清晨 冷鋒不請自來
一直站在我家門口卻忘記按響門鈴
我當然好奇
它何以輕易越過了邊界
因為難民營不在這裡
傍晚終於降雨了
黑暗的空間
像抒情的線條那樣擴大
我想了想
寒流和我一樣
試圖恢復孤獨的詞語
留言
邱振瑞的沙龍
20會員
506內容數
邱振瑞的沙龍的其他內容
2025/05/01
研究社會思想史的人，一定比一般人更注重，如何在汗牛充棟的（史料）文中，挖掘出他們經由理性思辨判定的「時代精神」及其「精神史」。不用說，上述那種對象物極為抽象又具流動性和難以概括的，何者才是最具代表那個時代的精神特徵？這是令研究者最感頭疼的問題與時刻。但不想就此畫地自限的人，似乎可以提出另一種追問：你
2025/05/01
研究社會思想史的人，一定比一般人更注重，如何在汗牛充棟的（史料）文中，挖掘出他們經由理性思辨判定的「時代精神」及其「精神史」。不用說，上述那種對象物極為抽象又具流動性和難以概括的，何者才是最具代表那個時代的精神特徵？這是令研究者最感頭疼的問題與時刻。但不想就此畫地自限的人，似乎可以提出另一種追問：你
2025/04/30
日前，我的智庫大師兄末岡實教授寄來了《朝日新聞》讀書版（3-4月份），再次鼓勵和敦促我來介紹值得細讀的日文好書。必須說，這兩個月份讀書版上有許多書訊和書評，的確可以好好發揮一下，但要無一不漏介紹呈現出來，以我目前時間和工作進度有所困難，因此，只能精要擇其所愛寫點個人感悟而已。
在諸多新書介紹
2025/04/30
日前，我的智庫大師兄末岡實教授寄來了《朝日新聞》讀書版（3-4月份），再次鼓勵和敦促我來介紹值得細讀的日文好書。必須說，這兩個月份讀書版上有許多書訊和書評，的確可以好好發揮一下，但要無一不漏介紹呈現出來，以我目前時間和工作進度有所困難，因此，只能精要擇其所愛寫點個人感悟而已。
在諸多新書介紹
2025/04/30
故鄉的雲雀
早晨來訊
有了抒情的天空
就不存在壁壘遮擋
田間 遼闊的平原
野草、光、風、氣味
以及各種色彩
關閉了竊竊私語
大家都走出來頌揚
人間的好晴天
2025/04/30
故鄉的雲雀
早晨來訊
有了抒情的天空
就不存在壁壘遮擋
田間 遼闊的平原
野草、光、風、氣味
以及各種色彩
關閉了竊竊私語
大家都走出來頌揚
人間的好晴天
你可能也想看
<在灰冷的季節裡有你的擁抱>
蒼白的捷運燈光
整齊排列的車門
冷風將外套的帽子自頭頂吹落
人們低首，守著小方框內的蒼白
叮咚叮咚車門敞開
行李箱輪子發出細微滾動聲
捷運內廣播門即將關閉
啊
窗外節比鱗次的高樓建築
正用冰冷的白光
無聲注視
車廂的倦容
嬰兒搖籃左右搖晃
魚兒張開嘴吐出幾顆泡泡
又接進
<在灰冷的季節裡有你的擁抱>
蒼白的捷運燈光
整齊排列的車門
冷風將外套的帽子自頭頂吹落
人們低首，守著小方框內的蒼白
叮咚叮咚車門敞開
行李箱輪子發出細微滾動聲
捷運內廣播門即將關閉
啊
窗外節比鱗次的高樓建築
正用冰冷的白光
無聲注視
車廂的倦容
嬰兒搖籃左右搖晃
魚兒張開嘴吐出幾顆泡泡
又接進
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
日夜顛倒的生活已經習慣了/習慣在沒有人的夜晚哭泣/習慣在沒有人的浴室看著自己/習慣自己一個人面對現實
我曾經不愛自己痛恨自己/我曾經遊走在懸崖的邊緣/我曾經卑微的不像是個人/我噌經懦弱的連螞蟻都怕
後來我還是沒有走出來/而是在心裡又埋藏了更多
帶給別人的絕對不是愁/自己體會到的一定是愁
你帶給我什麼
日夜顛倒的生活已經習慣了/習慣在沒有人的夜晚哭泣/習慣在沒有人的浴室看著自己/習慣自己一個人面對現實
我曾經不愛自己痛恨自己/我曾經遊走在懸崖的邊緣/我曾經卑微的不像是個人/我噌經懦弱的連螞蟻都怕
後來我還是沒有走出來/而是在心裡又埋藏了更多
帶給別人的絕對不是愁/自己體會到的一定是愁
你帶給我什麼
