一般人生病，天天找這個醫生、求那位名醫，卻不知道從自身找原因，懺悔是自己身口意造業所導致的身心病。佛法告訴我們除了用醫藥以外，還要知道懺悔、要反省自己的身、口、意，要發菩提心來行善，產生功德福報，這樣就能消除惡業。
如果是殺業的業障病，那麼現在就要開始吃素、戒殺護生；若是不孝敬父母者，則要改過遷善，照顧父母的身、心、志、慧；更甚者緬懷宿世的父母，為他們做種種的功德，來報效恩情。
文章摘要：
1、人會生病的五大原因
2、家人生病了怎麼辦？
3、如何為家人祈福？
4、業障病怎麼治？
一、人會生病的五大原因
慈悲 龍德上師開示：「人會生病有五個原因：
一、宿業；過去殺生，今生會多病短命報，因此要多行戒殺放生。
二、生起我執；我執強大這一類自私之人，容易招感貪瞋痴慢疑等五毒，因此容易多病。
三、概念式思惟；因為自我本位極強而產生二元對立。
四、動氣；應多修慈悲法門，調柔心氣，不要因為緣境，就起煩惱，容易瞋恨，就容易生病。
五、為鬼神所趁病；鬼神鑽到身體裡的哪個部分，那部分就會生病。」
鬼神所趁病如何解？為什麼鬼神可以上我們的身，令我們身體生病？那是因為合法索報的緣故。因此，為了解除鬼神所趁病，可以用做功德的方式，迴向給冤親債主，來解冤釋結。
產生功德的方式有很多，不需要花錢的功德，可以自己吃素、勸別人吃素、誦經、持戒…等。如果因為種種因素，沒有辦法吃素、持戒，亦可以用錢來布施修福，印經、放生、參加超渡、除障法會…等，都可以產生與冤親債主解冤釋結的功德。
二、家人生病了怎麼辦？
現代社會，多數人忙碌家庭、工作、小孩之間，扮演多重角色，日復一日為了人生七件事──柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，也總感嘆時間不夠用，更別說要找個時間閑靜自處。
每天面對沉重的生活、經濟壓力，以及接踵而來的家庭問題，夫妻感情失和、家人生重病、小孩叛逆等，常令人應接不暇，最後自己也淪陷在爛泥中，抽離不了、進退失據。
慈悲 龍德上師曾經對初機學佛的人開示：「生、老、病、死，是人生必經的歷程，花無百日紅，人無千日好，要對未來做好準備。」
要對未來做好準備，這句話意義頗深遠，未來是指今生嗎？還是指今生、下一世、下下一世…。
我們且論今生吧！生病是難以避免的事，死亡也並非是老人的權利，畢竟無常時時刻刻上演著。試想：如果在自己的家鄉病了，會有父母的照料，心理上不會覺得孤單，只有在他鄉生病了，沒人照顧，那種飄泊異鄉的感覺最是淒涼！
到底「生從何處來，死歸何處去？」這個問題縈縈繞繞始終無解。無始劫以來，我們孤身一人生死流浪，這一生的老死本是自然的事，有人死得其所，也盡其哀榮，還千古流芳。有人客死異鄉，橫死街頭，無人安葬，任由風吹日曬，聽憑鳥啄蟲蝕，狀甚悽慘！同樣是人，為何懸殊如此之大？說穿了，無非是自作的業因果報，所以俗語說：「一樣生，百樣死。」
宗衍禪師說：「人之生滅，如水一滴，漚生漚滅，復歸於水。」生命不是出生以後才有，也不是死了就算結束。人死亡以後，我們的神識就像移民一樣，會在其它的地方，甚至是不同維度的空間，只要我們有修行，累積功德法財，那麼再換一個國土或是另一個境界，又何必害怕不能生活呢？
因此死亡並不可怕，死亡之後到那裏去才是最要緊的。所以學佛修行的人求一個好的來世，而不是隨業流轉的糊塗生死。
