渴了嗎？
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耶穌回答說：「凡喝這水的還要再渴。」（約翰福音 4:13)
所羅門王說：「論到吃用、享福，誰能勝過我呢？」他為自己積蓄金銀和君王的財寶，並各省的財寶；又得唱歌的男女和世人所喜愛的物，並許多的妃嬪。 「凡我眼睛愛看的、心裡渴慕的，我都隨心所欲，盡情享受。」然而得著一切財富和享樂的所羅門王，為自己人生做的總結：「誰知都是虛空，都是捕風；在日光之下毫無益處。」世界的勞苦愁煩使人乾渴，耶穌說：「人若渴了，可以到我這裏來喝。人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。」祂所賜的平安、喜樂、豐盛、恩慈是世界不能給的，人若賺得全世界卻賠上自己的生命有什麼益處呢？
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主題經文:
「神啊，你是我的王。求你出令使雅各得勝」（聖經詩篇四十四章 4 節）
親愛的讀者，你應當知道：當你在恩典中長進的時候，你就會遭遇到許多仇敵；但是這些仇敵都是主的戰利品。
你用不著怕他們。你一碰他們，他們就會在你面前逃跑。神已經允許將他們交在你手裡了。你應當剛強，勇敢！
這篇文章探討了約西亞王在得到聖殿中所找出耶和華的律法書後，向他的大臣要求去詢問上帝的先知他該怎樣應對。文章中也分享了作者成長背景以及對律法和福音的想法。最後，以禱告結束，表達了對神智慧的渴求。
這眾百姓，就是以法蓮 和撒馬利亞的居民，都要知道； 他們憑驕傲自大的心說： 磚牆塌了，我們卻要鑿石頭建築； 桑樹砍了，我們卻要換香柏樹。 因此，耶和華要高舉利汛的敵人 來攻擊以色列， 並要激動以色列的仇敵。 東有亞蘭人，西有非利士人； 他們張口要吞吃以色列。 雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消。
耶和華，你離棄了你百姓雅各家， 是因他們充滿了東方的風俗， 作觀兆的，像非利士人一樣， 並與外邦人擊掌。 他們的國滿了金銀， 財寶也無窮； 他們的地滿了馬匹， 車輛也無數。 他們的地滿了偶像； 他們跪拜自己手所造的， 就是自己指頭所做的。 卑賤人屈膝； 尊貴人下跪； 所以不可饒恕他們。
耶和華啊，王必因你的能力歡喜；因你的救恩，他的快樂何其大！The king will be glad in your strength, O Lord; how great will be his delight in your salvation! （大衛的詩）
耶羅波安王就籌劃定妥，鑄造了兩個金牛犢，對眾民說：「以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難；這就是領你們出埃及地的神。」—列王紀上 12:28
好的領袖，以真理帶領人
壞的領袖，以假道操控人
這段經文記載了耶穌在曠野中受到撒旦的試探，並成功抵抗誘惑的經歷。這段經文的意義在於，耶穌面對誘惑的時候，始終堅守信仰，不屈服於撒旦的試探。這也教導基督徒在面對試探和困難時，應該依靠神的話語和力量。
最近因為藍白國會毀憲亂政，連帶在基督教群體裡面引起波瀾。
或許這就是上帝的旨意，畢竟有識之士等這種機會等一段時間了，讓我可以把過去寫的文章拿出來不斷轉貼，因為這其實也不是新的事情，只是沒有好時機可以談而已。
馬太福音裡有兩個段落，耶穌親自表達對於神蹟奇事的觀點，一段是在第十二章，我之前寫過「有關
耶和華照着所應許的賜智慧給所羅門。希蘭與所羅門和好，彼此立約。
列王紀上 5:12
所羅門在登基前，向神不求別的，就求智慧。神按照祂所應許的，賜智慧給所羅門，在他的任內，聖殿要被建立起來，他也與外邦國家有智慧地相處，甚至達到友好的程度。
聖方濟出生於義大利的亞西西城，捨棄了父母離開了世俗，效仿耶穌基督背負十字架的精神，自此踏上成道之路。以服事窮人為志業，遵循耶穌的交託，改變世俗汙染的教會，為追隨者樹立謙卑的榜樣，一生過著簡樸與貧窮的生活。顯示出他溫柔低調的一面，成為了溫柔浪漫的聖者。
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