- 丈母娘過世之後，丈人，兒女，孫輩等沒人夢見過她，反倒是信奉回教的外籍看護在她過世後的當天晚上，以及頭七晚上都夢見到她，她說：「阿媽站在門口，臉色紅潤，微笑的看著我，並輕輕的點頭。然後慢慢的離開。」我們都告訴她，那是阿媽在感謝她這些年來對她的照顧……我查了一下資料，回教沒有＂鬼魂＂的說法，那她夢到的是什麼？她的兒女都想念她，如果死後有知，她應該是托夢給兒女或老公，怎麼會去托夢給看護？因為言語不通，看護無法明述她是如何解讀這兩個夢……。我不知道如果真的托夢給兒女，兒女又會如何解讀或因應？又，真的有鬼魂嗎？
- 過世後，依照習俗必須徹夜守靈，小舅子說他會怕，睡在靈堂旁的沙發上，越不敢看，越是時不時的往靈堂方向偷瞄著，怕靈堂會有什麼怪異現象出現；越不想聽，越仔細的聆聽著除念佛機的念佛聲外，有沒有什麼怪異的聲音出現，因此徹夜不得安寧。旁人開玩笑說：自己的母親，再怎樣也不會對兒子不利吧？他說他也知道，但就是怕，就是會怕。反倒是有個堂弟說他可以來陪小舅子，因為他不怕，他辦活動時經常需外宿，有時是荒郊野外，所以他不怕…。只是習俗上守靈必須是親生兒子（我不知道如果沒有親生兒子怎麼辦？別人代替能符合習俗要求嗎？如果真正碰到怪異現象又表示什麼？），所以丈人沒答應。
- 在葬儀中，親人中有信基督教的，有說自己不信教的，還有外籍看護是回教的，丈人家族都予以尊重，不強迫他們遵照民間約定成俗的葬儀，他們不跪，不拜，不拿香，不念佛。如果只有一種儀禮是對的，那麼別的儀禮顯然是錯的。現在的狀況是不同宗教或不信宗教的做法都不同，每個宗教都有自己的儀禮，也都遵照自己的儀禮，所以呢？每個宗教都不見得是對的，其做法都侷限在信奉自己的宗教上，換言之，每個宗教都是信者信其信，不信者不信其所信，每個宗教都是信徒自己以為自己信的才是對的，每個宗教其實都只是一種迷信。
- 葬禮中，頭七要燒很多紙錢和折的蓮花給死者，以備死者使用。我問舅子：太多的錢會不會引起其他鬼魂的覬覦，使他們想要偷搶拐騙，反而造成死者的困擾？舅子們都不知道如何回答？
- 服喪期間，許多親友來拈香致意，然後在旁的家屬向死者報告誰誰誰來看她，要保佑他們腳健手健，事業順利，生活美滿等等，我偶而會想：死後有知，靈魂正在休息，然後時不時的被兒孫叫醒，要她庇佑來上香者，她會不會無從休息，時不時的受到干擾。而且她也不認識來者，也不知道究竟要如何庇佑他們，如果她擁有能庇佑別人的功力，別人有沒有來上香其實已無關緊要了。
- 服喪期間，我有時會想：死是好事？還是壞事？還是無所謂好壞，只是一件必然會發生的常事。如果是好事，我們把它弄得如是複雜，如此折騰親屬，意欲何為？如是壞事，那麼我們應該儘速驅邪避災，為何要服喪如此之久？如是常事，那麼我們為何把它搞得如此悲悽盛大？可是，卻無人可以討論，即令討論出成果，你還是會遵照著習俗，該拜就拜，該跪就跪……。
服喪有感
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