岑文本，字景仁，南陽棘陽人。
棘陽義陽基本就是大家都很熟悉的新野那一帶。不過棘陽比較靠宛城。
這不是八卦，八卦是南北朝結束的時候，這個地名就被取消了。唐書雍州萬年人，不會寫大興人。這個新野人為什麼要稱棘陽人？
「祖善方，仕蕭詧吏部尚書。」
岑這個字本身就是稀有姓，岑文本的祖上，一追就追去東漢光武帝劉秀的雲台二十八將，排行第六的岑彭。他原本是新朝官員，曾獻計大敗綠林軍，手上沾滿了舂陵劉氏的鮮血。
對劉秀來說，岑彭其實是個仇得不能再仇的人物。但劉秀還是用他，而且重重的用。最後在統一天下前的終戰，岑彭被蜀地派來的刺客殺害。
《後漢書》作者范曄認為，同為劉秀手下，岑彭跟馮異是中國屈指可數的「帥才」。喔，就是韓信那個等級的，這樣想就行了。
岑家身為南陽大族，歷南北朝而不衰，即使沒幾個人出現在史書中，你也不難想像他們是多麼的長袖善舞，八面玲瓏。
岑善方雖是西梁官員，也深得北周敬重。他哥哥那邊則是給陳朝打工。
不過比起政治界，岑家還是在學術界更出名。
岑文本也是一個「性沈敏，有姿儀，博考經史，多所貫綜，美談論，善屬文」的少年。歡迎拿去跟上一回的戴冑比，你就能明白什麼叫做學者文人。
隋朝時，岑文本的父親去邯鄲當縣令，結果被人告了。當時十四歲的岑文本就去司隸幫父親申冤。這個中二小子不但狀書寫得好，當面辯論也是有條有理，為眾人讚賞，也成功救出了父親……
為啥不是去大興城申冤，也不是去邯鄲呢？
剛好上回戴冑的出身地才說到相州，邯鄲也在相州的範圍。而北周統一北方後，就設洛陽為東京，把相州等地的主管權納入來進行一個東西分治的動作，稱為東京六府。算是一種「和緩」的統一。
但史書這玩意，首重「時事呼應」。而有些事就是天下大勢分久必合合久分，講白了，隋文帝登基沒多久，即廢東京。
巧的是我們對隋煬帝大運河的東京計劃也是略懂略懂，沒錯，楊廣即位後經營了一陣子，在大業五年正月正式建立「東都」。
岑文本是西元645年，四月過世，記為五十一歲。倒推回去，西元608年，大業四年四月，岑文本已經十四歲。但隔年正月還是十四歲？那麼，岑文本的生日可能在二或三月。不怎麼重要的事情。
總之，岑文本的名號就此在東都展開，幾年後，南陽要舉秀才，選上了岑文本，但他決定不去。基本上大概也就是四年後，大業九年戰亂起，不去朝廷也辦不了你的，你看太原多少王公貴族逃兵。
更何況，岑家祖上都是南朝打工仔，他爸一去北方就坐大牢……
岑文本，其實在找個明主。
隨著荊州蕭銑起義稱帝，岑文本就出來服務了。
要說幹了什麼大事，那也沒有，就是李孝恭打敗蕭銑後，正要開放將士搶錢搶糧搶娘們，先大肆搶個幾天的時候，被岑文本阻止了。
大致就是那套，你搶我們，附近就不敢投降你們的套路。對啦大家都聽膩了，問題是在當下說得出這種分析的人，絕對都是有膽有謀，或別有所圖者。
李孝恭是個好人，倒也沒什麼懷疑，就決定重用岑文本，後來更帶著一起去平定江淮。心腹了，不心腹岑文本就不能跟著李孝恭回長安，就一輩子都沒機會見著，李世民。
岑文本不是智計滿腹的謀士，就算進了朝廷，也是個平淡的文書員。不過近水樓台先得月，李世民幾次看到了岑文本的文章，都很是不錯，留下了個好印象……
隨著李世民各種排除武德老臣的舉動，機會就來了。
岑文本補位的對象，則是當朝第一學士：顏師古。
顏師古除了書法強（算不上第一），背後更是威震南北的顏家，加上他的博學通覽，誰能與敵？至少當時溫彥博就說：「師古諳練時事，長於文法，時無及者，冀蒙復用。」
