聖救度母的由來｜聖救度母法門功德｜聖救度母感應聖蹟
聖救度母的由來
聖救度母是慈悲與智慧的法門，能擊潰恐懼、消除眾生業苦，滿足眾生一切世間、出世間的願求；同時也是懺悔法門，消除魔擾障礙、病苦、增長現世財富、長壽、子嗣、安樂等。綠度母又稱 聖救度母，是 觀世音菩薩的慈悲眼淚所化現，雙足半跏趺坐，救度眾生最為迅疾，誓願生生世世要以女像來救度眾生，是最迅速加持、滿願的法門。
聖救度母早在無量劫以前，就已經證悟成佛，聖救度母也被稱為度母，梵文譯為多羅。在漢地，恭稱為多羅菩薩或多羅觀音，也時常被讚嘆是一切眾生之母、三世諸佛之母或救諸苦厄之母。
以法報化三身的本質而論，度母的體性就是般若佛母；度母的報身為金剛亥母，也是五方佛母；眾生所見的諸多度母形象，都可視為度母的化身。
度母堪稱為一切諸佛事業的總集體，具足一切息增懷誅的功德，能擊潰恐懼、破除無明晦闇、消除眾生業苦、滿足眾生一切願求、增長現世富貴、長壽、平安、吉祥、消弭病苦、魔障等等，幫助眾生脫離生死苦海，於臨命終時能往生極樂世界，獲得究竟安樂。
度母可以說是三世一切諸佛的本源化現。
「度」從字義上來看，就是救拔一切有情眾生脫離諸苦難，令無量的有情眾生從生死輪迴大海中出離；或者解釋為廣度一切有情，救度無量的眾生到達究竟涅槃彼岸。
「母」的意思，泛指母親之意，由於母性保護的本能天性，因此，度母無不時時刻刻以慈悲力護佑著眾生。
度母是慈悲與智慧的體現，為眾生在輪迴漂泊中唯一的依靠。度母以無量悲心引度三界有情眾生證得聲聞、緣覺，乃至菩薩果位。其功德具足別解脫戒、菩薩戒、密乘戒等三戒律的清淨戒體，超越一切無明過患，其慈悲之攝受力，能度三界一切眾生離苦得樂。
度母經常以各種的身像示現，綠度母和白度母是度母諸尊中最具代表的本尊。總攝而言，度母的根本主尊為綠度母，依傳規的不同，再分別化現為二十一度母、救八難度母、一百零八度母、五百度母等。
度母救度眾生無比地迅速，同時也是大無畏的勇者，摧滅魔擾特別勇猛，加持力迅速超勝其他的本尊。藏密四大教派都奉度母為主要的本尊，加以修持，因此靈感示現的聖蹟時有所聞。
──出自慈悲 龍德上師著作《般若月》
聖救度母法門功德
吉祥 聖救度母為三世一切諸佛本源的化現，亦為「一切眾生之母」及「救諸苦厄之母」。悲心周遍的 度母，在不同的時空示現，若眾生能夠真實領會 聖救度母的慈悲智慧，將是脫離生死輪迴、具大福報之人。
聖救度母亦具足特別護佑婦女、幼兒之功德，若能至心祈請修持供養 度母勝尊，或修誦「二十一度母禮讚文」、或持誦「度母十字真言」，凡有所求，無不滿願。
聖救度母的法門殊勝難得，今列舉以下功德利益：
一、可免於突如其來之不幸災難。
二、夜不生惡夢，不被任何不祥之徵兆所擾。
三、欲求子嗣者，求男得男，求女得女。
四、財富豐饒，增長福德。
五、長壽健康，祛除壽障。
六、淨除眾生一切罪業，遠離業障所招致之病。
七、速得聰慧，才智敏捷。
八、諸魔障不能侵害，被詛咒、下蠱皆能解除。
九、種下未來世趣向佛位之因。
十、救八難──獅難、象難、大難、蛇難、牢獄難、賊難、非人難等八種苦難。
聖救度母勤進不懈地履行大宏誓願，視每一眾生如獨子的悲心，更是所有修持大乘菩薩道的行者，都應亦步亦趨追隨行持。
聖救度母感應聖蹟
聖救度母感應聖蹟一
度脫火災怖畏
聖救度母以極慈悲的姿態，示現種種神變，度脫一切苦難有情遠離怖畏，靈感聖蹟亦不在少數。
有一家人因為與人結怨，結果在某天的夜裡，仇人前來尋仇，竟然偷偷地放火燒房子，烈火熊熊地開始往四周蔓延燃燒著，當時全家人從睡夢中醒來，發現四周都是一片火海，根本沒有辦法找到出路，能夠逃出去，所有的人既焦急又慌張，完全被困在屋裡，根本沒有辦法向外逃生，情況十分的危急。
在萬念俱灰之下， 家人突然想起度母，於是開始呼喊聖救度母的聖號，祈請度母能化險為夷，救全家人性命。瞬時間，被熊熊烈火所包圍的屋頂上方，突然化現一團美麗的藍色雲朵，從雲朵裏降下傾盆大雨，火海立即被撲滅，使得這家人能夠倖免於難。
——《般若月-聖救度母法源聖蹟》/ 尊貴 龍德嚴淨 仁波切 著
聖救度母感應聖蹟二
度母是 觀世音菩薩體性的化現，應以何身得度者，即現何身而為說法，所以 度母的化身總是能隨順眾生的因緣，自在的化現。
