「每個人內心都有一隻鳥，一隻嚮往自由的鳥。」
這是傳誦於每個喜歡大自然的賞鳥人之間的名言。的確，對於困守水泥叢林裡，在各種大大小小螢幕包圍下的都市人，偶一抬頭看見天空中飛過的鳥兒，我相信即便不是賞鳥的人士，心中也會引起一股悸動。
鳥提醒了所謂萬物之靈的人類，還有許多自然生命與我們共享這個地球。台灣有許多鳥，除了留鳥，還有許多南來北往遠道而來的候鳥。
鳥類的遷徒一直是自然界難解的謎，有人說，或許在冰河時期遍佈地球許多嚴寒的氣候影響，鳥類因為求生存而演化出的行為；也有人說也許南半球可能是現在居住在地球北部鳥類的家鄉，他們每年一次的遷徒只是回到祖先們的家鄉。
至於牠們如何辨識路程，那麼精確的飛行在天地之間？有人說以視覺，追尋河谷海岸線等地標，也有人說也許牠們藉助日月星辰，利用偏光、紫外線定位飛行，也有人說牠們體內可以感應地球磁場來定出飛行方位….總之，這些仍舊是未獲確定的理論。
這些鳥類歷經千辛萬苦，中間也許被人獵殺，也許氣候不好，環境污染，棲地不見，我們可有好好善待牠們？
有人說，鳥的未來，就是人類的未來。
全世界環境運動的啟蒙者，瑞秋卡森石破天驚的鉅著:「寂靜的春天」，就丟出了一個假設:「為什麼聽不到鳥叫聲?鳥都到哪裡去了?」
很巧的，台灣的第一個社會運動，也是第一個環境保護運動，就是來自拯救伯勞鳥的運動。
當年，張曉風老師看到恒春滿街在賣烤伯勞鳥，在滿地的伯勞鳥的嘴尖裏（抓到伯勞鳥要先把嘴折下來，免得咬人，然後才烤來吃），她寫著：「為什麼有名的關山落日前，為什麼驚心動魄的萬里夕照裏，我竟一步步踩著小鳥的嘴尖？」作家們用感性的筆觸，激發了當年還沒有什麼生態保育概念的民眾的側隱之心，也讓當時還不興盛的賞鳥或生態旅遊有一些不同的省思：「我是個愛鳥人嗎？不是，我愛的那個東西必然不叫鳥？那又是什麼呢？或許是鳥的振翅奮揚，是一掠而過，將天空橫渡的意氣風發，也許我愛的仍不是這個，是一種說不清的生命力的展示，是一種突破無限時空的渴求。」
墾丁候鳥保護運動最特別的地方就是用文學且感性的方式，讓民眾重新思考人與自然生命的關係，因為生態保育是一條漫漫長途，只有改變人的價值觀與生活習慣，保育觀念才有可能真正紮根，也才是執行保育工作的治本之道。
是的，鳥的未來就是我們的未來，可是我們是否曾經仔細了解這個我們似乎很熟悉，其實卻又很陌生的夥伴呢?
我們也會希望能像這些鳥兒一樣，在地球這個美麗的星球上，展開屬於自己的神奇旅程，若大家能夠體會到，地球是我們與鳥兒及萬物共有的家園，那麼，我們就能夠像鳥兒一樣，獲得自由。
