也許我們都曾經有過那種經驗，無法真的討厭某人但卻真心不喜歡他。然後，望著這樣的人在團體中反而如魚得水，會讓人忍不住懷疑起自己到底是哪裡有問題？蘆川就是這樣的存在。在人人戴著面具的職場裡做足表面工夫，儘管工作能力有待商榷，也從未為此受到任何懲罰。而押尾就是蘆川的反面，克盡職守卻不擅交際，工作上總能做到盡善盡美，人際上卻無法面面俱到。像這樣的兩人，讀者很快的就能想像，也讓人不禁想要選邊站，為認真工作的押尾搖旗吶喊，只是，你我都知道，現實世界沒有這麼簡單。
「二谷，你要不要跟我一起惡整蘆川？」
二谷的形象就像那類鄉愿的代表，內心明明諸多不滿卻總是能巧妙避開，套句形容的說法就是所謂的不沾鍋，但二谷比潔身自愛的不沾過更加入世，他知道世界需要什麼，也知道人們討厭什麼。從他選大學科系的時候，比起自己的愛好，選擇了感覺會更有利的人生開始，他就知道，人生是一場遊戲，最後比的只是誰遊戲玩得好，從來不是誰才是真正的好人。於是，他默認押尾的邀請，同時又不置可否的與蘆川交往，在憤青與少女之間游刃有餘，讀者從上帝視角聽見那一句句出自二谷內心尖酸苛薄的自言自語，再套進他在人前呈現出的人設裡，感受到強烈的對比。
蘆川總是用美食擄獲人心，而二谷卻厭惡為了進食付出時間。對二谷來說，若有顆能攝取足夠營養的藥丸就解決一餐，那是最完美的事了。作者特以「食物」作為人性的觀察，讓人聯想起日本人無論吃到什麼，第一句總是必須配以浮誇的「美味しい～」，高瀨隼子以對食物抱持著兩極觀點的蘆川與二谷，挖苦著表面文化。
盯著滾滾沸騰的鍋子，我有種自己不斷被磨耗的感覺。
更加諷刺的是，在押尾邀請二谷惡整蘆川以後，二谷竟選擇了蘆川作為交往對象——在在呼應了他對人生一貫的看法——做對人生有利的選擇。與蘆川交往的日子裡，二谷在應付蘆川每晚的手作料理以後，還會在深夜偷偷起床以一碗泡麵作結，彷彿他被美食擾亂的內心，必須透過熱水汆燙的兩分鐘裡，才得以獲得平靜，諷喻著人們在表面文化下，反社會的私藏。
固然高瀨隼子在書寫三人的職場生活，帶有許多誇張化的嘲諷，然而我不禁自問，自己於人前又是哪一類型的呢？是腳踏實地但憤世嫉俗的押尾，是八面玲瓏但力不勝任的蘆川，又或是處世現實但自私自利的二谷？若要下一個正向開朗的結尾——想必是人各有長短，猶如事情有正有反，也就是因此，世界才如此多彩⋯⋯吧。
但我想押尾可能不會這麼同意。不過，在作者的專訪裡，她提到有讀者的回饋是「這本小說，把我心裡那些因為害怕會被認為個性很差，而無法啟齒的事情寫出來了」，我想，這就是文學小說存在的必要吧。有時候，我們就是不想被勵志，有時候，美食也會是負擔。