沒有比顏師古更好的啦，原諒他重新起用吧。
李世民則表示：我這邊有人選，您不用煩惱了。
想到岑文本的，卻是李靖。
李孝恭的心腹，李靖要是不熟悉那就笑掉大牙了。
岑文本不但也是知名文人，他岑家的等級，那也是不下顏家。甚至認真說，岑家的地方勢力，要來得更加強大。岑文本就這樣，從貞觀三年開始擔任李世民的機要秘書。此外，他也跟令狐德棻一起編撰《周史》，主要負責史論的部分。更參與了《氏族志》的製作。
不過，岑文本跟戴冑很相似。
李世民雖然一副用人唯才的樣子，但他們都很清楚，自己跟皇上跟高官沒有革命情感。要說功勞，更比不上李靖尉遲敬德這些武將。所以他們的保身之道，不會是王翦那套求打賞。低調做人，安貧樂道，才是他們這種「外系文官」的準則。
然而，岑文本也留下了為侯君集伐高昌事的記錄，這個留待後面說。
貞觀十一年，洛水氾濫時，岑文本亦上建言。我一直忘了說，他跟戴冑是同傳的，這也跟戴冑諫洛陽宮事很像。
「頤神養性，省畋游之娛；去奢從儉，減工役之費。務靜方內而不求闢土；載橐弓矢而無忘武備。」
簡單說，現在需要救災。請皇上少打獵，減少器具宮室的支出，不要對外戰爭，武裝部隊足自保即可。所以你就明白可以看出，長孫皇后死後，我大唐太宗在忙些什麼。
但話說回來，你岑文本是皇上侍臣，就不能像魏徵他們那樣私下講講嗎？
因為岑文本要將軍抽車。他不只參皇上，同時也參了魏王李泰一本，一樣是奢侈的問題。
這個一陣子沒提的貞觀太子之爭又要說一下，岑文本最終是跟房玄齡他們一樣，做太子之亂的調查官。
岑文本一直以來的好同事，堪稱他唯一朝廷戰友的令狐德棻，是李世民派給太子李承乾的人馬。
這樣的任務，其實表現出李世民雖然有換儲之意，但也不是沒打算給太子機會。
臣子們也不笨，給機會都是假機會，不愛了就是不愛了跟談戀愛一樣。
所以你會發現他們更多時候不是偏幫哪邊，都是一邊修理太子魏王，一邊試圖暗示李世民：「問題在你身上啊老闆」。
褚亮父子那篇也說過了，岑文本也跟李世民講：「禮義最急。」
你自己不做好把責任推到誰身上都沒用。
後來，塵埃落定，李世民要岑文本去晉王李治（即唐高宗）的太子東宮服務，他就是一個「臣不敢」。
李世民說，好，那你每五天去走一趟就可以。另方面又交代李治，要以賓友之禮接待岑文本。
喔，太子東宮的基礎分配是三師四友最高，三師跟國家三公一樣，四友大家讀三國也常常見到的，那不是一個暱稱，是東宮官職。但說真的，三師原則上都「德高望重」，讀做「來日無多」。
太子之友，才是未來新皇帝的宰輔候選人。不信去問司馬懿啊。
岑文本最後官拜中書令，與馬周並列。在唐太宗征遼途中過世。
按照慣例，還是要來揭一下牌。
岑文本為人孝順友愛，自己過得很貧窮不賺錢，種種事蹟被記錄在史書上。很可惜的不完全是誇獎，真的不是。
因為他死後的附記，不是他的兒子，是他哥哥的子孫。混得那叫一個風生水起，就等到武則天時代再來看看。
總之，岑文本雖然自己低調又貧窮，但南陽岑氏明顯在他的飛黃騰達之下，正式躋身大唐世族之林。
這件事，本身跟《氏族志》是一體的。
我很難去說，皇帝發起的政治鬥爭，引進新世族比較好，還是讓宦官坐大比較好。
普世價值都是宦官不好啦，新世族還可以活躍經濟民生呢。
但講真的你拉遠一點點看，最後顛覆國家引起戰亂的，難道真的是宦官們嗎？
什麼是好？