現在開始懺悔、修德行善，只要肯開始，都不算晚。生而為人，都逃脫不了因果業力法則。以佛法的方式如法地懺改，才能令業力稍微平息，才有機會過平順的生活。
三、如何為家人祈福？
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慈悲的佛陀開示：「末法時代為五濁惡世，眾生由於惡業成熟，多不信因果、不敬尊長，邪見叢生，煩惱熾盛，福氣薄弱，壽量減少、多有橫死。於此時代修行很難成就。」
現在的我們正處於末法時代，然而，幸運的是，藥師佛在因地修行時曾發十二誓願，特別護佑加持濁惡時期的眾生。若能以恭敬心供養 藥師如來，或稱念 藥師佛聖號、修持儀軌、念誦咒語，即能遠離一切貧窮，消除一切病苦災業，過著富足、豐裕及安樂的生活。臨命終時，憶念 藥師佛功德，能得 藥師佛及八大菩薩接引往生西方淨土。
隨著時代的變遷，環境的改變，癌症、阿茲海默症、前所未聞的病，一再發生，有的甚至是無藥可醫。全球化地球村享受便利的同時，也為人們帶來焦慮的文明病，時常耳聞身邊的朋友，身體不適，去做精密的檢查、經診斷後，醫生竟然說：「查無病因，應該是壓力太大，盡量不要給自己太大的壓力……。」大多數的人精、氣、神不足，精神萎靡，檢查不出病因，而常年如此便影響行動力，凡事都變得沒興趣，也無心事業，這是再多的健康食品也調養不了。
藥師佛，顧名思議就是與治病、身體健康有關的本尊，尤其是對有滿腔熱血懷抱人生理想的人，沒有健康的身體，則無法實現人生理想。對於想學佛修行的人而言，光有一個想修行的心，而缺乏一個健康有行動力的身體，仍然是難成佛道。在 藥師佛前點燈供養，就是祈請加持最速的時機，切莫錯過。
四、業障病怎麼治？
慈悲 龍德上師開示：「懺悔能生一切功德。什麼是真正的懺悔？那便是明白自己錯誤之處，並且為個人所造成的問題來彌補。」
佛陀住世弘法時，阿闍世王和提婆達多兩人串通，違背佛教、破壞佛教，後來，阿闍世王生了一身的毒瘤，當時耆婆是最好的醫生，什麼病都能醫好，可是耆婆告訴阿闍世王：「大王！我是天下的神醫，什麼病都能醫，但是你的病我卻無法醫治。因為你謗佛、謗法、謗僧，這是業障病。這種病只有你親自到釋迦牟尼佛那裡虔誠懺悔，業障才會消，病才會好。」阿闍世王就找了人將自己抬到釋迦牟尼佛面前，向佛陀至誠慚愧地懺悔，由於至誠懺悔業障，業障消了，身上的毒瘤就好了。
一般人生病，天天找這個醫生、求那位名醫，卻不知道從自身找原因，懺悔是自己身口意造業所導致的身心病。佛法告訴我們除了用醫藥以外，還要知道懺悔、要反省自己的身、口、意，要發菩提心來行善，產生功德福報，這樣就能消除惡業。
如果是殺業的業障病，那麼現在就要開始吃素、戒殺護生；若是不孝敬父母者，則要改過遷善，照顧父母的身、心、志、慧；更甚者緬懷宿世的父母，為他們做種種的功德，來報效恩情。
有的人現世不順是因過去生不孝父母，導致父母活活被氣死；或因自己疏於照顧而造成父母被餓死…等，這樣的仇怨無論是追了幾世都是怨恨難消的！除非是以佛法的方式行功立德化解，無論是自身守戒、誦經、助印佛經善書、戒殺護生，參加超渡法會恭立超薦蓮位，或是薈供法會時為其供養三寶、恭立祈福迴向卡，各種功德都應盡力去做，以求化解冤欠、業障消除。
資料來源：
觀音山 全球資訊網