喜瑪拉雅山上有一座扎康寺，蓋在幽靜的山洞裡，主尊供奉著 自生度母；相傳 自生度母是藏王松贊干布時代自然顯現的自生菩薩，並非由眾生所恭塑的；扎康寺的 自生度母博施濟眾，利益多波地區的眾生不計其數，當地的居民都十分虔敬地供養 自生度母。
俗話說得好：「學佛一年，佛在眼前；學佛二年，佛在青天；學佛三年，佛化雲煙。」寺廟裡的香燈師就是這樣的一個佛油子，對 度母缺乏恭敬心，不用心整理寺廟，長久以來把信徒供養的酥油，都據為己有，挪為私用，並沒有為眾生植福田，點燈供養 度母。結果招感 度母開聖口說話。
度母說：「在西藏，離我們這裡走路大約要一個月的時間，那麼遠的地方，有一間供奉 度母的闊加寺，寺裡的香燈師充滿恭敬心，每天虔誠地向 度母獻供酥油燈，酥油燈明亮地如同在做火供一般，照亮當地所有眾生；而這裡連一點光都沒有，此處的眾生都陷入無明的黑暗中；既然你完全沒有恭敬心，我也不需要在這裡了。」剎那間，不可思議的事情發生了，自生度母竟然走下法座，化成虹光衝出山洞，沒入黑暗的虛空中。
香燈師親眼見識到 度母的威神，竟然將厚實的山壁撞出一個大洞，舉頭就可以見到墨藍的穹蒼。此時香燈師非常地後悔自己所作所為；決定洗心革面，當下發願一定要重新尋回 度母。
在四處奔走下，經過很長的一段時間，香燈師終於找到 度母，他非常慚愧地對 度母懺悔，香燈師說：「我最尊貴、最慈悲的 度母啊！請您接受我衷心地懺悔，請您原諒我以往對您的不敬，從今以後我將全心全意地供養您，您的油燈將比火供時更加明亮，光明將足以照亮所有的眾生，能除眾生無明煩惱之牽引，能除眾生六道之苦，眾生將不再為無明愚昧所塗苦…祈請您原諒無明愚痴的我。」
由於 度母慈悲的緣故，接受香燈師真誠地懺悔，重返扎康寺，從此扎康寺香火鼎盛，度母靈感不斷。
2025年5月1日~5月10日 二十一度母淨業除障10日大法會
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■法會時間：2025年5月1日~5月10日
■法會地點：康藏地區（本場法會無提供直播）
⟡本尊功德略述
聖救度母是一切諸佛事業之總集示現、大悲心的本體，為二十一度母之首。以超脫世間美麗之上的完美女身之相，慈悲攝受救度眾生。可以說，當 聖救度母示現時，皆能滿足眾生一切所願，賜予安樂，祛除所有怖畏，並且加持功德力是如閃電般迅速，感應立現。
龍樹菩薩云︰「心具虔誠淨信，禮敬供養 綠度母，勤修禮讚本尊心咒法軌，其殊勝功德利益如龍王頂珠般，可滿一切祈願，可除一切障難，避免各種疾病、外來的災劫障礙及由身內生起之障礙，能遮止他人惡符惡咒傷害和邪魔惡鬼的侵擾。」
⟡法會功德利益
在西藏有一個傳統，如果一位上師觀察到即將發生大災難或是即將出現大障礙，對眾生造成動盪不安，都會緊急修持「二十一度母淨業除障法」來遣除障礙。此傳統沿襲至今。
此除障大法會先以「度母四壇城」供養 度母，再修「度母除障法」來驅除障礙。除障法一般分為忿怒除障法及息災除障法，而本次法會乃是息災除障法，屬寂靜尊智慧的法門。
啟建法會時，需耗時製作多瑪，並要建造一個代表宇宙世間的「垛」(宮殿)。它分為四個四方形的階層立於一個地基之上。最高層是個四方宮殿，內有一騎著馬的假人，周圍環繞著其他小假人。第二層放置八種食物和各種鳥類之像。第三層放置許多家畜之像，如馬、牛、羊、綿羊，以及野獸如羚羊、鹿等，還有水裡動物，如魚、蝌蚪、青蛙、蛇等。最低的第四層放置八盞燈、各種穀類和食物、寶石、草藥、五色布片等。「垛」內插著幾個以五色線交織在十字架的幻網，名「南卡」或「虛空」。此外，還包括各種紙牌，上面繪有箭矢、紡錘、男臉、女臉和房屋。此「垛」和裡面的一切，代表參加法會者和世間一切有情。供此「垛」於世間神祇、精靈，目的是在「度母壇城」前消除他們所萌生想傷害人之心，故修持此法能藉此平息各種災難與不祥。
要而言之，淨業除障大法會(卓瑪優朵)的功德是多方面的，涵蓋了淨業、除障、增福慧、利眾利他等方面，有助於修行者在修行道路上獲得利益，同時也能夠造福眾生。
臺灣薩迦寺禮請藏區喇嘛僧眾修法，舉辦「二十一度母淨業除障10日大法會」，祈請諸佛菩薩加持護佑，消災免難，諸事吉祥順遂。
❖般若月(精裝)：聖救度母法源聖蹟
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