眼睛看見圖像,並引領它們進入我們的心靈。《塔羅博物館》
當這一段透視內心的探索之旅來到「吊人」的面前時,筆者覺得這象徵進入了一個屬於靈魂拷問的關卡。在絞刑還普遍存在於歐洲大陸時的時代,吊人所描繪的就是受刑者正在接受刑罰的畫面,直到歐洲於十九世紀廢除死刑後「吊人」與其原始象徵才逐漸淡化。
在進入這段屬於你個人的心靈旅程之前,請先觀看這張吊人牌,並寫下讓你在畫面上停留最多的或是較吸引你目光的部分,筆者會在文章末端提供《塔羅牌預言秘法》書中〈透視內心的四種項目〉裡的敘述。
《塔羅牌預言秘法》作者淺野八郎,在書中精簡扼要的提到關於塔羅牌的歷史及自己研究多年塔羅牌後的看法,他寫道:塔羅牌於十五世紀盛行於歐洲。可以確定的是,在此之前,塔羅牌經由「某人」之手帶到歐洲。但不管怎麼說,塔羅牌在中世紀歐洲成熟是個不爭的事實。塔羅牌被用來當成是娛樂遊戲或占卜,但有人認為它本來具有不同意義。當然,我也是其中一人。而我以更大膽的假設面對塔羅牌。我注意到塔羅牌與希伯來人的關係,是從研究「希伯來神秘哲學」(kabbala 卡巴拉)之後。十九世紀,法國塔羅牌研究專家阿爾芬斯.路易提出:二十二張「大阿爾卡那」與「希伯來語的字母序列二十二個字」有非常接近的關係。此外,「小阿爾卡納」的四組也與「四元素」有關係。附帶一提,希伯來語的字母序列與英語的單記號不同。每個文字都是絕對真理的象徵。另外,四元素是火、地、風、水,中世紀以前一直認為這四元素是創造一切,包含人類在內的基本。四這個數字在日本或中國與「死」同音,備受嫌棄。但在世界各地,卻被視為創造一切的基礎般尊崇。
筆者以這段來自作者的敘述為基礎,產生了諸多聯想:吊人腳上的繩是否也可解讀為「臍帶」?吊人頭朝下猶如胎兒順產時的狀態;所以,有沒有一種可能,靈魂投生於地球時所經歷的「生產過程」也象徵著靈魂在俗世間所面臨的第一個提問「我爲何在此」?
筆者覺得,或許也可將地球視為一個巨大的煉金術之爐,所有的靈魂都在這煉金術之爐中進行淬鍊與轉化,直到每個靈魂各自完成自己進化(或淨化)的目地為止。此時,我們將思緒收回到當下,你此生在地球想完成的進化目的又是什麼呢?
看、聽和理解。你看到了生命的七個領域。通過它完成了靈魂的墮落和上升。《願景》、《赫密士文集》的第二冊
偉特塔羅牌:在偉特塔羅牌中,吊人象徵著事物的停滯狀態;吊人與隱士都有修行與追求更高心靈層次的意味,但是隱士偏向思考,而吊人比較接近身心的試煉,吊人所面對的是全然的臣服與釋放小我的固著,進而達到靈性的覺醒。吊人頭上的光圈象徵著「早已開悟」。在此,筆者以六祖惠能悟道時的「何其自性,本自俱足」來作為解讀。
何其自性本自清淨!何其自性本不生滅!何其自性本自具足!何其自性本無動搖!何其自性能生萬法!
這句來自六祖悟道時的偈言,意思是:眾生的本性原來是清淨的,是不生不滅的;人生本來就沒有來去,沒有生死;眾生本具佛性,不假外求;每個人本自具足的本性沒有動搖;本性就是本體,能生一切萬法,世間一切森羅萬象都是從這個本體湧現出來的。自主與安心,一切靠自己。精神與物質的二元性一直存在於塔羅牌中,而吊人正象徵的是在精神世界中要有所進展就必須從關照物質世界的種種開始,如果只是空想,那很難有所進展。精神世界的種種往往藉由物質生活或投射於人際關係的方式來被人們看見。畢竟,所謂的內在、精神、心靈這一切形而上的狀態很難被看見或觸摸,所以追求身心平衡、探索精神富足之境的方式不外乎是腳踏實地的去實行,也必須是腳踏實地的,若只是透過想像或空談就易淪為精神世界空轉的狀態。
回到筆者重繪《塔羅牌預言秘法》的「吊人」,以下A~D哪個最先吸引你的注意力呢
A.男子的腳:最一開始注意到男子被綁在樹枝上的腳,暗示著內心深處希望能從現在的障礙中解脫;而且不能依賴他人之力,而是以自己內在力量作為解脫的目標。
B.男子的手:最初注視男子的手,提示著內心懷有不想自己的秘密被他人知道的想法。也因為如此而到遭周圍的人的誤解。而男子放在背後的手在做什麼?至今塔羅牌研究者們也各有說法,尚無定論。因此可將男子的手視為象徵謎題。
C.倒吊的樹木:在此的樹木象徵著永遠的生命。最初注視樹木的人,希望自己能一直保持身體健康。又或是,即使自己現在處於困境,也有向生命挑戰的意志。
D.男子的頭:最初注視男子的頭,暗示著希望己能想到好主意,這樣就能脫離現在的困境。也就是說,希望自己能找到解決目前遇到難題的方法。
然後,靈魂赤裸著,不受七界的一切積累,來到了第八界。——赫密士.崔士墨圖