耶和華照着所應許的賜智慧給所羅門。希蘭與所羅門和好，彼此立約。
列王紀上 5:12
所羅門在登基前，向神不求別的，就求智慧。神按照祂所應許的，賜智慧給所羅門，在他的任內，聖殿要被建立起來，他也與外邦國家有智慧地相處，甚至達到友好的程度。
但我們也看見一些潛藏的危機，用智慧和外邦相交，使聖殿也有異邦國家的參與，這是神的國在地上的雛形，我們不是過著離群索居的基督徒修道生活，而是在世上作光作鹽的見證。
聖殿需要精良的木頭，西頓、泰爾提供，這些外邦國家似乎也期待以色列聖殿的建立，儘管他們也得到了對應的麥子和清油當報酬，但這時候萬邦似乎都想參與這個智慧的工程。
但所羅門在聖殿建造的過程，使用了以色列及外邦服苦的人，進行了聖殿的勞動，即便在建造的過程中不得不使用服役的人力，但能否使服事的百姓都明白聖殿建造的目的和遠見，卻是領袖需要溝通的重要元素。
以色列人打發人去請他來，他就和以色列會眾都來見羅波安，對他說：「你父親使我們負重軛，做苦工，現在求你使我們做的苦工、負的重軛輕鬆些，我們就事奉你。」—列王紀上 12:3-4
上面的經文，也是在所羅門統治之後，羅波安繼位，國家一分為二的關鍵。即便所羅門是一名良君，卻依然給百姓留下被當作奴隸的印象。
聖殿的建造之所以重要，是要百姓切切期盼上帝的同在，在百姓、列邦參與其中的歷程，智慧不只是在分配建造的工程，智慧更是在介紹這位聖殿的主人，萬軍之耶和華，給每一個需要救恩的人。因為我們終究不是要依靠聖殿，它早在西元七十年被羅馬的提多將軍摧毀，只剩下西牆，使每一個期盼新耶路撒冷的人視為歷史的教訓，以及對未來的期盼。
耶穌來的時候，即以祂自己的身體為殿，透過死後三天復活，祂證明了自己的神性以及絕對的以馬內利（神與我們同在）。祂升天後，聖靈更住在相信的人心中，使我們重生，並轉化成一塊塊活石，與眾聖徒們一同建造上帝的家，就是教會。
如今我們身在基督的身體裡（教會），我們各人也是聖靈所居住的殿。這是何等的智慧，超乎所羅門的智慧，才把神的殿打造在我們的身上。更值得感恩的是，我們過往因著罪和上帝無法和好，更不用說親近祂的同在，但卻藉著耶穌的血，使得我們得以潔淨，幔子裂開，我們如今透過信心得與神無比的親近，這是比聖殿更美好的關係，這完全依靠耶穌的福音。
今天我們願意回應這個智慧的主嗎？
