為何佛說女人死後大多投生餓鬼道，該如何避免？
慈悲的佛陀給予女性學佛者的教誨，怎麼避免墮入餓鬼道。佛陀在《正法念處經》中開示了一個引人深思的問題──雖然學佛的女性比男性多，但為何她們更容易墮入餓鬼道？佛陀指出，這與某些女性的特性有關。
一、嫉妒心重：當丈夫不在身邊時，容易心生懷疑和嫉妒；見他人好亦心生嫉妒。
二、惡口習慣：常用刻薄言語傷害他人。
佛陀教導我們，言語尖酸刻薄、帶有攻擊性的人，其言辭足以令人心碎，這樣的人死後容易墮入餓鬼道。釋迦牟尼佛指出，最為有害的不是婦人心，而是婦人的言語。例如，有些妻子的言行可能導致兄弟反目成仇，家庭關係破裂。
對於學佛的女性，佛陀提出以下修行方向──
一、認識嫉妒心的根源：嫉妒心源於瞋恨心，對他人懷有好感時，就不會嫉妒。
二、修習慈悲心：減少瞋恨心，培養慈悲和同理心。
三、練習柔和愛語：使用溫和友善的語言與人交流。
四、廣結善緣：多行慈悲布施，與人建立良好關係。
五、持守五戒十善：為來世做好準備。
通過這些修行，女性學佛者可以避免隨順自身習氣，減少今生死後墮入餓鬼道的可能性。相反的，她們可以獲得福報，生活更加舒心愜意，遠離煩惱。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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慈悲 龍德上師開示：「如果祖先在鬼道受苦，通常活著的子孫也會不平安！」因此，不管是一般性誦經超渡法會，或是殊勝的密法超渡法會、普度的大超渡法會，我們活著的人要盡量為往生的人來做，提升他們在鬼道的境界，最好能為他們做功德使其往生善趣，現世者亦能化消災劫、平安順遂。
世俗的執著，要越輕越好！世俗的執著有，還是會「帶業」往生；如果太重，重到往生淨土的意願，已經不想往生了。有的人希求淨土，有人是希求穢土。 有的人修著，都沒有修「出離心」，結果發現其實自己的心都在五濁惡世。蓮花生大士開示：「如果你只追求自身的幸福和安樂，你將與無上佛道無緣。」
這則故事值得我們反省：年少比丘這樣思惟：如果為了自己活命，緊抓著浮板或救生圈，雖然可以避免沈入海底；但如果不遵守佛陀的教導，將永遠沉沒在生死輪迴的大海中，雖然沒有沈入一般的大海，但卻沈沒於生死輪迴的大海中了！當我們面臨生死關頭的時候，請問我們自己又是如何選擇呢？
世間的眾生因為都有生老病死，有的眾生是心也苦，身也苦，又加上他不知道修行，不瞭解無常，不知死賊時常在旁伺察。因此，菩薩或知道修行的人，就不要再加苦給眾生，所以不應該瞋彼，應當修忍辱。
學佛修行精進，就逐一地修、逐條地修，知道自己的項目，哪裡比較弱、哪裡要加強，要看到自己的問題。有的人是口腹之欲去殺生，喜歡吃魚所以要去買魚，甚至要去釣魚，喜歡吃螃蟹......那糟糕了，你今生怎麼辦？人生幾十年一下就到，你後面活著的時間不一定能夠跟人家解冤釋結。各縣市觀音山 中華大悲法藏佛
▓這篇一開始講到佛教、宗教，我忍不住要先講一下
我看到的宗教寫的、說的好像是在貶抑愛情、情慾，告訴人們那些不重要，要轉而向比較高級的、高階的、有意義的，屬於靈性或靈魂的追求。
如果失戀人碰到她可以接受的師父，或精神上的帶領人的話，就在他的帶領下，不再追求愛情，轉而做別的修鍊了。這我非
很多的邪師外道什麼都敢講，有的時候先不要講因果報應，就讓很多的眾生對神佛失去正確的信心，觀感不好，扼殺了很多眾生的趨向正法、趨向善法的因緣，相當可惜。
所以包括許多，還有出家的人毀謗正法，從而捨法的罪業墮入大地獄中，特別對高深的教法 《大圓滿》、《大手印》、《無上瑜伽》，動不動就去評議它，顯教密教
一對情侶來學佛，男的帶女的來，男的講佛法教女生都講得頭頭是道、滔滔不絕，結果她來學佛，學得善根顯發，覺得有點開悟。「對！既然佛法這麼好，明心見性這麼重要，解脫生死這麼重要，那我們這樣子談戀愛，有的時候還犯戒（情侶有的時候犯戒的因緣很多）。將來結婚生子，我哪有辦法修行？我應該上求佛道，我想出家。」
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