討了孝順、尊敬、誠信與學術成就之間的關係。它警示讀者,夢想的追求必須建立在正確的道德基礎上,先學做人,再追求夢想。通過這種方式,年輕一代才能真正找到成功與內心滿足的平衡。年輕人應該孝順父母,尊敬師長,認真誠信,廣施愛心,親近仁人志士。能輕鬆做到這些,才可以從事理論研究。

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    果瓜成佛記是說果瓜(人名),十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土,果瓜命終十念阿彌陀佛,第十念之後動了一個念頭,就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界,果瓜對彌陀說:為何只讓我活到十歲年華?彌陀說:就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路,果瓜最後成了阿彌陀佛。
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